jueves, 11 de junio de 2015

INFORME ENTREGAT AL SR. GIL ROBLES, PRESIDENT DEL PARLAMENT EUROPEU, PER A L’US DEL COMITÉ DE LES LLENGÜES MINORITARIES, EN VISITA A BRUSSELES DEL 25/6/97.


Associacio d’Escritors en Llengua Valenciana-Aellva

Hereua, la nostra Associacio, d'aquells escritors que a lo llarc de tants sigles venen donant llustre a l'Idioma Valencià, com a vehicul d'expressio dels propis sentiments i afanys, els mateixos que es concreten en el poble que assenta arraïls en el vell solar del Regne de Valencia, del qual pren son nom, volem eixir hui davant de qui corresponga per a deixar constancia d'uns testimonis cabals i ben concrets, que nosatros recollim de qui nos precedi en el glorioso quefer d'enaltir i consagrar lliterariamente el parlar viu d'esta gent que es la nostra, poble singular, que sempre ha tengut consciencia de la personalitat individualisada de sa propia llengua.

Si no fora prou el text, en llatín, dels FURS (1.24O), otorgats por Jaume I, rei que restablí i ordenà com Regne cristià les terres valencianes (aragonés FUERO, català USATGES) en els que, precisa i preciosamente, es recullen gran cantidad de vocables, que no tenien traduccio, referits al llenguaje coloquial, posteriormente (1.261) es traduïa al romanç, que no podia ser una atra cosa que valencià, per a que fora intelegible la llei als usuaris valencians, ya que el Regne (Ubieto Arteta) solament havia aumentat un 1'6% per la repoblación catalana.

Aquell romanç ibero-romanic parlat ya pel poble prejaumí (Leopoldo Peñarroja), que el rei incorporava a la redaccio de la llei per necesitat d'us i que estava proxim a uns atres peninsulares, igualment en formacio, prengué tambe cos llegislatiu posteriorment, per a regular el comerç marítim: LLIBRE DEL CONSOLAT DE MAR, impres en Valencia el 1.478, en l'idioma que Ausias March, Joanot Martorell, Isabel de Villena, Roïç de Corella i uns atres ya havin elevat a sa maxima categoria lliteraria, mentres que els romanç veïns seguiren sense florir.

Des d'un Antoni Canals que al traduïr el Valeri Maxim (1.395) deixa escrit "tret del llati en nostra volguda llengua materna valenciana"; Bonifaci Ferrer tambe nos diu que la traduccio de la Biblia (1.478) es "de llengua llatina en la nostra valenciana"; Miquel Pérez igualmente traduïx Imitacio de Jesuchrist de Kempis (1.482) i manifesta haver-la "aplanada de llati en valenciana llengua"; Joan Roïç de Corella tambe transcriu la Vida de Iesus de Ludolfo de Sajonia (1.496) declarant ser "traslladada del llati en valenciana llengua"..., Luïs de Fenollet, Bernardi de Vallmanya, Narcis Vinyoles, Jaume Gassull, Bernat de Fenollar, Joan Esteve, Francesc d'Eximenis, Joan Bonlabí, etc, tota una armada de escritors valencians i algu d'ells català asseguren, en els seus escrits i traduccions, realisar-ho en LLENGUA VALENCIANA, VALENCIANA LLENGUA, VALENCIANA PROSA, LLENGUA PLANA VALENCIANA, VULGAR LLENGUA VALENCIANA...

Un Ausias March diu apartar-se del gust dels trovadors provençals, els unics que per aquell temps feen poesia, per a utilisar el llenguage viu del seu poble (Gandía-Valencia), consagrant aquell idioma i per ell inaugurant un Sigle d'Oro per a la lliteratura Valenciana. A soles en este sigle, l'escritor, notari i academic Vicent Simó Santonja recull i cataloga obra de mes de setanta autors en valencià. Mes direm de Joanot Martorell, qui obrint un nou art prosaic de novelar, nos deixà escrit en l'obra TIRANT LO BLANCH "en vulgar valenciana, per a que la nacio d'on yo soc natural se'n puga alegrar", donant de pas constancia de son lloc de naixença i a l'acabar el llibre, Joan Marti de Galba (1.490), igualment afix "en vulgar llengua valenciana".

Tenim tambe com a testimoni el primer llibre impres en Espanya (1.474) OBRES E TROBES EN LAORS DE LA
VERGE MARIA) conjunt de poemes en llengua valenciana que s'alvança a unes atres en l'epoca gloriosa.

Si en el sigle XVI es nota una perdua de l'anterior vigor lliterari, encara mes de quaranta autors utilisaren i deixaren escrita la llengua valenciana: P.A. Beuter, Martí de Viciana, Juan de Timoneda, Joan de Resa, Lorenzo Palmireno... alguns dels quales ya donaren vocabularis i alguna practica gramatical i uns atres tambe escriviren en castellà, per l'influencia de la Cort Virreinal de Germana de Foïx. El filosof Joan Luïs Vives, que s'apelava "Valencià", deixà al mon el cabal de sa inteligencia, en llati, pero els catalans no dubten en prendre'l com a maxima figura seua.

Del sigle XVII podem recollir a Marc Antoni Ortí, Matéu i Sanz, Escolano, Geroni Taraçona... encara que realmente es el sigle de la decadencia.

Del XVIII ne tenim relacionada una veintena, en molts d'aquells quallà prontamente l'Illustracio, quan n'hi ha una recuperacio del Regne i Valencia tornava a tindre un cens dels mes importants del Mediterraneu. Gramatics de la mida de Carles Ros que nos regalà una PRACTICA D'ORTOGRAFIA (1.732) i un TRACTAT D'ADAGIS I REFRANS I PRACTICA PER A ESCRIURE A LA PERFECCIO LA LLENGUA VALENCIANA (1.733). Narradors como Luïs Galiana (1.74O-1.771) qui en sa RONDALLA DE RONDALLES I RECOPILACIÓ DE REFRANS, recull una llengua viva i uns modismes tan particulares que el gran escritor, en castellà, Azorín sabe valorar justament: "El valenciano tiene su medida y su sabor: la concisión del valenciano se ve cuando se compara, texto con texto, con otro idioma; el sabor se gusta cuando se lee la Rondalla de Rondalles de Fra. Luís Galiana". Tambe erudits como Marc Antoni d'Orellana (1.731-1.813) nos deixava, a mes d'unes atres obres, un CATALEC I DESCRIPCIO DELS PARDALS DE L'ALBUFERA... i dels PEIXOS QUE ES CRIEN I PEIXQUEN EN EL MAR DE VALENCIA. O Joan Collado (1.7321-1.767) qui era autor de unes POESIES VALENCIANES, en l'introduccio
de les quals llegim "per a que admiren los forasters la brevetat de la nostra llengua valenciana".

En el XIX hi ha abundancia d'obres lexicografiques. Manuel Joaquim Sanelo (1.76O-1.837) fa un ENSAIG DE DICCIONARI DEL LLEMOSI I VALENCIà ANTIC I MODERN, AL CASTELLà, mentres que Justo Pastor Fuster escriu un BREU VOCABULARI VALENCIà I CASTELLà DE LES VEUS MES FOSQUES I ANTIGUES (1.827). Luïs Lamarca un ENSAIG D'UN DICCIONARI VALENCIà CASTELLà. Al marge d'uns atres que tambe feren vocabularis i practiques gramaticals, Constantí Llombart, u dels fundadors de la Sociedad LO RAT PENAT, compila i amplia l'obra d'Escrig deixant-nos el DICCIONARI VALENCIà CASTELLà (1.887) i Joaquim Martí Gadea el NOVISSIM DICCIONARI GENERAL VALENCIà CASTELLà (1.891). Ya la Renaixença de les llengües d'oc en Valencia tingue alvançat despertar, perque Vicent Salvà, en 1.831 escriqué l'obra poetica LO SOMNI, dos anys ans que el català Aribau escriguera aquella felicitacio que mes tart uns atres nomenarien "Oda a la Patria". Teodor Llorente, igualmente fundador de LO RAT PENAT, instaurava els JOCS FLORALS DE LA CIUTAT E REGNE DE VALENCIA, certamen poetic que est any del 1997 celebra la CXV edicio.

Aci tambe es consolidava la llengua valenciana en la prensa escrita i el primer periodic integrament en valencià EL MOLE (1.837) eixia sis anys ans que començara Barcelona a gojar de periodics en sa llengua. Autors teatrals com Escalante o Bernant i Baldoví i una llarga llista que, si la sumarem als anteriores, ans de passar al siglo XX ne contabilisariem prop de trescents ben catalogats i nomes fariem que seguir a Ribelles Comín.

Pero en el sigle que estem arremant, entre populistes i arcaïsants, tambe n'han quallat de pancatalanistes, seguidors de les normes de Fabra que, si be s'aceptaren en el 32, com una simple proposta ortografica, han servit ad estos per a ficar per escrit un lexic, una morfosintaxis i una flexio verbal diferente a la valenciana, propagant al temps les idees imperialistes que ya propugnaren Prat de la Riva i Rovira Virgili, pero que els valencians conscients rebugem. Perque mai s'ha tengut este poble per sucursal, mes que sigilosamente des de falsos presuposts universitaris i politics se l'intenta capgirar.

No obstant lo dit, en la nostra Associacio d'Escritors en Llengua Valenciana, ne contabilisem quasi un centenar llarc de vius, entre els que es una gloria parlar de Xavier Casp, Premi Nacional de Lliteratura com poeta, Desamparats Cabanes, doctora i catedratica, Joan A. Gil Albors, Premi Nacional de Teatre, Josep Almiñana Vallés, filolec, investigador i editor, José Mª Guinot, gramático, filolec, historiador i catedratic, José Climent, musicolec i catedratic, Mª Teresa Oller, folclorista i catedratica, etc., etc., tots seguidors de les normes valencianes que propugna la Real Academia Valenciana de Cultura i que foren refrendades per un miler d'intelectuals valencians en El Puig, el dia 7/3/81, apoyant una massiva peticio firmada per cent deu mil valencians i protocolisada notarialmente.

Eixes normes gogen actualment de gramatica, manual de flexio verbal, proposta d'estandar oral, aixi com del corresponent Diccionari i en les mateixes s'editen periodics, revistes i centenars de llibres, seguint les passes de figures preclares com Luïs Fullana, u dels gramatics mes importants del sigle, els estudis filologics del qual han servit en les distintes academies: Espanyola, Catalana i Valenciana, de les que fon membre, sense renunciar mai a l'individualitat del valencià com a llengua i en la que te publicats diccionaris, gramatiques i uns atres treballs; tambe regentà en son dia la Catedra de Llengua Valenciana en la nostra universitat. Rafael Ferreres, Almela i Vives, Miquel Adlert, Carola Reig, Vicent Casp, Julià Sanvalero i un bon grapat de noms insignes morts: poetes, ensagistes, filolecs, gramatics, historiadors, musicolecs... que han defes la singularitat valenciana, molt mes decididament des de que, a la vinguda de la democracia, pretensions pancatalanes s'han desfermat obertamente, contra l'idioma particular dels valencians: LA LLENGUA VALENCIANA.

Sempre que s'ha consultat al poble valencià, sobre el nom i la naturalea del propi parlar, ha respost de forma inequívoca: idioma o llengua valencians, aixina ho recull la Constitucio Espanyola aixi com l'Estatut d'Autonomía per a la Comunitat Valenciana i, el propi text d'estes lleis esta redactat en perfecte idioma valencià. Si estes lleis deuen conservar i garantisar eixa voluntad popular, la realidad es que la pressio del castellà i ara la pretesa assimilacio o sustitucio pel català, están fent perillar de mort la nostra llengua que, como hem demostrat, sempre ha tengut un seguimient escrit, gojant molt pronte de sa majoria d'edat lliteraria. El poble la mante viva i volguda i per aixo no ha dubtat, davant de les recents amenaces, d'eixir a defendre-la massiva i ordenada, pero fermament, com mai havia eixit en Valencia.

Per tot lo expost i com siga que el Parlament Europeu manifesta una inquietut por la conservacio i potenciacio de les distintes llengues, li fem saber quina es la postura valenciana -advertint per a que no se nos escloga- com a llengua particular, estalviant se faça sobre nosatros tábula rasa, al ficar-nos dins de la llengua catalana, la qual, per sustitucio nos ofegaria mortalment.
President
Documentación:

  • Furs de Valencia.- 1.552 (facsímil)
  • Libre del Consolat de Mar.- 1.478 (facsímil)
  • Ribelles Comín. Bibliografía de la Lengua Valenciana. 1.9O2.
  • Rafael Ferreres. Antología de la literatura valencia. 1.981.
  • A. Ubieto Arteta. Orígenes del Reino de Valencia. 1.977.
  • V. Simó Santonja. Valenciano o Catalán? 1.975.
  • J. Almiñana Vallés. El crit de la llengua. 1.981.
  • S. Faus i Sabater. Resum historic de la llengua valenciana. l.979.
  • L. Penyarroja. El mozárabe valenciano. 1.99O. 

INEXISTENTE UNIDAD DE VALENCIA Y CATALUÑA

Per: Josep Boronat Gisbert


La Corona de Aragón no ha sido una unidad política, lo que ahora entendemos por un Estado. Ni tampoco una Confederación,  tanto si la adjetivan Aragonesa como se le añaden -todavía mas capciosamente- Catalano-Aragonesa.

El Reino de Valencia, reino constituyente de la Corona, tuvo siempre sus fueros, privilegios, leyes, prácticas, costumbres, exenciones, libertades, instituciones, cortes, lengua, moneda, fronteras, aduanas y organización militar, es decir sus peculiaridades y la propia personalidad  política.

Los que, como feudatarios, podían sentirse o ser considerados vinculados de una manera especial al Reino de Aragón, como a tal reino, eran los territorios del nordeste peninsular. Estos territorios, los situados al norte del rio Llobregat, los propiamente catalanes, eran franceses desde el siglo VIII, organizados por los franceses en condados, como defensa estratégica de su imperio frente al mundo musulmán. La dependencia a los reyes francos es manifiesta incluso coincide en fechas la documentación por los años de reinado de los monarcas francos, subsistiendo de derecho esta situación todo el tiempo antes del tratado de Corbeil en 1258.

Pero, de hecho, estos condes procedieron, no solamente en actuaciones de una cierta independencia, sino rompiendo la fidelidad y traicionando a sus señores naturales, como se decía en aquellos tiempos. Esto puede verse, por ejemplo, en las embajadas del Conde Borrell de Barcelona (947-991) a Alhaquem II, sobre todo las de 971 y 974, que representa sin duda un auténtico vasallaje prestado por el conde catalán a la Córdoba musulmana.

Mas adelante, al tiempo de la creación de la Corona de Aragón, los dichos condados ya habían cambiado en las relaciones de vasallaje, siendo ahora de los reyes aragoneses: el conde de Urgel, Ermengol VI (1102-1154) lo era como teniente de las poblaciones aragonesas de Bolea, Plasencia del Monte y Zaragoza; el conde del Alto Pallars, Artal III (Artal de Alagón) (1124-1167?),  por las tenencias aragonesas de Alagón, Gallur y Pedrola; el conde del Bajo Pallars, Arnal Mir (1124-1174), teniente de las poblaciones aragonesas Buil, Cabañas, Castro, Fantova, después Fraga, Lascuarre, Lozares y Ricla. Los condados de Gerona, Ausona, Besalú y Cerdaña se habían unificado en el de Barcelona, y por el matrimonio de Ramón Berenguer IV (1131-1162) pasaron a ser condados de la Corona de Aragón, mientras seguían independientes el conde de  Ampurias, Ponce Hugo I (1087-1160), y el conde de Rosellón, Gaufredo III (1113-1163).

Estas vinculaciones de tipo feudal estaban siempre imbuidas del contenido jerárquico de los títulos nobiliarios, que excluía la relación de igualdad entre reinos y condados. Por tanto, podía decirse que el Reino de Aragón se extendía desde Navarra al Ampurdán, teniendo en el diversos condados relativamente independientes, como era propio de las costumbres medievales, unos aragoneses y otros catalanes. De estos últimos, el de Barcelona tenía una cierta preeminencia, a mas de que era el rey de Aragón quien lo había heredado.
Observando atentamente la actuación  de estos condados, puede afirmarse de una manera general que el espíritu de la Reconsquista es extraño a Cataluña. La primera expedición contra Tortosa (1093) fue una empresa conjunta de genoveses y aragoneses; por eso en este mismo año  el rey aragonés Sancho Ramírez hace disposición de las iglesias y capellanías de Salou, y hace donación a los genoveses de la tercera parte de Tortosa y de sus términos. La ocupación de Tarragona (hacia el 1095), de Tortosa (1148) y de Lérida (1149), deja estas tierras vinculadas directamente a Aragón, no a los condados catalanes.

Después vino la conquista del Reino musulmán de Valencia por el rey aragonés Jaime I (1213-1276). En este caso, contrariamente a lo que se  hizo en las ocupaciones anteriores que se anexionaban a Aragón, Jaime I crea una nueva entidad política, el Reino cristiano de Valencia, estableciendo un nuevo sistema, una nueva concepción de lo que ahora diríamos Estado, mas ciudadano que feudal.
Los condados catalanes, durante el tiempo de existencia de la Corona de Aragón, no solamente no formaron ninguna unidad política con el Reino de Valencia, sino que -lo que es mas significativo aun- ni tan solo tenían frontera común. No colindaban. La mayor parte de las tierras situadas entre el Ebro y el río Cenia, ahora catalanas, a finales del siglo XII y casi todo el siglo XIII, eran tierras aragonesas. Y por tanto, Valencia y Cataluña no tuvieron límites comunes en tiempos de la conquista y creación del Reino cristiano de Valencia.

Y mucho menos una unidad de la que pueda derivarse lo que, engañando, están intentando imbuirnos los catalanizadores, como, por ejemplo, una idéntica bandera.


INDIGNACIO DELS ESTUDIANTS PEL MITIN DE ERC


Via Damián Lucas i Romero

La indignacio es la sensacio que sentiem molts estudiants de la Universitat de Valencia al enterarmos que en l´Aula Magna de la facultat de filosofia es fea un mitin de ERC.

Cartells ho anunciaven per toda la universitat, com solen fer en els actes catalanistes. Els panells de la universitat en lloc de servir als alumnes, servixen als chicotets grups de radicals que´ls utilizen per a ferse propaganda, sense que ninguna autoritat universitaria prenga mesures al respecte.

Dic aço perque pareix mentira que un acte politic es faça en la universitat publica, encara que s´excusen dient que era per a debatir l´estatut valencià, puix alli nomes se escoltava a un grup politic "despotricar" contra Espanya i fense la victima, que es la tonica habitual dels nacionalistes.

A l´acte asistiren no mes de 100 persones de totes les edats, no nomes estudiants. Va escomensar parlant Celesti Gimeno, professor d´economia de la UJI i militant d´ERC, el qual, en una demagogia imperant va parlar dels partits "historicament democratics" i es va referir al PSOE, IU, ERC, etc., com a tals, lo que em va sorpendre molt al recordar entre atres coses, que foren ixos els qui s´alçaren contra la Republica en el 1934.

Despres va intervindre el secretari d´ERPV, degut a l´ausencia per motius personals d´Agusti Cerda, president de ERPV, pero diputat per Barcelona. Mes de lo mateix va ser lo que s´escoltà en la sala. Va dir que Espanya trata als "paissos catalans" com colonies i que una colonia mai se pot desenrrollar com la metropoli. Em vaig quedar atonit a l´escoltar aixo, puix ERC tracta a l´antic Regne de Valencia com si forem una colonia catalana negantmos l´aigua, entre atres coses, per al nostre progres. Esta ultima reflexio em fa preguntarme a mi mateix i estic segur que a molts ciutadants tambe ¿Qui son els progresistes? ¿Aquells que s´autodenominen "progres" o aquells que donen progres?

L´ultim en intervindre va ser Joan Tarda, portaveu en el Congres Espanyol de ERC. Lo d´este home ya va ser una paranoia mental. Va parlar de la "reunificacio dels paissos catalans" ¿Quan han existit? A mes, ¿Quan han estat unificaes Valencia, Balears i Catalunya? Va dir que per pactes en el PSOE estaria dispossat a acceptar el capitalisme, ¿Pero no es ESQUERRA Republicana de Catalunya? I que damunt estarien com trosquistes darrere del PSOE per a que no donara marcha enrrere en les mesures preses en els pactes entre els dos.

Lo que mes m´indignà de lo que escoltava va ser quan va dir que n´hi havia que recuperar la memoria historica dels etarres abans del 73. El regim de Franco sera rebujable per molts espanyols tant d´esquerres com de dretes, pero aixo no dona dret a matar, tots tenim dret a la vida i si els terroristes volen lluitar per l´independencia que lluiten en guerra auberta, cara a cara, i que no assessinen a inocents a sang freda. Pero curiosament no va parlar de "Terra LLiure", grup terroriste de la transicio, proxim a ERC, i que alguns dels seus membres varen perteneixer ad esta organizacio. Tambe clavà una gabinetà per l´esquena als seus colegues nacionalistes vascos i gallecs i com no, a CIU, per no reclamar la cooficialitat en el conjunt d´Espanya de les diferents llengües minoritaries de les comunitats autonomes i forals.
Segons m´informà atre infiltrat en l´acte, (n´hi ha que dir que al ser un lloc public tenia dret a estar present qualsevol persona) dien alguns que yo tenia pintes de ser del GAV i que als del GAV palo. No se com tinc que anar vestit per a ser del GAV, pero crec que com yo van millons de persones en Espanya. Ixos que aboguen per el palo son els que s´autodenominen democratics.

Nomes demanar a les autoritats competents que prenguen mesures contra ixos quatre que utilizen la universidat com a reducte i que despolitarizen la universitat publica d´una vegà per totes.

(Esta peticio es fa extensiva a la UJI, ya que molts estudiants de la universitat de Castello es queixen de lo mateix)


INCLUSO MUERTO, BORONAT, TE MANIPULA EL CVC



Ricardo García Moya
Diario de Valencia 27 de Enero de2002

Esta semana, en el mercadi­llo de Benidorm, una gitana corpulenta y entrada en años trataba de vender bragas y sostenes a las ateridas turistas de ropa estival y brandy en el estómago. La buena mujer, en vez de ofertar el género cha­purreado inglés, lanzó la fra­se: “¡Chiquetes, rebaixes de giner!”. Nunca la había visto en Benidorm y quizá la habían llevado como ayuda para la venta dominguera, pero esta gitana mantenía la lengua va­lenciana viva, la usada en los mercados de Muchamel, Alcoy o Crevillent. En Benidorm, desde tiempos del alcalde San Zaplana y Eliseu Climent (edi­tor de premios municipales), la gente cree que lo culto es el catalán “gener”.
La gitana de Benidorm, el clásico Joanot Martorell y mi amigo alcoyano Josep Boronat Gisbert conocían que “giner” es la voz valenciana; pero los del Consell Valenciá de Cul­tura catalana lo desconocen, usando en la esquela de Bo­ronat la que él rechazó en vida: “el dia 18 de gener de 2002”. ¿Por qué amaba Boro­nat esta palabra valenciana? Por estas razones: “mes de gi­ner “ (Dietari del Capella, h. 1460, f. 55); “en lo giner” (Roig: Espill, a. 1460); “cinc de giner “(Esteve: Liber. a.1472); “acabat lo XXVIIII dia de giner” (Ximeneç: Lo Crestia, 1483); “a II de giner” (Martorell: Tirant, 1490); “di­mats, 15 de giner” (Bib. Nac. Madrid. Ms. Guillem Ramón, h. 1523, f. 140); “a 19 de gi­ner” (Llibre d’Antiguetats. 1563, 153); “lo primer dia de giner” (Bib. Nac. Madrid, Ms. 1701, f. 30,a. 1590); “en 2 de giner” (Ginart: Reportori dels Furs, 1608, p. 98); “4 de gi­ner” (Porcar, J.: Coses evengu­des. 1626, f. 479); “a 6 de gi­ner” (Ms. del Loreto de Mu­chamel, any 1634); “pasat gi­ner” (Galiana, Lluis: Refrans valencians, h. 1765); “l’arras­tre desde chiner” (El tenorio de Albasares, Elche 1891, p. 28). Ya ven, “giner” es una palabra de incultos valencia­nos, por eso la rechaza el CVC y el motiló Gil Gandía, que es­cribe sobre “Els sants de ge­ner” en el diario catalán Le­vante.
La magnanimidad intelec­tual con el enemigo postmor­tem es desconocida para la caverna. Tus compañeros (es un decir), del Consell Valencià de Cultura sabían que defendías el idioma valenciano; pese a ello, el CVC inundó la prensa con esquelas redactadas en lengua catalana. Han preten­dido que todos pensaran que eras un vulgar colaboracionis­ta del expansionismo catalán; pero a tus amigos no nos en­gañan. En la esquela del CVC te llaman “il-lustre”, con el punto volante y la geminación catalana inexistente en nues­tro idioma. Las autoridades anteriores a 1707 así lo escri­bían: “molt ilustres Jurats” (Guerau: Segón Cent. Can. St. Vicent, 1656, p.121). Los del CVC han gastado en esquelas lo que jamás te habrían conce­dido para editar tu obra. A ellos les interesa la divulga­ción del catalán y no hay me­jor ocasión que tu óbito para rematarte con el vergonzoso texto de la esquela, aunque a sabiendas que te ofendían. Nosotros guardaremos “re­cort” de tu valencianía alcoya­na, olvidando el “record” cata­lán que usa el CVC. La morfo­logía de esta voz se remonta a la prosa clásica, “estigué sens recort” (Martorell: Tirant), y es analógica con otras simila­res, “acort del Maestre” (Cr. Jaume I).
El otro día denunciaba el diario catalán Levante que los catálogos del Palau están en el idioma valenciano de la Real Academia Valenciana. Los seudopalleters argumen­tan que no entienden “esa jer­ga”, y que voces como “recort” son desconocidas. Pues bien, para que el diario catalán y el CVC conozcan nuestra lengua tenemos testimonios, que po­drían ser millares y de cual­quier época, pero que limi­tamos a los alejados del blave­rismo: “en recort de tanta vic­toria” (Esteve: Liber. 1472); “ab tal recort” (Trobes, 1474); “recort de coses passades” ( Alcanyis: Regiment preserva­tiu. 1490); “lo recort” (Vinyo­les: Obres fetes en lahor de St. Catherina, 1511); “tinc re­cort de aquell” (Sátira de Gas­par Guerau contra Falcó, h.1570); “y per recort y me­moria” (Timoneda Mist. Igle­sia, 1569)
Boronat sabía que todos los organismos están dedicados a la catalanización. Un ejemplo: las Universidades de Valencia, Alicante y Castellón -como na­dan en la abundancia- han editado y remitido miles de al­manaques del 2002 a los cen­tros de enseñanza. Aparte de estar en catalán y no valencia­no (diumenge y no dumenge, gener y no giner, Desemparats y no Desamparats, etc.), la ico­nología consiste en un mapa del cartógrafo francés Philip­pe de Pretot, fechado en 1773, con la “Chorographie du Ro­yaume de Valence, de la Cata­logne et des Isles Maillor­ques”. Durante todo el año, los estudiantes valencianos de ESO, Bachillerato y Universi­dad observarán un mapa que coincide geográficamente con los jamás existentes Países Catalanes. La trampa es efi­caz, pues creerán que estos territorios formaban un conjun­to político que el francés Phi­lippe plasmó imparcialmente.
Si usted recibe un calenda­rio-trampa de la Universidad, debe saber lo siguiente: la car­tografía de los siglos XVII y XVIII ofrecía agrupaciones de estados y regiones de la penín­sula, conjuntos que podían reflejar una realidad histórica, como el mapa de “Les Estats de la Couronne d’Arragon” editado por Pierrer Mariette en París en 1653, que abarca­ba Valencia, Aragón, Mallorca y Cataluña. No obstante, la mayor parte de las cartas seleccionaban territorios por  proximidad geográfica, sin más cohesión política que la pertenencia a la Corona de Es­paña. El mapa de 1773 esco­gido por la Universidad inclu­ye a Valencia, Mallorca y Cata­luña; siendo del mismo tipo que el editado en 1775 en Ve­necia por Zatta, con la diferen­cia de que éste abarca los territorios de “Li Regni di Va­lenza e Murcia con l’Isole Ba­leari” ¿Lo ven? En lugar de Cataluña encontramos al veci­no del sur, por lo que podría interpretarse como un agru­pamiento de Países Murcia­nos, siguiendo el científico cri­terio de la Universidad. Hay más combinaciones políticas si usamos el truco catalanero: en 1762, el ingeniero Bonne pu­blicaba en París un mapa similar al del almanaque-trampa, con los territorios ais­lados de “Castille Nouvelle et Royaume de Valence”; y no quiero pensar lo que Bono po­dría extraer de un mapa don­de aparece una enorme Cas­tilla la Nueva y un empeque­ñecido Reino de Valencia ¿Nos encontramos ante los futuros Paises Manchegos? Nunca se sabe y todo es posible con el trío Aznar-Artur Mas-Zapla­na.

Boronat se oponía a la indig­nidad de los que van presu­miendo de tolerancia y cienti­fismo, cuando son vulgares co­misarios del catalanismo que nos estrangula. La seua viuda Amparo, dona valenciana, sap que Boronat -mort en el fret giner-, es mantindrá sempre en el recort de mosatros com lo que va ser, ilustre model de honradea y llealtat a son Reyne.

IMPERIALISME CATALA



Autor: Ferrer


Lo dels catalans es una cosa malaltuça. Yo pense que en el fondo –i per molt que la desprecien- senten un gran complex d’inferioritat cap a Espanya. En el sentit de que Espanya fon una superpotencia fa sigles, dispongue en el passat d’un imperi de dimensions planetaries a on mai es ponia el Sol. I clar, els catalans, que son envejosos per naturalea, no volen ser menys i tracten de fer un colonialisme de Monopoly, de construir un imperi de mig pel. El proyecte ya ha canviat de nom tres voltes (Catalunya, Països Catalans, Eurorregio) i el resultat es zero. Ara i ades vejem una actitut imperialista cap a Valencia. Catalunya veu a Valencia com a la seua particular Cuba.

Primer Pasqual Margall amenaça en portar al tribunal a José Luis Rodríguez Zapatero per dur a Brusseles una versio de la Constitucio Europea traduida al “valencià”. Despres Josep Lluïs Carod-Rovira amenaça en retirar el recolzament d’ERC als presupostos si ZP no retira eixa “traduccio” o aclarix que l’Idioma Valencià no existix. Despres, Jordi Pujol confesa lo que tots sabiem: que arribà a un acort en Eduardo Zaplana per a fer oficial el català en el nostre païs, a canvi de donar la governabilitat d’Espanya a José Mª Aznar. I es que tant “mireusté” que parla català en l’inmitat, com “Zapatitos” i el tripartit nacional-socialiste odien Valencia a mort.

“Son els catalans el lladre de tres mans”, ya ho va dir Francisco de Quevedo. Mos neguen l’aigua, mos diuen que som catalans del Sur i damunt no volen que el Valencià siga una llengua europea. Despres vindran en el rollo de sempre: “que si som germans, que cal cooperar, estar tots junts, que som el mateix poble...” ¡Puix sort que som el mateix poble perque si no ho arribem a ser no m’imagine lo que mos farien! Si alli en el Nort creuen que a base d’agredir a Valencia, conseguiran la nostra amistat es que estan tocats de l’ala. Els catalans son aixina; imperialistes, llops, pirates, lladres la mentalitat dels quals es “lo meu es meu i lo teu es meu tambe”.

Pero totes estes humiliacions mos passen als valencians per votar a les coalicions catalanufes com a PSOE-ERC o PP-CIU que sols veuen en Valencia una moneda de canvi entre Madrit i Barcelona. Tot aço es resol fent tres coses.
1er. Votant en massa a una Plataforma Valencianista per a que entre a les Corts.

2on. Fent un referendum a on els valencians deixem claret que volem una Llengua Valenciana independent del catala.


3er. Fent exactament el mateix tipo de politica chantagista que està fent CIU i ERC, de tal modo que els sociates i peperos s’hagen d’agenollar front a la Plataforma Valencianista. Si ells juguen brut, mosatros tambe. En l’amor i en la guerra tot val.

IEC CONTRA IDIOMA VALENCIÀ


Via Valencià d´Elig

L’IEC demana al president Maragall i al PSC que esmenin “idioma valencià” en la proposta d’Estatut homònima.
De moment el nou Estatut Valencià ha segut ratificat pel Congres dels Diputats en Madrit, pero encara falta la seua aprovacio pel Senat. Ningu pot pensar que la batalla contra el nacionalcatalanisme imperialista ha acabat, sino mes be tot lo contrari despres de que en l´Estatut Valencià s´haja reconegut l´idiosincracia propia de la llengua Valenciana com a idioma (algo que tots els valencians sabiem desde fa temps, com a minim des dels nostres classics valencians als que dificilment els podran acusar en la tipica falacia de "seccessionistes franquistes i ultradretans que volen castellanisar la llengua Valenciana").

Son molts anys i molts dines els que el "lobby" catalaniste du gastats en convertir l´idioma Valencià en un irrellevant dialecte del catala com per a pedre, en un santiamen estatutari, el mercat editorial catala en la regio "País Valenciana" dels seus "Països catalans" o els "onze" millons de "catalaparlants" que donen cor i anima a una "nacio catalana" independent d´Espanya (pero parassita d´ella i de tot aquell que puga omplirlos la bujaca).

L´Institut d´Estudis Catalans (IEC) s´ha pres la molestia d´enviarli a Maragall i a tots els diputats i senadors catalans una carta comminantlos a "actuar" en l´assunt "idioma" de l´Estatut Valencià. La consigna es clara: mantindre el Valencià "sota" la bota del catala. Per aconseguir aixo valdra tot, tal i com ya anticipa l´IEC en el seu escrit en el que la manipulacio, la tergiversacio i la falacia se posen del costat de la "ciencia exacta" catalana.( http://www.iecat.net/comunicacio/EsmenaValencia.htm )

La sentencia del Tribunal Constitucional que segons els catalanistes reconeix "l´unitat de la llengua" ( http://perso.wanadoo.es/idiomavalencia/docs/val/catuniversidad.htm ), junt a l´argument de que "tota la romanistica i ciencia mondial" diu lo que ells volen que diga, son i seran falacies que a força de repetirles NO se tornaran en veritats, pero serviran per enganyar als valencians i ferlos renunciar o duptar de les seues arrails mes intimes.

"L’IEC demana al president Maragall i al PSC que esmenin “idioma valencià” en la proposta d’Estatut homònima. Salvador Giner insta per carta a rectificar “aquest greuge per a la nostra llengua” durant la tramitació parlamentària pendent.


El president de l’Institut d’Estudis Catalans (IEC), Salvador Giner, ha enviat una carta al president de la Generalitat de Catalunya, Pasqual Maragall i una altra a cadascun dels 31 diputats o senadors catalans a Madrid, d’adscripció socialista, on expressa “sorpresa i preocupació” davant la inclusió de l’expressió “idioma valencià” en la proposta de reforma de l’Estatut d’Autonomia valencià, aprovada el passat dia 9 per la Cambra baixa amb els vots a favor del PSOE —inclosos els diputats del PSC—, PP i Coalició Canària... ... si l’expressió «idioma valencià» no pot ser rectificada literalment, sí que s’hauria de fer constar en la redacció final de l’Estatut...que el valencià forma part de la llengua catalana..."

Que ningu s´encante i baixe la guardia pensant que el combat ha finalisat. Encara mos queden molts assalts per davant. Ni els chacals solten el mos tan pronte, ni la foto final encara esta feta.

IDIOMAS Y DIALECTOS

                                    Las Provincias 14 de Diciembre de 1997

Por Ricardo García Moya

El XX, no lo duden, es el Siglo de Oro catalán. El ejército de profesionales de la lengua, la complejidad de sus redes culturales y los descomunales  edificios construidos o ampliados en Barcelona para albergar las incontables células para defensa y extensión de Cataluña (geográfica y culturalmente), más la inteligencia de sus políticos y la eficacia de sus asesores culturales, ridiculizan a cualquier otra autonomía de España, e incluso a la estructura del Estado. Son señores de sus instituciones, cultura e historia, y aniquilan socialmente a cualquier discrepante que intente manchar la grandeza catalana.

Son tan dueños de sí mismos que se permiten otorgar denominaciones de idiomas a dialectos y de dialectos a idiomas. Así, la Generalidad de Cataluña  ha concedido rango de idioma al chascataclás utilizado por unas dos mil personas en el Valle de Arán, y les ha traspasado -desde 1990 por  ley  autonómica-  las competencias del fomento y enseñanza del aranés. Los niños araneses lo estudian como materia obligatoria en los colegios y existe una delegación de Catalunya Radio que emite dos horas diarias en aranés; incluso la TV3 ofrece diez minutos semanales en la bisoña neolatina.

La Generalidad de Cataluña, eufórica por poseer dos idiomas en su territorio, se ha volcado en defender a capa y subvención al bebé aranés mediante organismos como la "Oficina de foment e enseñament" (¡perdón, perdón por usar el aranés sin traducirlo; en normalitzat sería "Oficina de foment i  ensenyament"). La Generalidad ha sido justa al titular idioma al chascataclás de Arán; sus usuarios nunca incordiaron al IEC con maniobras secesionistas ni manipulaciones feas. Es decir, no hay constancia de un Joan Esteve que editara el "Liber Elegantiarum" (Venecia, 1489) en latín y aranés, ni presuntuosos como aquel Joanot Martorell; alli no hubo literatura, ni diccionarios, ni gramáticas, ni nada de nada.

Los araneses no lo sabían, ni lo habían solicitado, pero el tacto filológico de Pujol propició el evento. Las universidades de Cataluña y sus sucursales sureñas han aplaudido el ascenso a primera división idiomática de una jerga que hasta ahora -las mismas  instituciones- calificaban como "variante del dialecto Gascón del Occitano": Y es que hay presidentes de autonomías que regatean a políticos y filólogos, pero luego meten gol en propia meta; fallos que no comete el president malabarista, capaz de transformar en idioma lo que hasta ayer fue subdialecto de otro dialecto, o imbornal de isoglosas procedentes del vasco, gascón, catalán, aragonés, francés y castellano. Con esta medida aumenta el valor turístico del Valle de Arán, y dignifica el popurri generado por siglos de analfabetismos (en el buen sentido del  término) que inevitablemente acompañaba al aislacionismo geo- gráfico.

Generalmente, los usuarios de estas hablas obtenían coscorrones en las escuelas normalizadoras; pero la política manda sobre la lingüistica, y el subdialecto de subdialectos de Arán es ahora un idioma equiparable al español, inglés o sumerio, y protegido por un Parlamento Europeo que otorgará subvenciones para su conservación (ayuda que no obtendrá la lengua que ustedes piensan). El valle tiene autoridades, "consols" y "Sindics", y topónimos como Pujolo (en catalán, Pujol), y Quate Locs (en catalán, Quatre Llocs). Incluso gozan de poeta local -sólo uno, y les sobra para ser idioma-, que escribe versos amorosos: "O jo vos saludi, de ma soledat..."; que traducido con sumo esfuerzo al normalitzat sería: "O, jo us saludi, de ma solatat...".

Estoy pensando que entre la pedanía de los Desamparados y Orihuela existe un idioma equiparable al citado, pues podemos oir cosas como "es- pellorfar panochas en barraquetica". Al trabajo le llaman "trebajo", y matar bichitos con humo o vapores, "formigar", curiosa cópula del valenciano formiga con el castellano fumigar (del latino "fumigo"). Estos valencianos que viven entre acequias cercanas a la Raya del Reino en Beniel, también disponen de morfología singular para las categorías gramaticales. Los gerundios, por ejemplo, aparecen como dijiendo y trujiendo; y los adverbios, ¡qué les voy a decir de los adverbios!; ahí va un lote: muncho (mucho); onde (adonde); dimpués (después) . ¿Y las interjecciones? Cosa fina de verdad: ¡gurri, gurri!, para llamar a los cerdicos; ¡arsa!, para la burrica; ¡pila, pila!, y ¡pilila, pilila! para las gallinicas.


Desiderata al Molt Honorable Pujol: dado el interés de la Generalidad hacia la neolatina pirenaica, quizá podría el Honorable terciar para que la TV3 dedicara diez minutos de su programación semanal al subdialecto levantino (idioma valenciano para los incultos clásicos). Sólo pedimos equipararnos al chascataclás montañés, y sólo diez o cinco minutos a la semana. Tenga en cuenta, Molt Honorable, que nuestros medios públicos Canal 9, Noticies 9 y Radio 9 sólo utilizan el catalán que usted y el Institut d'Estudis Catalans les ordenan, con sus amb, esport, desenvolupar, constitueix,  aquest,  rapidesa,  etc. Aquí le obedecen en todo, incluso si usted lo desea, admitirían a doña Aramis Fuster (¡vade retro!), como locutora de telediarios.  Piénselo, Molt Honorable, aquí estamos para acatar a V.E. y al Institut d'Estudis Catalans.

IDENTITAT I NOM DE LA LLENGUA

Autor de l'articul: Joan Sancho i Gea


El valencià es una llengua perque aixina ha tengut sempre consciencia el nostre poble i els nostres escritors, tant en les epoques passades com actualment. I per aixo nomes hem de recordar a Ausias March, Bonifaci Ferrer, Jaume Roig, Isabel de Villena, Antoni Canals com a mostra de l’epoca classica, Josep Nebot i Perez, Carles Ros, el pare Lluïs Fullana, Miquel Adlert en el passat mes o manco recent, o actuals com Artur Ahuir, Voro Lopez, Manolo Gimeno, Chimo Lanuza, Antoni Fontelles, Joan Costa i Catala, mossen Josep Maria Guinot i Galan, mossen Alminyana o Xavier Casp. I de tots ells nomes vullc recordar que el mateix Joanot Martorell en el prolec de l’inmortal Tirant lo Blanch expon que l’escriu en llengua vulgar valenciana per a que el poble d’on ell es natural es puga alegrar i molt ajudar.


¿Poden haver mes mostres d’una consciencia colectiva de tot un poble de parlar una llengua, encara que pareguda, diferent i diferenciada que qualsevol atra i en un nom comu a tots ells i en totes les epoques com es el de LLENGUA VALENCIANA?


Actualment, i des de la decada dels anys 80, estem sofrint un atac des de les escoles forjat a partir de l’adestrament d’un grup de mestres realisat en la mateixa Universitat de Valencia en l’epoca en que Ramón Lapiedra era el rector, que en lloc d’ensenyar estan adoctrinant.


El poble valencià no te res en contra del poble catala, pero tot el soport tant economic inicial, com l’infrastructura pancatalanista en Valencia te un orige i un fi comuns i que no es atre que l’afa imperialiste en metodos mes propis del mes pur estil d’adoctrinament fasciste que una atra cosa


Crec que he dixat ben clar la consciencia de llengua i de cultura propia que este poble valencià ha tengut a lo llarc dels sigles i en ningun cas comparables ni al cas andalus, mexica, argenti, etc., respecte del castella, puix mai han tengut ni consciencia de llengua propia ni lliteratura diferent i diferenciada de la castellana, cosa que si hem tengut els valencians. I per si aço no fora prou encara, recordare que l’ordenament juridic actual aixina ho testimonia tant en el diari de sessions de les Corts Generals del 31 d’’ctubre de 1978 quan estes ultimes aprovaren la Constitucio Espanyola i al referir-se a la disposicio final que diu que sería traduida a les llengües oficials d’Espanya i entre elles consta la llengua valenciana, tambe està l’articul 7 de l’Estatut d’Autonomia i la Llei de 1983 d’Us i Ensenyança del Valencià que com a nom de la nostra llengua unica i exclusivament es el de LLENGUA VALENCIANA.

IDENTIDAD Y NOMBRE PROPIO DE LA LENGUA VALENCIANA. SIGLO DE ORO VALENCIANO



AUTOR: VALENCIÀ D'ELIG

 El sentimiento valenciano de poseer una lengua Valenciana, con nombre propio, distinta y diferente al resto de lenguas romances que existían fuera del Reino de Valencia, es algo que se manifiesta de forma precoz tras la reconquista, a sazón de los testimonios escritos de algunos de nuestros más ilustres (e ilustrados) valencianos que dan fe de ello.

 El Reino de Valencia fué el primer reino de la península en desarrollar y tener (a partir del siglo XIV), un "Siglo de Oro" literario (en nuestro propio idioma Valenciano), adelantándose incluso al castellano. Su esplendor e influencia fué considerable sobre las otras lenguas peninsulares, y más aún, si cabe, lo fué sobre la lengua Catalana, que adoptó y asimiló formas de la lengua Valenciana que la harían parecerse cada vez más a nuestro Valenciano.

 Desgraciadamente, desde hace ya tiempo venimos asistiendo a la apropiación indebida de nuestro "Siglo de Oro" Valenciano por parte de grupos e instituciones pro-catalanistas que lo pretenden hacer suyo con la única finalidad de dar lustre y esplendor literario e histórico a una lengua Catalana que no tuvo ninguna relevancia literaria en esas fechas, ni por mucho tiempo después.
 Para sus burdos propósitos los pan/catalanistas han llegado al extremo de manipular las propias palabras de los autores Valencianos de nuestro "Siglo de Oro", que declaran en sus obras escribir en "Lengua Valenciana", suprimiendo la expresión "Lengua Valenciana" allí donde aparece, o sustituyéndola premeditada y malintencionadamente por "lengua Catalana".

 Por fortuna las obras hablan por si mismas y tras su consulta no es difícil dejar en evidencia a todos aquellos manipuladores que sustentan sus pretensiones en la mentira y el engaño (tal y como demuestra el magistral Ricardo García Moya en sus magníficos y documentados escritos de denuncia).

 La mayor parte de referencias e imágenes que se presentan a continuación han sido obtenidas del magnífico libro "El Crit de la Llengua" de Josep Alminyana i Valles, disponible en formato .pdf en la web de "Lo Rat Penat" en el apartado "Biblioteca/llibres".

TESTIMONIOS HISTORICOS ACERCA DEL NOMBRE E IDENTIDAD DE LA LENGUA VALENCIANA
(Pinchar sobre los enlaces para ver fragmentos de los textos originales)


 Fra Antoni de Canals (1352-1419), dominico como San Vicente Ferrer, en el prólogo de su traducción del "Valeri Maxim" aclara que realiza una traducción de la obra a la lengua Valenciana, sabiendo que otros ya la han hecho a la lengua catalana. Testimonio indiscutible de que ya en aquellos tiempos el Valenciano y el catalán eran consideradas dos lenguas distintas:

 "...perque yo, a manament del vostra senyoria, ell tret de lati, en NOSTRA VULGADA LENGA MATERNA VALENCIANA axi com he pogut, jatssessia que altres l'agen tret en LENGA CATHALANA...".

 Bonifaci Ferrer (1478) hermano de San Vicente Ferrer, escribía en la última hoja de la Biblia traducida al Valenciano e impresa en Valencia:

 "...Acaba la biblia molt vera e catholica: treta de una biblia del noble mossen Berenguer Vives de Boil cavaller: la qual fon trelladada de aquella propria que fon arromançada en lo monestir de Portaceli de LENGUA latina en LA NOSTRA VALENCIANA per lo molt reverend micer Bonifaci Ferrer doctor en cascun dret e en facultat de sacra theologia: e don de tota Cartoxa: germa del benaventurat Sanct Vicent Ferrer del ordre de pricadors...".

 Luis de Fenollet (1481) en "Historia de Alexandre de Quinto Curcio", a pesar de que fué impresa en Barcelona, dice:

 "La present elegantissima e molt ornada obra de la hystoria de Alexandre, per Quinto Curcio Ruffo hystorial fon de grec en lati, e per Petro candido de lati en tosca, e per Luis de Fenollet en la present LENGUA VALENCIANA transferida...".

 Miquel Perez (1482. 1494) en sus obras "La imitacio de Jesuchrist" y "Vida de la Sacratissima Verge Maria" dice:

 "Libre primer de mestre Johan Gerson canceller de Paris de la imitacio de iesuchrist e del menyspreu de aquest mon esplanat de lati en VALENCIANA LENGUA per lo magnifich en Miquel Perez ciutada...".
"...que puix les vides de innumerables sanctes en vulgar prosa se troben escrites que la gloriosa vida de aquesta alta reyna de parays que es sancta sobre totes les sanctes no deu esser en la nostra VALENCIANA LENGUA callada...".

 Joan Esteve (1488) en su obra "Liber Elegantiarum", diccionario Latin-Valenciano, dice:

 "Explicit liber elegantiarum Johannis Stephani, viri erudittissimi, civis Valentiani regie auctoritate notarii publici, latina et VALENTIANA LINGUA exactissima iligencia emmendatus...".

 Johanot Martorell (1490) en su obra "Tirant lo Blanch", impresa en Valencia, escribió:

 "...lo libre del valeros e strenu cavaller Tirant lo Blanch Princep e Cesar del Imperi grech de Contestinoble. Lo qual fon traduit de Angles en lengua portoguesa. E apres en VULGAR LENGUA VALENCIANA per lo magnifich e virtuos cavaller mossen Johanot Martorell...","...de portoguesa en VULGAR VALENCIANA per ço que LA NACIO DON YO SO NATURAL se puxa alegrar e molt aiudar per los tants e tan insignes actes coz hi son...".

 Joan Roïç de Corella (1496) en su obra "Primer part del Cartoixa", impresa en Valencia y Barcelona, escribe:

 "Acaba la primera part del cartoxa en la vida de iesus deu hi senyor nostre: trelladada de lati en VALENCIANA LENGUA: per lo magnifich hi reverend mestre Joan Roiç de Corella cavaller hi mestre en sacra theologia...".

 Francesch Eximenis (1507) teólogo catalán, en su obra "Scala Dei", escribe en Lengua Valenciana diferenciándola del Lemosin:

 "Libre intitulat Scala Dei ordenat per lo reverent mestre Francesch Eximenes, mestre en Sacra Theologia, del orde dels frares menors, novament traduit de lemosi en nostra LENGUA VULGAR VALENCIANA, util y molt profitos per a contemplar les coses divines".
  Fra Tomas de Vesach (1511) en su obra "La vida de la Seraphica sancta Catherina de Sena" dice:

 "dita istoria...la he feta emprenptar en nostra LENGUA VALENCIANA. No curant, empero, de servar estil poetich ni modo artizat en lo arromançar si no planament e grossera, segons lo meu modo comu de parlar. E aço he fet tant per esquivar semblants modos, los quals per als religiosos no satisfan, quant encara per que moltes vegades en coses devotes y espirituals fan perdre la sentencia e la intelligencia de la istoria, especialment entre indoctes e ignorants...".

 Joan Bonlabi (1521), catalán de Tarragona, en su traducción de "Blanquerna" (de Ramon Llull) a la Lengua Valenciana se disculpa por no ser experto en ella, ya que le resulta extranjera:

 "...Hordenat per lo illuminat doctor y martyr mestre Ramon Lull. Traduit y corregit ara novament dels primers originals y estampat en LLENGUA VALENCIANA...".
 "...segons me pregua me prengues yo lo carrech, coneixent-me affectat a la sciencia de aquell en
 que noy sia docte, ni menys llimat en dita lengua, com sia a mi pegria [peregrina] y strangera...".

(Se puede observar (en el original también) el abundante uso de la "y griega" como conjunción copulativa y no de "i latina").

 Rafael Martí de Viciana (1574) en la obra "Libro de alabansas de las LENGUAS Hebrea, Griega, Latina, Castellana y VALENCIANA", entre multitud de referencias a la lengua Valenciana, dice:

 "...LA LENGUA VALENCIANA ha provado con todo cumplimiento, que la lengua Latina es muy universal por todo el mundo, y de aquella muchas otras han tomado gran numero de vocablos, y que LA LENGUA VALENCIANA es hija, y factura de la lengua Latina por derecha linea y propagacion...".

 Miguel de Cervantes (1547-1616), autor castellano dice en "La gran sultana" por boca de sus personajes:

"...(Cadí): ¿Y cuáles son las que sabes? (Madrigal): La jerigonza de ciegos, la bergamasca de Italia, la gascona de la Galia y la antigua de los griegos; con letras como de estampa una materia le haré, adonde a entender le dé la famosa de la hampa; y si de aquéstas le pesa, porque son algo escabrosas, mostraréle las melosas VALENCIANA y portuguesa..."

 Lorenço Palmireno (1569), aragonés de Teruel, en su obra "Vocabulario del Humanista" equipara a la lengua Valenciana a otras de su entorno:


 "...Y aunque eso no fuese, basta ver que, si no hallo vocablo con que arromançar una cosa en castellano, pongola en VALENCIANO, Italiano o Frances o LENGUA Portuguesa...".

IDEAS CLARAS SOBRE LA LENGUA VALENCIANA




R
especto al problema vasco, el Sr. Aznar y todo el PP detrás de él parece que han llegado a unas conclusiones  y a unas ideas bastante claras sobre las condiciones previas  que requiere cualquier diálogo entre el gobierno de España y los partidos nacionalistas.: Un respeto a la Constitución y un rechazo sin paliativos a la violencia y al terrorismo. Sobre la mesa de las negociaciones no se pueden poner ni las pistolas ni ninguna propuesta que atente contra la unidad de España tal como la define y avala la Constitución del pueblo español. Consecuentemente el actual gobierno del PP avisado y escarmentado por la famosa tregua-trampa de ETA, no quiere caer ahora en la oferta de un diálogo-trampa.

A mi, la verdad, me gustaría que tanto el Sr. Azar como el Sr. Zaplana, como el PP,  tuvieran las ideas igualmente claras sobre el problema de la Lengua Valenciana, avalada por nuestro Estatuto y, consiguientemente, por la Constitución Española. Y, de la misma manera que al PP,  víctima preferida de la violencia etarra y objetivo principal de los ataques verbales del ultranacionalismo, no le valen a solas las palabras si estas no vienen confirmadas por los hechos, tampoco a mi y a muchos valencianos valen ya las palabras cuando los hechos les están desmintiendo continuamente.

Es un hecho que la Lengua Valenciana, uno de los mas importantes símbolos históricos de nuestra identidad, desde hace mas de treinta años vienen padeciendo violencia, no la del tiro en la nuca, sino una mes sutil y mas lenta, la de una insoportablemente larga operación quirúrgica, en vivo o con anestesia, que la quiere transformar y convertir poco a poco en una lengua diferente, que tiene su nombre propio.  Es un hecho también que como si hubiera un pacto secreto de hace muchos años,  todos los partidos políticos de mayor implantación, tanto a nivel del  Estado como en el ámbito autonómico, o han sido parte activa y militante en esta operación despersonalizadora, o han sido parte  consentidora y tolerante: la Lengua Valenciana no es mencionada apenas entre las lenguas de España, no tiene un propio apartado en la publicación de libros como el de la catalana, la vasca y la gallega, no está oficialmente reconocida todavía como lengua minoritaria a proteger en el Parlamento Europeo, no es enseñada como tal en las universidades,  institutos y escuelas de la Comunidad Valenciana, ni es la que usan los medios de comunicación y los organismos oficiales de nuestra autonomía. Hay toda una generación ya, a la que han enseñado y enseñan una lengua desvestida de sus características seculares y a la que el nombre de valenciana, o se le niega, o se le otorga mas como una  concesión que como un derecho propio y exclusivo.

Ahora parece que va a constituirse la nueva AVL[1],  como consecuencia de la una ley acompañada de un informe que es parte constitutivo de ella, según el cual,  no solamente se consolida todo el proceso despersonalizador hasta ahora seguido i vigente, sino que ni en él, ni en toda la ley, ni en la denominación de la nueva Academia aparece el nombre de Lengua Valenciana,  para la que supuestamente está constituida.

Delante de este hecho clamoroso y de sus antecedentes, todas las buenas palabras del mundo no son bastantes para borrar el recelo de que ésta no sea una AVL-trampa,  como lo fueron las Normas del 32[2]  y el informe del CVC[3], que hizo como quien escuchaba a todas las instituciones[4], pero acabó redactando lo que bien le pareció, mejor dicho, lo que ya estaba decidido de antemano.

Mi mensaje es bien claro: o la AVL se define sin circunloquios por la Lengua Valenciana, en nombre y contenido, o habrá nacido, después de un difícil parto,  muerta y malquerida. La Historia dura mas que la vida de una persona, y mucho mas que los éxitos inmediatos políticos. Hace ya cuatrocientos años que la Lengua Valenciana ha estado arrinconada siempre, y a menudo perseguida. Pero ha sobrevivido. Y piense el Sr. Zaplana, politico exitoso, que la Historia no lo recordará por Terra Mítica o el Museo de las Ciencias, ni tan solo por el empuje económico que ha dado a la Comunidad Valenciana. Lo recordará como el Presidente que contribuyó a salvar la Lengua Valenciana, o a acabar de hundirla, ahogarla y hacerle el entierro. Porque en la lengua vive, y ella representa mas que nada, el alma y el verdadero sentido de identidad del pueblo valenciano. Y un pueblo sin alma ni sentido de ser nunca será un pueblo.
Joan Costa S.J.   Escritor



[1] Academia Valenciana de la Lengua.
[2] Se refiere a las Normas del 32 (Castellón) manipuladas posteriormente por el Instituto de Estudios Catalanes.
[3] Consejo Valenciano de Cultura, organismo  netamente político cuyos componentes son nombrados por las Cortes Valencianas.
[4] Se refiere a las instituciones culturales valencianas y valencianistas defensoras de nuestra autentica Lengua Valenciana, heredada de nuestros antepasados y de profundas raíces en nuestro pueblo, poseedora de un Siglo de Oro de las letras, el XV.