martes, 1 de diciembre de 2015

LA LENGUA ESPAÑOLA EN VALENCIA.



Autor: Ferrer.
14-6-2005.

Para variar, escribiré este artículo en español. Y lo hago porque el español es junto con el Valenciano, una de las dos lenguas oficiales en nuestra nación. El español es la lengua mayoritaria de los valencianos (la habla el 100% de los valencianos frente al 50% que habla Valenciano) y el idioma predominante en algunas regiones de nuestro país (especialmente en las comarcas del interior, el Sur y las cuatro grandes ciudades). La mayoría de familias valencianas cuentan con miembros hispanoparlantes y miembros valencianoparlantes. Es lo que hay.

Algunos recuerdan que el castellano fue impuesto en Valencia “por justo derecho de conquista”. Y es verdad. Pero también lo fue el latín por los romanos o el árabe por los al-andalusíes y me siento heredero de ambos. Hay quien apunta también que si un valenciano habla en español es franquista. Esto muestra bien a las claras del coeficiente intelectual de quien espeta tamaña estupidez. Para mí el español no es la lengua del enemigo, sino una de las dos lenguas nacionales del país, parte de nuestra identidad, algo que ya pertenece a nuestro ADN.

Para mí un valenciano hispanoparlante es tan valenciano como el que más. Y desde luego también puede llegar a ser tan valencianista como el que más. Yo he conocido a lo largo de mi vida a gente hispanoparlante que se ha desvivido por Valencia y la ha defendido siempre con uñas y dientes... Algo que no se puede decir de todos los valencianoparlantes. E incluso he conocido a compatriotas que sin hablar ni papa de Valenciano se consideran nacionalmente valencianos. Lo cual tampoco debiera extrañarnos: es algo usual en el País Vasco.

Si los valencianos renunciáramos al español estaríamos renunciando a una lengua internacional hablada por más de 400 millones de personas y 25 estados en el mundo, al refranero más sabio del globo, a leer a Miguel de Cervantes en su idioma, a hacer amigos en Latinoamérica via internet. Sería una auténtica catástrofe. Los valencianos tenemos la fortuna de contar con el Valenciano, que fue la primera lengua neolatina en tener un Siglo de Oro literario, y con el español, que nos puede abrir las puertas del mundo. Es un tesoro cultural doble.

Yo me siento orgulloso del Valenciano y del español. Y lejos de etnicismos excluyentes, nuestro pueblo debe velar para que ambas lenguas convivan en tolerancia y armonía. Los hispanoparlantes deben hacer un esfuerzo de integración y respeto y aprender Valenciano. Y la necesaria discriminación positiva que sin duda se merece el Valenciano no puede derivar en exclusión. El ideal que todos debemos perseguir es que algún día el 100% de los valencianos domine el Valenciano y el español a la perfección. Eso sería señal de que somos un gran país.


LA LENGUA ES ANTERIOR A LOS FILOLOGOS, QUIENES SE CREEN SUS DUEÑOS Y SEÑORES ABSOLUTOS


Baltasar Bueno Tárrega (Breu Historia de la Llengua Valenciana – Las Provincias – Giner de 1.999)


Los filólogos catalanistas de las universidades valencianas y catalanas se creen en posesión de la verdad, pretenden ser los dueños absolutos de la lengua autóctona del pueblo valenciano.

Nadie que no sea ellos puede opinar sobre la Lengua Valenciana. Lo que dicen ellos es dogma de fe, quien no está con ellos es analfabeto o secesionistas lingüístico.

Los catalanistas mas acérrimos insultan, no respetan los sentimientos y las opiniones contrarias y pretenden imponerlas.

El gran elemento que esgrimen es que la catalanista  es la opinión de la “comunitat cientifica internacional” o la “opinio de l’universitat”.

Los filólogos catalanistas se creen dueños de la Lengua Valenciana y se arrogan para ellos cualquier decisión sobre ella. Solo ellos pueden hacer y deshacer como les convenga, imponer sus normas y criterios.

Olvidan los filólogos catalanistas que un idioma, una lengua, no es producto de la ciencia, ni de los científicos. Sino que la ciencia y los científicos, en cualquier parte del mundo se limitan a estudiarla, a observar su comportamiento y evolución.

Los filólogos han venidos muchos siglos después de que naciera la Lengua Valenciana.

Es el pueblo valenciano el auténtico y genuino dueño de la lengua autóctona y original, quien la ha ido formando, consolidando, evolucionando con el paso del tiempo.

Los filólogos no deben decirle al pueblo como debe hablar o como debe escribir, sino estudiar como habla y como escribe el pueblo, verdadero propietario de la lengua.

Miquel Adlert Noguerol decía: “La misión de la Filología es parecida a la de la Geografía en sus respectivos campos de la lengua y de la tierra, pero los geólogos no pretenden intervenir, modificar la evolución de la tierra, ni mucho menos formar ellos la tierra o substituirla por otro planeta”.


Imposición:  “Ahora los filólogos valencianos pancatalanistas se han apoderado de la Lengua como cosa suya y en un acto de dominación hacen una lengua que no es la nuestra y quieren imponer al pueblo la artificialidad de su factura científica”. Miquel Adlert Noguerol.

LA LENGUA DEL 9 DE OCTUBRE

              Las Provincias 9 de Octubre de 1998

Por Ricardo García Moya

Poco a poco, la inmersíón impone la cómica consigna de que el idioma que hablaban los cruzados que entraron en Valencia el 9 de octubre de 1238 era  el catalán. Por el contrario, la documentación demuestra que se trataba de un  ambiguo romance que permitía el diálogo, por ejemplo, entre el expedicionario aragonés Pedro de Perea, el castellano Johan Mendoza y el mallorquín Bernat de Naya (y no cito a catalanes, pues Cataluña no existía en 1238).

Basta leer manuescritos medievales (no versiones actualizadas) y comprobaríamos que los lanceros burgaleses del Cid o los arqueros de Pedro el Cruel de Castilla comían formage (C. Baena), se levantaban de matinada (Berceo), encerraban pájaros en una gabia (Ayala), y no descuidaban fornir fortalezas (Ord. Sevilla) o degustar alguna poma (Baena). El metge  (Berceo) cuidaba la salud, y el saqueo les llevaba de la pobresa a la riquesa (J. Ruiz) en el segle XIII (Cid); y aunque sus años no llegaran a setze (Berceo) a las doncellas las conqueria (Cid). En la Castilla del 1238 se decía fusta, son (sueño), ferir, sopar, soterrar, sota, ome, tacas (manchas), aquest, aquesta, marjal, etc. (Cejador, J. Vocabulario medieval catellano, Madrid 1990).

La  vehemencia catalana en enaltecer su historia idiomática convierte en real lo que es fantasía. Tenemos paradigmas como el de Editorial Barcino, que publicó el llamado "Libre de feyts d'armes de Catalunya" -burda falsificación del barroco- como obra clásica de la literatura histórica del siglo XV. La edición de 1930 era precedida de un "científico" prólogo del filólogo don Enric Bagué, con datos precisos sobre el "primer resum sistemàtic i complet de la nostra historia", y afirmaba que Bernat Boades había acabado la obra  "el 11 de noviembre de 1420". Por poco nos da la temperatura hora, minuto y segundo en que, Boades signó la obra. El bolero prologuista también informa que "Boades nació en el mas que todavía lleva su nombre, cerca de Girona. Su bisabuelo ya era amo de aquel casal en el año 1259". Como quien no quiere la cosa, enlaza la ficticia historieta con la época del Conquistador.

Pero dejemos a los fabulistas y, para celebrar el 9 de Octubre ¿qué mejor regalo que un testimonio del uso de la lengua del Reino en la Edad Media y Renacimiento? Se trata de la "Plegmatica" (sic) del rey Joan I de Valencia, coetáneo de San Vicent Ferrer, "traduhida del llatí  en vulgar valencià  per los Reverents mestres de la Seu de Valencia en lo any Mil trecents noranta  quatre y ara nova ment manat estampar per los molts magnifichs senyors Iusticia, e Jurats de la present ciutat de Valencia en lo any present de MDLXVIII". Es decir, que fue traducida a la lengua valenciana en 1394, y vuelta a publicar en el mismo idioma en 1568. La Plegmatica fue adquirida por un coleccionista catalán y está catalogada, pero nadie ha aireado la importancia que tiene, ya que la denominación de la lengua surge espontáneamente por parte de unos funcionarios y autoridades que no pretendían defender derechos idiomáticos;  simplemente seguían la costumbre que Jaime I estableció en el Reino: la de traducir al romance valenciano, no al catalán, los documentos latinos.

En la "Plegmatica" de 1568 hay acentos puestos con lápìz por los integristas catalaneros (el ejemplar se encuentra en la Bib. de Catalunya), pero no han podido borrar otros detalles como el uso de y griega en voces como "Reyna" y en la conjunción copulativa. También es muy interesante la vigencia de cultismos latinos como tunc para huir de adverbios poco gratos. Así, observen que en 1568 esciben "Jurats que tunc eren de la prenset ciutat". Este "tunc" despreciado por los inmersores era etimológico del compuesto latino intucne, que generaría "entunce" y "entonces". Por tanto, no es extraño ni aberrante que los valencianos cultos del  siglo  XVII -como Clavero de Falces- escribieran "Son vestit li doná en tonces" (Sacro novenario, Valencia 1669, p. 484); y que el citado adverbio triunfara en la lengua valenciana, hasta que los profesionales de la inmersión deslizaran el barceloní "aleshores".

La catalanización confunde conceptos y conductas. Todos quieren rendir pleitesía a los condotieros culturales de España; incluso el entrañable profesor Tamanes que -en entrevista emitida cuando le otorgaron el Premio Jaime I- se empeñó en pronunciar el nombre del rey "Jaume" como "Yauma", con la castellanizante corrupción fonética catalana. El economista, creyendo demostrar dominio del romance jaimino
, en realidad caía en un error similar a los que pronuncian "Bilbado" y "bacalado" por ultracorreción.
De índole más siniestra es la confusión  intencionada que cometerán en la falla del Ayuntamiento en 1999. En ella, algún malasombra inmerso ha ideado la figura de una lengua con roja barretina que simbolizará -según explicaron en "Informe Semanal" de TVE para toda España- a un Jaime I con barretina que impuso la lengua catalana a los valencianos en 1238. Los responsables de estas salvajadas contra la cultura valenciana -pagados con los impuestos que nos desangran- son los mismos que se burlan de nosotros con los cartelitos del Metro de Valencia. En consecuencia, lean, lean la "Plegmatica" de 1394 y 1568 para consolarse, pues actualmente los que mandan son inflexibles en lo tocante a la lengua: nada a la valenciana, todo a la que viene del Institutd'Estudis Catalans. El pacto es el pacto.


LA LENGUA COMO FACTOR POLÍTICO


Editor: forum "El Palleter" (CACAU)
Juan Ferrando Badía*

Los estudios o seudoestudios lingüísticos, desde hace algún tiempo, se han politizado en nuestra Comunidad y, a nuestro entender, se ha incurrido en graves errores no filológicos. Veamos algunos: En relación con el tema de la lengua se ha de denunciar rotundamente el falso binomio cultura = lengua. Los que defienden este dogma seudocientífico, esconden unos fines políticos. Para ellos, los pancatalanistas, el silogismo es perfecto, a saber:
1º) el valenciano es catalán;
2º) la lengua absorbe toda la cultura;
3º) la cultura valenciana es la catalana, porque el valenciano según los pancatalanistas es catalán;
4º) la lengua es la base de una nación;
5º) todos los que hablan catalán forman parte de una misma nación;
6º) como el valenciano es catalán, los valencianos formamos parte de los "países catalanes", de la nación catalana, etc.

La conclusión pancatalanista tiene ribetes totalitarios, que nos recuerdan frases e ideas de épocas afortunadamente superadas, por ejemplo: una sola lengua, una sola cultura, una única nación = países catalanes. Esta aberración histórica queda patente conociendo un poco la historia del antiguo Reino de Valencia y la estructura histórica de la Corona de Aragón. El fundador de la misma, Jaime I, se titulaba así: "Rey de Aragón, de Mallorca, del Reino de Valencia, Conde de Barcelona..." luego ¿donde... y cómo existieron los aberrantes países catalanes?.

La "presunta" existencia de los llamados "países catalanes", no es ni un problema histórico, ni cultural sino una quimera política de unos pocos, pues con la historia en la mano es demostrable que nunca tuvieron realidad histórica, ni política ni menos aún cultural , los "países catalanes" sino que lo que existió, históricamente, fue la Corona de Aragón, realidad totalmente distinta. Considero superfluo continuar subrayando que el Pueblo valenciano posee una personalidad histórica - cultural, propia e independiente de la de Cataluña. Y como los habitantes del histórico Reino de Valencia -hoy Comunidad Autónoma - son conscientes de su hecho diferencial, no pueden, ni están dispuestos, a renunciar a su milenaria historia y cultura.

*Catedrático Emérito de Derecho Constitucional y Ciencia Política.
Universidad "Rey Juan Carlos" (Madrid). Doctor Honoris Causas

LA LENGUA CATALANA DENTRO DEL ESTATUTO DE AUTONOMÍA VALENCIANO

Autor: Jaume el de la Serra

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Ya han pactado la reforma del Estatuto de Autonomía Valenciano los catalanistas (encubiertos) del PP y los catalanistas (declarados) del PSPV (PSOE). Camps y Pla han pasado por el tubo de las exigencias del nacionalismo catalán respecto a la (falsa) catalanidad del Idioma Valenciano.

Camps lleva largo tiempo realizando un gozoso "via crucis", "defendiendo" de boquilla la Lengua Valenciana pero arrodillándose gustosamente ante su dómina catalana. Esto que a nivel psicopatológico se podría definir como "esquizofrenia selectiva" a nivel popular se le ha llamado toda la vida "sinvergonzonería" y "caradurismo" (político).


Camps, jaleado y enaltecido por su correligionario Pons (otro que cojea del mismo pie), defiende a ultranza el nombre del "envase" (Valenciano) mientras se deja sodomizar con la más pura lengua catalana que regurgita la A.V.L. o Academia Valenciana de la Lengua (catalana), engendro montado por el PP zaplanero bajo "ordeno y mando" del catalán, monseñor Jordi Pujol.


"Habemus papa(natas)" (y por supuesto no me refiero al Santo Pontífice). El pseudovalenciano gobierno del PP acaba de promover y aceptar una reforma del Estatuto Valenciano en el que se incluye la A.V.L., esa bochornosa academia infecta de catalanistas (17 sobre un total de 21 académicos) que el 9 de febrero de 2005 emitió un dictamen institucional (de obligado cumplimiento por todas las instituciones públicas valencianas) en el que se podía leer textualmente:


"...la lengua propia y histórica de los valencianos, desde el punto de vista de la filología, es también la que comparten las comunidades autónomas de Cataluña y de las Islas Baleares y el Principado de Andorra..."


"...Es un hecho que en España hay dos denominaciones igualmente legales para designar esta lengua: la de valenciano, establecida en el Estatuto de Autonomía de la Comunidad Valenciana, y la de catalán, reconocida en los estatutos de autonomía de Cataluña y las Islas Baleares..."

¿ Acaso no está claro lo que dice (y viene queriendo decir desde su misma creación) la A.V.L. ?

"El idioma Valenciano es simplemente idioma Catalán, pero con otro nombre".

Si lo anterior no es "pancatalanismo" puro y duro, y anti-valencianismo en su máxima expresión es que los valores "valencianistas" han variado mucho y ahora vienen únicamente representados por el sector "estómago agradecido" (al amo catalán).

¿ De qué manera se las ha ingeniado Camps y el gobierno del PP (¿ valenciano ?) para "colarnos" DEFINITIVAMENTE el idioma catalán y abrirle las puertas de par en par al catalanismo (mientras sigue engañando a la sociedad valenciana y al resto de España (¿ incluido el PP nacional ?) haciendo creer que "defiende" la lengua e identidad Valencianas) ?

El "truqui" està en mantener la etiqueta de "Valenciano" en el estatuto, mientras de manera subrepticia se le da máximo rango estatutario a esa vergonzosa academia catalanizadora (AVL) que dice que Valenciano y Catalán son una misma lengua. Una academia que está al servicio directo del I.E.C. o Institut d'Estudis Catalans (al que rinde vasallaje) y, en consecuencia también, al nacionalismo independentista catalán que pretende anexionar el histórico Reino de Valencia a unos quiméricos "Països catalans" a fin de otorgar a ese fantasmagórico proyecto el peso político, económico, social y cultural que necesita para desmembrarse de España (o más posiblemente, para conseguir mayores ventajas político-económicas para Cataluña (y los que viven del "cuento" del "independentismo") a través de la manida técnica del "victimismo" catalán).

En la propuesta del PP para el nuevo estatuto valenciano aparece:

Título Primero
Artículo Sexto:
1.- La lengua propia de la Comunidad Valenciana es el Valenciano. [etiquetaje]
...
8.- La Academia Valenciana de la Lengua es la institución normativa del idioma valenciano.”
[Por arte de birli-birloque la zorra catalana ha sido puesta a cuidar del gallinero valenciano]

Pero la cosa no acaba ahí, además el nuevo estatuto recoge lo siguiente:

CAPÍTULO PRIMERO
Artículo 20
1.       El conjunto de las instituciones de autogobierno de la
2.       Comunitat Valenciana constituyen La Generalitat.
3.       2. Forman parte de La Generalitat:
4.       – Les Corts Valencianes o Les Corts.
5.       – El President.
6.       – El Consell.
7.       3. Son también instituciones de La Generalitat las siguientes:
8.       ...
– La Academia Valenciana de la Lengua
9.       ...
[Cuanto honor y pleitesia para un ente y unos personajes que no tienen otro objetivo más que el de convertir al idioma Valenciano en Catalán para darle (falsos) argumentos a aquellos que quieren meter a los valencianos en unos "Països catalans" independientes de España].
10.   
Artículo 41
11.    ...
La
[catalanizadora] normativa lingüística de la Academia Valenciana de la Lengua será de aplicación obligatoria en todas las administraciones públicas de la Comunidad Valenciana.
12.    En cuanto al procedimiento del nombramiento de sus miembros, funciones, facultades, estatuto y duración del mandato habrá que ajustarse a lo que disponga la Ley de Les Corts que lo regule.”
13.   
Artículo 44
14.    1. La legislación de Les Corts prevista en el presente Estatuto
15.    revestirá la forma de Ley de La Generalitat.
16.    ...
5. El desarrollo legislativo de las Instituciones de La Generalitat previstas en el artículo 20.3 de este Estatuto requerirá para su aprobación una mayoría de tres quintas partes de la Cámara.”
17.    [La AVL, como más arriba se puede comprobar, pertenece a las instituciones recogidas por el Artículo 20.3, por lo que el PP ha BLINDADO la AVL, necesitándose una mayoría de 3/5 partes de la cámara y no la mayoría simple como hasta ahora, para poder hacer cualquier modificación a las leyes que regulan esta institución catalanista].

En definitiva, el nuevo estatuto valenciano sigue recogiendo el nombre de "Valenciano" pero desprovisto totalmente del carácter y entidad puramente valenciana que siempre ha poseido (como mínimo desde los siglos XIV-XV o "Siglo de Oro" de las letras valencianas). La inexplicable e innecesaria inclusión en el estatuto de la catalanista A.V.L. (que considera y proclama que el "Valenciano" no es más que idioma Catalán con otro nombre), no hace sino propiciar la desaparición de la genuina Lengua Valenciana al dar total carta de libertad y acción a aquellos que por motivos exclusivamente políticos (disfrazados de culturales) ambicionan sustituir la lengua propia de los valencianos por la forastera lengua Catalana.
18.     
19.    El Estatuto de Autonomía Valenciano ha dejado de ser el dique de contención que mantenía a raya el catalanismo imperialista que agrede a los valencianos, su identidad y su cultura, para convertirse en la mejor herramienta de catalanización y desnaturalización hacia la sociedad valenciana habida hasta el momento.

Qué vergüenza de clase política la que gobierna a los valencianos y dice "defender" su seña de identidad más preciada e íntima como pueblo diferenciado. Todo pura fachada de cartón fallero y escaparate embaucador construido a través de la mentira y la manipulación profesionalizada.
20.    Como dijo el poeta: "Quien reniega de su lengua (materna), es como si renegara de su madre". Y como dijo aquel otro: "En Valencia, más de uno, ha vendido a su madre por un plato de lentejas (catalanas)".
21.     
 


Valencià de Elig
http://www.valenciadelig.cjb.net

Editado por valenciadelig, Domingo, 5 de Junio de 2005, 18:50


LA LECCION

AUTOR: JORGE BORRAS FRAGO


 ¡Qué gran lección nos está dando el nacionalismo catalán! ¡Qué impagable demostración de cuales son sus principios y su pensamiento! ¡Qué enseñanza tan clara e inequívoca de cual es su estilo y su método!

 Ahora ya sabemos lo que nos espera si por casualidad nos atrevemos a llevarles la contraria. Si cometemos la terrible osadía de rebelarnos y decirles que no, que los aragoneses no hablamos catalán, que aragonesa es nuestra palabra. Ahora ya sabemos cual será su respuesta y su modo de actuar: la coacción y la amenaza, el insulto y el desprecio, el escándalo y el linchamiento público.

 Debemos tenerlo claro. Los aragoneses orientales, como los valencianos, no tenemos derecho a defender nuestra identidad a través de una lengua propia. Ni se nos ocurra intentarlo. No tenemos derecho a defender nuestra historia, a leer en aragonés nuestros fueros de hace 900 años, a decidir lo que a nuestra tierra pertenece. No. El monopolio de la palabra y la verdad sólo a los catalanes pertenece. Lo nuestro es una despreciable mentira. Lo aragonés es un insulto a su inteligencia y a su ciencia única.

 De esta lección magistral nos queda la moraleja, la consecuencia y la actitud, el modo y manera con la que se debe tratar al disidente, al objetor de conciencia, al que piensa por sí mismo y no sigue el camino marcado. Que se enteren de una vez los despistados, todos esos aragoneses que hacen oídos sordos a nuestra denuncia, se puede decir más alto pero no más claro, lo suyo no es un juicio científico, lo que están haciendo es una exigencia y un chantaje basado en la fuerza del poder político.

 Que sepan que esa “bondadosa actitud”, que la enseñanza y la educación de esos principios y esos valores es la que debemos esperar los aragoneses si cometemos el error de reconocer oficialmente el catalán en Aragón: el fundamentalismo lingüístico, el pensamiento único, el desprecio y la marginación de lo aragonés. Sólo hay una palabra: la suya. Magnífica demostración de lo que son: una lengua, una nación, un destino en Europa, una identidad, un pueblo, un orgullo.

 No les basta con decidir y mandar en su tierra. Basándose en aparentes razones lingüísticas y en el poder de sus votos privados y partidistas quieren también decidir y mandar fuera de los límites de sus competencias, mangonear, extralimitarse, ir más allá, saltarse leyes y fronteras ajenas y tachar lo que no les gusta. Un solo idioma, una sola nación. Ellos tienen “derechos históricos”, los demás no. Los demás somos comarcas, franjas, marionetas de su reino sometido y manejado por la palabra única.
 Para ellos defender la “unidad” de su lengua es cuestión de ser o no ser, y es cuestión tan importante y trascendental porque tienen miedo, porque la “aparente similitud” de su lengua con otras es el único argumento que tienen para justificarse a sí mismos y negar a los demás, es la coartada perfecta para seguir manipulando la realidad y reconstruir a su medida imperios artificiales y falsas coronas.

 Están aterrados porque si sus vasallos lingüísticos descubren su mentira y se rebelan quedará en evidencia su aparatoso montaje. Toda la mercadotecnia, las publicaciones, la propaganda y las promesas dadas serán papel mojado; todo el dinero, las generosas subvenciones, las instituciones creadas, las voluntades afines y la palabra asalariada serán inútiles; todos sus peones situados estratégicamente fuera de Cataluña serán derrocados; todo ese ingente esfuerzo y descomunal maquinaria no habrán servido para nada. Todo su repetitivo discurso basado en vender y fabricar esa idea perderá su sentido automáticamente y los muros que sostienen su teatro de cartón piedra se derrumbarán estrepitosamente provocando su cierre definitivo por derribo, y eso, sencillamente, no lo pueden permitir de ninguna de las maneras.

 Por eso para ellos es muy simple: se está con ellos o contra ellos. No hay alternativa, no hay duda, sólo hay hombres y libros que mienten. Sólo hay enemigos y opositores, sólo el catalán existe, sólo el catalán puede ser reconocido. Sólo hay una emisora, una misma canción, un sólo locutor y un sólo mensaje. Y ese es el modelo, el buen ejemplo que se quiere imponer en Aragón: hablar de Aragón con su palabra y no con la nuestra.

 Esa es la actitud tolerante, la rabieta que hace levantarse de las sillas y abandonar las reuniones dejando a los demás con un palmo de narices y la palabra en la boca si no se dice lo que ellos quieren. Ese es el talante y el modo. Lo que los demás tengan que decir no vale nada, sólo la burla y el más absoluto desprecio. Porque los demás somos sus criados, pueblerinos que gracias a ellos sabemos hablar y escribir correctamente, desagradecidos que quieren abandonar su negocio y hacerles la competencia desleal montándoselo por su cuenta. Delincuentes que hay que llevar ante la justicia por calumnias e injurias.
 Y esos son para algunos los socios ideales para hacer política, esos son los socios en igualdad y respeto con los que algunos quieren hacer negocios y crear eurorregiones de mercado y ocasión. Con esas reglas y ese ejemplo quieren entrar en el juego, con imposiciones y prepotencias, y no con las normas de la generosidad, la igualdad y el respeto por los demás, de la tolerancia por la opinión del otro y su derecho a expresarse y decidir libremente sobre su palabra y su identidad, a tener plena independencia para mandar en su casa sin padecer insultos ni coacciones.oficiales y entende­rán el éxito de venta de la ca­dena catalana de Ferrán Reída. Cumpliendo su misión, inserta textos en catalán para los estu­diantes alicantinos, y sacude navajadas a la vertebración va­lenciana. Ferrán Belda, subdi­rector de esta cadena de “nom­brosos diaria arreu del Països Catalans” confiesa en El Temps que: “Zaplana, si no pot comprar-te, t’asetja”(sic). De momento, la Generalidad com­pra miles y miles de ejemplares de Levante e Información, mientras el equipo de Ferrán le propina zurriagazos, «Es Za­plana quien agrede a Elche...” (Información 24-1-01), para que siga adquiriendo más prensa catalana y editando CD con toponimia en catalán. La prensa catalana, inflexible verdugo, controla que la Generali­dad siga catalanizando el viejo Reino.


Esto es Jauja. Ya han regala­do los 10.000 discos del tra­ductor al valenciano (ya sa­ben, catalán del IEC) editados por la Generalidad, y que el diario catalán Levante exigió que se distribuyeran (Levan­te, 19-12-2000). Saquen calcu­ladora: miles de CD, millares de diarios catalanes, cientos de millones para 1a inmersión; miles de millones para la ense­ñanza del catalán, etc. Nues­tro Reino es Jauja de coracha­nes y putágoras.


LA JAUJA DE PUTÁGORAS



Ricardo García Moya
Diario de Valencia 12 de Febrero de 2001

Iba a escribir Pitágoras, pe­ro recordé que Gonzalo Ko­rreas, enamorado de la k y ca­tedrático de la universidad sal­mantina, prefería la forma Putágoras como la traducción más eufónica del griego (ko­rreas: El enkiridion de Epik­teto, Salamanka, 1630). Es, por tanto, un detalle de finor o delicatessen, no burla como la de aquel que llamaba Mateulo Gos y Rabiós a Don Mateo Ros y Rubiols (Milla: Cascarrabies, 1889). En el reino matemático los números resuelven todo, hasta aquel dilema expuesto por el valenciano Corachán sobre un navío con “15 chris­tianos y 15 moros, el cual, peli­grando por el peso, determina el patrón echar 15 personas al mar” (Arithmética, Valencia 1699, p. 475) Defensor de libertades filosóficas y novator, solucionaba el problema con elegancia putagórica: “puestos en hilera , aquel en quien cayere el nueve vaya a fondo”. El truco consistía en situar a los marineros estratégicamen­teydar valor numérico a las vocales de los versos “Populeam Virgam Mater...”; después, “caerán todos los nueves en moro» (ib.).
‘El IEC usa reglas similares para condenar o bendecir vo- cablos. Impone Girona, cuan­do la forma culta catalana es Gerona, del latín Gerunda. El propósito es distanciarme del idioma castellano, que man­tiene la forma genuina. Capri­chosos, introducen la barcelo­nesa «València” (pron. Valan­sia), despreciando la clásica Valencia, sin e abierta. Los neologismos valencianos los prohiben o los roban, como han hecho con la enigmática voz baldraga, “menjar de bal­draga”; pese a que se docu­menta en valenciano antes que en catalán. Ellos infrin­gen leyes etimológicas, pero prohíben a los valencianos usar variables de voces de otras lenguas. Es el caso de sobrasada, vocablo que algu­nos relacionan con las italia­nas medievales soprasatta o sopressá.
Por el 1500 las sobrasadas italianas hacían pecar a los judíos valencianos: “li ha vist menjar sobressada que portar de Napols” (Ventura, Inqui. sició, 92). E8 decir, llegaban al Reino procedentes de Nápoles y Sicilia. Las disputas sobre el origen del embutido son viru­ lentas, destacando como siempre Corominas: “sobrasada n puede venir de asar, pues tu verbo asar no ha existido nun ca en catalán” (DECH). En egocentrismo nacionalista su pone que todo deriva del cata­lán, cuando en el XV era la lengua valenciana la que crea ba léxico y estructuraba sin tácticamente el caos idiomáti­co heredado del romance, Lo cierto es que de étimo italiano o del mozárabe “sopresa­ta”(Cor.) nacieron las valencianas sobrasá (Escrig, 1871) y sofrasá, documentadas por Corominas desde el Maestrat a Novelda. El etimólogo aventura: "si la palabra románica se alteró por influencia del árabe, se explica la forma (“sofrasá”) teniendo en cuen­ta que el árabe cambiaba la p en f en el periodo arcaico” (DECLLC).
Habría otra explicación para esta joya léxica que demuestra la vitalidad creativa de la len­gua valenciana. Sofrasá pudo surgir en siglos cercanos por analogía con “sofregir: freír un poco o ligeramente una co­sa”( Escrig, 1871). sería una acomodación morfológica de etimología popular, del mismo modo que la castellana sobreassada que, sin la ss medieval, aún figura en el diccionario de la RAE.
Hemos puesto ejemplos don­de la inmersión -como en la regla de Corachén-, siempre favorece su causa. Fingen am­parar la lengua valenciana, cuando luchan por aniquilarla. Convivo diariamente con catalaneros de profesión, y les aseguro que no existe clase social más mimada y regalada por la Generalidad valenciana. Esto es Jauja. En los centros de enseñanza recibimos enci­clopedias catalanas, revistas catalanas y periódicos en cata­lán en cantidades industriales y gratis (pagadas con dinero del contribuyente) Nos llegan, entre otras, la didáctica Escola Catalana, la política El Temps y la mística Saó, con más pu­blicidad de la Generalidad que nunca. En esta ocasión, sutil­mente, incitan a dialogar con los que siguen matando (imi­tando a John Major) y cuestio­nan la “unitat territorial d’Espanya” ¿Será posible que estos curas que nos incluyen en una nación catalana se atrevan a dar lecciones éticas? En la revista mimada por la Generalidad sigue el pintamo­nas Harca (el que hacía repug­nantes gracias sobre ETA), y sigue con su odio al concepto de España y su idioma, usando
sobados tópicos burlescos de “Imperio” y “cristiano viejo”. Este héroe jamás hace una crí­tica hacia el fascismo catala­nista y la corrupción que gene­ra. Conste que me importa un bledo la opinión de este co­mando de motilones desocupa­dos, pero es inmoral que los subvencione el PP con nues­tros impuestos.
Esto es Jauja. Nos regalan El Temps de Eliseu Climent, con una “História de la marina ca­talana” donde las naves valen­cianas son consideradas depen­dientes de una potencia llama­da Principat de Catalunya. Todos son dádivas. Hoy, miér­coles, la Generalidad nos rega­la 50 ejemplares del diario catalán Información. Multipli­quen esta cantidad por 200 o 400 puntos oficiales y entende­rán el éxito de venta de la ca­dena catalana de Ferrán Reída. Cumpliendo su misión, inserta textos en catalán para los estu­diantes alicantinos, y sacude navajadas a la vertebración va­lenciana. Ferrán Belda, subdi­rector de esta cadena de “nom­brosos diaria arreu del Països Catalans” confiesa en El Temps que: “Zaplana, si no pot comprar-te, t’asetja”(sic). De momento, la Generalidad com­pra miles y miles de ejemplares de Levante e Información, mientras el equipo de Ferrán le propina zurriagazos, «Es Za­plana quien agrede a Elche...” (Información 24-1-01), para que siga adquiriendo más prensa catalana y editando CD con toponimia en catalán. La prensa catalana, inflexible verdugo, controla que la Generali­dad siga catalanizando el viejo Reino.
Esto es Jauja. Ya han regala­do los 10.000 discos del tra­ductor al valenciano (ya sa­ben, catalán del IEC) editados por la Generalidad, y que el diario catalán Levante exigió que se distribuyeran (Levan­te, 19-12-2000). Saquen calcu­ladora: miles de CD, millares de diarios catalanes, cientos de millones para 1a inmersión; miles de millones para la ense­ñanza del catalán, etc. Nues­tro Reino es Jauja de coracha­nes y putágoras.


LA ISLA DE XÀTIVA Y LA “MEDITERRÀNIA”



Ricardo García Moya
Las Provincias 20 de septiembre de 1992

No les nacieron "incordios" (tumores dolorosos) en las ingles, el escorbuto no diezmó la tripulación, batieron tiempos de navegación, descubrie­ron islas y estrechos, se enfrentaron a piratas franceses, contactaron amistosamente con desconocidas etnias y no violaron a sus mujeres. Todo ello no constituye el argu­mento de una película filmada para los fastos del 92; se trata del asom­broso, por lo perfecto, viaje al mun­do incógnito que efectuó el valen­ciano Diego Ramírez por encargo real en 1619. Hasta tal fecha, los geógrafos decían que "América ter­mina en el estrecho de Magallanes" (Suárez, C.: "Plaza de todas las ar­tes", Madrid, 1615, p. 165), siendo un misterio las tierras más meridio­nales. En realidad, aunque dos años antes un navio holandés había divisado el sur austral, nadie tenía certidumbre de su dimensión, si existían ensenadas, lugares para ser colonizados y, especialmente, otro estrecho que no fuera el de Maga­llanes.
La hazaña de Diego Ramírez, na­tural de "Xátiva en el Reyno de Va­lencia", como él mismo anotó en su diario de navegación, comenzó en el puerto de Lisboa un 27 de septiembre, cuando dos barcos con "Artillería, mosquetes, picas, chu­zos (...) y marineros portugueses que iban como por fuerza, persua­didos de ser la navegación remota y dificultosa", iniciaron su aventura. En contra de los pronósticos, todo resultó satisfactorio y "causó admi­ración la brevedad con que pusie­ron en efecto el mandato del Rey, pues en diez meses fueron, vieron y vinieron; ninguno peligró, ni le do­lió la cabeza" (González, G.: "Teatro de Grandezas." Madrid, 1623, P.112).
Este verano, al examinar los ma­nuscritos originales de Ramírez, me llamó la atención el topónimo que impuso a la Tierra del Fuego, ahora perteneciente a Chile y Argentina. Con la caligrafía propia del cosmó­grafo real -cargo que ostentaba el marino valenciano- nombró al te­rritorio "Isla de Xátiva" y, al estre­cho que descubrió, de San Vicente Mártir, patrón de Valencia ciudad, en cuya Universidad había estudia­do. En sus apuntes, Ramírez descri­be científicamente las característi­cas de los nuevos territorios y las anécdotas sucedidas que, en algún caso, dejaron huella en la cartogra­fía. Así, la ínsula en que fue sor­prendido por leones marinos, "que rechazó con un chuzo", hoy se lla­ma Isla de los Leones.
Incomprensiblemente, en la En­ciclopedia Catalana aparece como "castellano" este marino que pro­pagó claramente su valencianía. Por ejemplo, al descubrir el estre­cho de San Vicente, "pusieron banderas, dispararon la artillería, dando el nombre de cabo Setabense a una de sus puntas, de muy lindas ensenadas" (f.33). Es obvio que Ramírez añoraba a "Xátiva del Reyno de Valencia" y su clima, pues la proximidad a la Antártida ofrecía días "muy fríos, cerradísi­mos de niebla, que casi los de un navio no veían al otro" (f.30).
Ramírez quiso perpetuar el nom­bre de Xátiva en las nuevas tierras, pues el de Valencia ya figuraba en varios lugares de las Indias, cir­cunstancia conocida por el cosmó­grafo. Precisamente, pocos años antes, el lunático vasco Lope de Aguirre (protagonista de "El Dorado", filme de Saura), anduvo por nuestra capital homónima: "Salió el tyrano de nueva Valencia con no­venta cabalgaduras", para encon­trar la muerte y ser "colocada su cabeza en la villa de Tucuyo" (He­rrero, A.: "Historia de Felipe II", Madrid 1606, p. 486).
Diego Ramírez, leal a su tierra, propagaba los topónimos valencia­nos en el fin del mundo. ¡Qué con­traste entre el cosmógrafo de Játiva y los catalaneros actuales, empeña­dos en substituir todo lo que re­cuerde a Valencia por el anodino "Mediterrània". Están tan ciegos que emplean más dinero en promocionar un sólo vocablo catalán que en el presupuesto para prevención de incendios forestales en la Co­munidad Valenciana. Ramírez sen­tiría vergüenza de ellos.
El setabense adquirió la inmorta­lidad sin vender su valencianía. El cronista de Felipe III, Gil Dávila, no ocultaba su admiración hacia, "Diego Ramírez, natural del Reyno de Valencia, que estudió vientos, tiempos, alturas y grados; sondeó, observó y demarcó sitios, haciendo inmortal su nombre en los extremos del mar y la tierra". Ramírez no era Reche, y en consecuencia, no puso el nombre de Mediterrània a ningu­na costa austral, aunque dejó cons­tancia de su hazaña. En la tarde del 10 de febrero; "después de obser­var algunas ballenas, se descubrió una isla, al qual llamé de mi nom­bre" (f.37). Hoy son las Islas de Diego Ramírez, junto al cabo Seta­bense y el puerto del Buen Suceso, los escasos testimonios de aquella aventura, pues, injustamente, los ingleses modificaron los topóni­mos; así, el barco que transportó a Darwing dio nombre al canal del Beagle, ya explorado por nuestro marino.
Respecto al naturalista inglés, hay un hecho sorprendente: com­parando los apuntes de Darwing -tomados en 1832, cuando visitó el sur de la isla de Xátiva- y el diario de Diego Ramírez, se observa la coincidencia de observaciones de uno y otro; especialmente las refe­rentes al encuentro con indígenas del "Puerto del Buen Suceso". Se diría que Darwing copió el manus­crito de Ramírez -posibilidad to­talmente absurda-, y es que im­presiona que un valenciano nacido en el siglo XVI alcanzara el nivel de análisis equivalente a uno de los grandes naturalistas de todos los tiempos. Incluso hubo coincidencia en una situación cómica: ambas tri­pulaciones se mosquearon por la extraordinaria capacidad de imita­ción en gestos y voces de los setabenses del fin del mundo.
Por cierto, no estaría de más que la Generalidad ¿valenciana?, se dignara recordar a este compatriota ilustre, cuya vida bien podría llevar­se al celuloide; pero, claro, Ramírez no tiene tanto interés como los pro­tagonistas de aquella vergonzosa "Tramontana", que ya descansa en el infierno de los subproductos es­téticos. Si hubiera afirmado que era catalán, sería otra cosa.


LA IRRESPONSABILITAT DEL GOBERN BALEAR I ELS PAISSOS CATALANS


20 de juliol del 2004
Coalicio Valenciana

COALICIO VALENCIANA califica de irresponsable la política nacional del Partido Popular, al permitir que el Presidente del Gobierno Balear, Juame Matas, se incorpore al proyecto de Eurorregión impulsada por el tripartito catalán, y que sólo pretende reeditar una versión europeizada de los Países Catalanes.
Para COALICIO VALENCIANA el gobierno del Sr. Camps debe dar una respuesta contundente al llamamiento realizado por el Sr. Matas, y donde instaba a la Comunidad Valenciana a participar de ese proyecto económico, social y cultural que según él, nos une bajo el denominador común de la cultura catalana, y que pretende conformarse bajo el abanico de la Eurorregión del Arco Mediterráneo.
Juan García Sentandreu, Presidente de COALICIO VALENCIANA exige al gobierno valenciano que se retire de inmediato del llamado “Eje de la Prosperidad” creado recientemente por Baleares, la Comunidad Valenciana y Madrid, y que sólo supone un artificio propagandístico de los gobierno autonómicos populares, pero donde COALICIO VALENCIANA entiende que la Comunidad Valenciana no puede permanecer por más tiempo con aquellos que comparten una idea de Estado contraria al ordenamiento jurídico y constitucional, y que propugnan junto con el independentismo catalán, la desmembración definitiva de España.
La Eurorregión del Arco Mediterráneo supone apoyar un proyecto de Países Catalanes independientes, donde la Comunidad Valenciana sólo participaría como un mero espectador, aportando riqueza y patrimonio cultural, a esa Gran Cataluña que está en el centro del interés de Carod-Rovira y Maragall.
La Eurorregión enmascara detrás de un gran discurso europeista y progresista, tal y como ha afirmado Juan García Sentandreu, la realidad de un proyecto caduco de Países Catalanes que pretende imponer a los valencianos una cultura ajena, suplantando idiomáticamente la lengua valenciana y construyendo una propuesta política viciada que nace de las aspiraciones independentistas de Carod-Rovira y Maragall, de aquellos que incluso tienen la desfachatez de reunirse con los terroristas de ETA, tal y como hemos sabido recientemente.
El tripartito catalán ha demostrado en reiteradas ocasiones cuál es su idea de Eurorregión, una entidad jurídica que situaría a los valencianos bajo el yugo de la insolidaridad y la inferioridad, tal y como ha sucedido recientemente con el conflicto del agua, donde el Sr. Maragall afirmó en un acto de absoluto soberbia y deslealtad interregional, que a los valencianos ni agua.
Para COALICIO VALENCIANA, y propugnando el foralismo constitucional como opción política para la Comunidad Valenciana, nuestra idea de desarrollo social, económico y cultural pasa por el reforzamiento de las instituciones autonómicas dentro del marco de convivencia democrático creado por la Constitución Española de 1978.
Nuestra identidad como valencianos, nuestro idioma valenciano y la riqueza de nuestra economía, no puede dejarse al arbitrio de aquellos que sólo pretenden usurparnos lo propio.


LA PLATAFORMA CONSTITUCIONAL Y AUTONOMISTA QUIERE FRENAR "LA INVASIÓN DEL CATALANISMO"



Zaragoza ha sido la última ciudad elegida por los aragoneses, valencianos, baleares e incluso catalanes que forman la Plataforma Constitucional y Autonomista para presentar sus ideas. Defienden su identidad propia y las características de su lengua, que “no es el catalán”.
Representantes de la Plataforma Constitucional y Autonomista, en Zaragoza

Zaragoza.- Frenar la “invasión del catalanismo”. Esa es la máxima que ha unido a decenas de aragoneses, valencianos, baleares e incluso catalanes en una misma plataforma con el objetivo de combatir cualquier proyecto viable de los “países catalanes” porque aseguran sentirse “atacados” por una parte de Cataluña que no respeta la identidad propia de las comunidades vecinas.
Representantes de las más de sesenta asociaciones que forman parte de la Plataforma Constitucional y Autonomista, que así se llama desde que se fundara en Valencia en 2003, se han reunido este sábado en Zaragoza para presentar formalmente a los aragoneses sus ideas después de haberlo hecho en Valencia, Barcelona y Mallorca.
Los miembros de esta plataforma se quejan de los “intentos catalanistas” por separar a determinados territorios de sus comunidades autónomas bajo el “pretexto” del idioma y quieren “desenmascarar la mentira histórica” de la unidad lingüística entre catalanes, valencianos, aragoneses y baleares. Defienden la lengua valenciana en Valencia, la balear en Baleares, la aragonesa en la zona norte y oriental de Aragón y el bilingüismo en Cataluña.
El presidente de Amics de Fraga y de FACAO, Ángel Hernández, ha explicado que en Aragón se hablan modalidades autóctonas aragonesas, conocidas como “chapurreao”, pero no catalán. “Sufrimos una presión invasora por parte del catalanismo agresivo que utiliza el idioma de excusa para conseguir el poderío territorial y poblacional de cara a Europa. “Han tergiversado la historia, la geografía y la sociología”, ha agregado.
Alrededor de nueve o diez pueblos aragoneses, según ha explicado Hernández, forman parte de la Plataforma Constitucional y Autonomista.
El presidente del Grup d´Acció Valencianista y la Fundación Nou Valencianisme, Manuel Latorre, ha comentado que la Comunidad Valenciana, que lleva la “fuerza” de la Plataforma, conoce esta problemática desde hace mucho más tiempo. “Todo el pueblo valenciano se ha lanzado a la calle contra los Países Catalanes porque no incluyen sus mapas y hemos conseguido unirnos, para nuestra propia sorpresa, desde hace cuatro años, con la gente de Mallorca, Aragón y Cataluña”, ha apuntado.
Latorre ha señalado que las funciones de la Plataforma serán llevar a cabo actos de presión, como la concentración que ya planean en Madrid para exigir a Zapatero el respeto de las lenguas minoritarias, y concienciar a los ciudadanos de la situación. “Queremos decirles a nuestros pueblos que voten a fuerzas autonomistas que defienden nuestros intereses y no a partidos nacionalistas que luego sucumben a intereses nacionalistas o regionalistas que defienden este catalanismo como Chunta”, ha afirmado.
El portavoz de la Plataforma en Defensa de sa Llengo Baléà, Juan Vanrell, ha calificado la situación que viven de “atropello” y ha lamentado que ni siquiera el documento elaborado por la Unión Europea sobre lenguas minoritarias no contemple el mallorquín como lengua oficial de las islas mediterráneas. “Queremos poner las cosas en su sitio. No estamos contra nadie, pero de la misma manera que respetamos el catalán, queremos que respeten las otras lenguas”, ha indicado.
El representante de la asociación catalana Convivencia Cívica, José Antonio Martínez, ha asegurado que defender estas ideas en la propia Cataluña es “difícil” y ha apuntado al origen del problema la “utilización como arma política del idioma”. “Cataluña es bilingüe, lo que sucede es que hay un grupo reducido de políticos nacionalistas que tiene una fantasía imperial y emplea el idioma como elemento beligerante para obtener sus fines personales, como ERC”, ha explicado.
Martínez ha comentado que hablar del “hecho diferencial catalán” causa “perplejidad e incluso risa”. “Es como si yo dijera que mi nariz es un hecho diferencial porque es distinta a las demás. Confunden lengua con lenguaje y éste es consustancial al ser humano porque necesita de él para comunicarse y eso nos hace iguales. Son muchos años de un discurso que se ha ido inoculando en la sociedad y asombra que algo tan fantasioso haya llegado hasta nuestros días de esta forma tan peligrosa”, ha lamentado.
Otro de los objetivos de la Plataforma Constitucional y Autonomista es fomentar el autogobierno de las comunidades lo máximo posible.
Contactos con el sur de Francia
La Plataforma Constitucional y Autonomista está manteniendo contactos con algunas regiones del sur de Francia para adherirse a la lucha contra el proyecto de “países catalanes”. Según han explicado, algunas zonas del país vecino están “cansadas” por el intento de Cataluña de crear un proyecto de estas dimensiones y defienden su propia identidad.