LOS LIBROS Y COPISTAS MEDIEVALES

Autor: Joan Ignaci Culla

Publicado en Las Provincias el 02/03/06
El esplendor literario alcanzado en el Reino de Valencia durante los siglos XIV, XV y XVI hizo de nuestras letras un Siglo de Oro. Ninguna otra lengua se podía igualar a la valenciana por la brillantez de sus escritores y obras. Quizás esa misma grandeza haya sido el motivo de que la lengua valenciana haya pasado del reconocimiento nacional e internacional que tuvo durante esos siglos, al silencio y desprecio actual. Unos, porque no le pudieron hacer sombra con la suya propia, la castellana; otros, porque careciendo de literatura digna de mención hasta hace cuatro días, alegan ahora una inexistente unidad para apropiarse de una historia literaria de la que, simplemente, carecen.
Hoy, por más que se empeñen en modificar la historia, sus libelos no dejan de ser mentiras encuadernadas, con magníficas tapas y marketing publicitario, eso sí (no escatiman en gastos propagandísticos). Pero, pese al avance tecnológico actual, no dejan de ser malas copias adulteradas donde, por ejemplo, pierden la “h” de Blanch (Tirant), u omiten las dedicatorias en las que los autores mismos decían escribir en lengua valenciana y no en la de ellos para su desgracia. Y es que, si no estuviesen tan pendientes de falsificar, además de literatura, podrían haber aprendido el magnífico oficio que también nos distinguió a los valencianos de aquella época: copistas. La cultura en nuestro Reino era tal que, a raíz de la extraordinaria producción de obras literarias, Valencia también se convirtió en uno de los más importantes mercados de libros. A falta todavía de imprentas, se tuvieron que organizar nutridos núcleos de copistas ante la demanda que había. Estos amanuenses, llamados “scriptores” (“scriptores littere formate”), además de ayudar a los notarios, se dedicaban a la copia de libros sin ornamentación. El aumento de la industria dio origen a un nuevo oficio, el “atador de libros” (encuadernador).
La belleza que conseguían con esos libros hizo que floreciera una producción de una importancia tal que la realización de un volumen era objeto de contrato ante notario, en el que se determinaba todo, incluso la forma de la letra, tal y como indica Sanchis Sivera en unos artículos sobre bibliografía medieval.
El mismo Sanchis Sivera recoge en uno de estos artículos una carta del rey Pedro IV el Ceremonioso, escrita al rector de la parroquia de San Andrés de Valencia, en la que consignaba haber recibido el dibujo de un libro de horas que había ordenado que se le hiciera y en la que manifiesta su conformidad. También habla de una carta del rey don Martín, dirigida al baile general de Valencia (fechada en enero de 1400), en la que aprueba “la mostra de la letra quen haveis tramesa de la qual volets fer transladar libre que nos demanam”.
El prestigio que alcanzaron nuestros libros traspasó fronteras. Llegó a ser tal que eran demandados por Roma. Para prevenir que dicho comercio pusiera en riesgo la propia cultura, Alfonso el Magnánimo, que profesaba un gran amor a los libros, dictó el 18 de enero de 1426 una orden en la que prohibía la extracción de libros del territorio del ‘‘seu regne’’ ( Lletres i Privilegis , tom. 4 sig. 1146, folis 376v. 377r. i 377v. Archiu del Regne de Valencia).
Era común, dada la extraordinaria valía de estos libros, que se consignasen por escrito garantías, incluso a los reyes si los pedían prestados. El mismo Pedro el Ceremonioso reclama a su primo el obispo de Valencia Jaime de Aragón por carta el libro Summa Collationum , que le había prestado, y se duele de haber escrito varias veces “e desposta no havem haida, de quens maravilla molt...”. Como no lo devolvió tampoco en esta ocasión, el 6 de junio del año siguiente, le vuelve a escribir otra carta. Este libro, había sido mandado copiar el 7 de abril de 1367 para uso de la reina.
La devolución de los libros era sagrada. De ahí que el rey Jaime II escribiera a la Justicia de Valencia para obligar al noble Jaime Riusech a devolver unos volúmenes.
Hoy los tiempos han cambiado, el prestigio, el honor y el amor a la cultura que existía en la Edad Media se ha transformado. No solamente no se nos devuelve nuestro preciado Llibre del Repartiment (documento más antiguo escrito que se conserva sobre papel en Europa), sino que el arte de copiar se ha convertido en el acto de manipular.