VICENT SOLER, LLINGÜISTE COMPROMETUT

Ricardo Garcia Moya

Diario de Valencia 25 de maig de 2003

En el diario del Ferranet, la faz de Vicent Soler busca la del lector como pidiendo loas a su valía  intelectual:  "Mireume aspayet, soc yo, Vicent el socialiste, defensor del catalá, el que sap d'economia, el comprometut  ¿Voleu una lliçó magistral sobre el aturar?". La fotografía oculta su oreja derecha, recordándome el angustiado autorretrato de Van Gogh. Sentando cátedra, Vicent airea su apoyo a "aturem" y  no a  "parem"; pero, con la apoyadura hecha un lío, se engancha y repite  "aturem la guerra, aturem l'erosió, aturem acó, aturem alló, aturem l'aturem, aturem...". Aunque lo de la oreja me intriga, pasaremos a su jácara "Aturem tot".

Vicent defiende la reimplantación de "aturar" por haberlo usado Jaume I, St. Vicent, Roig y Sor Isabel. Con estas cuatro citas, copiadas del diccionario de Corominas, pretende engatusar al lector; sea éste el panadero somnoliento, un oficinista nervioso  que  bebe  el  café, el Carrascosa que lee y otea macizas en lontananza, etc. Estos incautos son las víctimas de nuestros Van Gotets de la lingüística; pero Vicent hace trampitas (y sabe que se las vamos a pillar, de ahí su carita seria), al dar a entender que "aturar" es un verbo emblemático y genuino del idioma valenciano, amagant que's mes castellá que les gorrites del parruç d'Isabel la.Católica. El verbo aturar era común a los romances peninsulares: gallego, valenciano, judeo-español, portugués, castellano y catalán; figurando en el actual diccionario de la Real Academia Española, igual que aturada: "duración o detención". En las neolatinas gozó de amplia variedad de matices semánticos, y así consta  en  la  "Estoria  de Espanna" de Alfonso X de Castilla (h. 1270); en textos de Berceo (h.1238), Abraham de Toledo (h.1250), en el Libro de Alexandre  (h.1240),  en las Farsas de Lucas Fernández (h.1510), en Cervantes, etc.

Los valencianos no sentirían apego al verbo aturar, al escucharlo en castellano y catalán, decantándose hacia otra familia léxica también común, la derivada del latín "parare" usada por Joanot Martorell: "se para tal que..: en terra stigué per bon espay (...), faré parar a cada pas". Si Vicent hubiera leído algo más a Corominas sabría que "parar" es especialmente valenciano: "anar a parar, aná a parar en tal puesto". Es decir, uno camina por la calle o por la vida, metafóricamente, hasta que fija tal lugar como estable, finalizando su corto o prolongado deambular. El etimólogo catalán recogía también la morfología moderna: "amollen dos paraes d'aigua",  en idioma valenciano de la Marina; o "fiquen la pará a la sequia pera regar la finca del costat", en Almansora; razonando sobre el posible  origen mozárabe de topónimos como "La Parà", en Salem; y "La Pará de Roc", en Albayda, etc. En Benimasot recoge:  "encara  es  veu  un paraor",   igual   que   en Benitachell.

Los vocablos que evolucionaron por apócope en idioma valenciano -sin coacciones fascistas- se enfrentan a los tabúes impuestos por la RAE y el IEC. Voces castellanas y catalanas como vegada, vomitada, tornada, parada o aplegada,- aunque arcaísmos valencianos-, actualmente las consideramos extrañas al idioma valenciano. Nosotros podemos escribir y pronunciar perfectamente vegada y tomada sin reducción silábica, como artificialmente hacen los catalaneros; pero no renunciamos a una característica del valenciano moderno, oral y escrito, con registros literarios y en prosa filológica de especialistas como Fullana. No podemos admitir la descalificación de filólogos que viven del expansionismo fascista catalán. Para ellos, toda singularidad lingüística valenciana es ridicula y "pera fer riure"; aunque aceptan la bisutería del IEC y su mascota la AVL.

La inmersión rechaza  que usemos "parem la guerra", diferenciado del catalán "aturem la guerra" y castellano "aturemos o paremos la guerra". Tampoco permiten  la  braquigrafía "parà", distinta a la "parada" castellana y catalana; pese a estar documentadas literariamente la apócope y supresión intervocálica: "a la parà d'atra amiga" (Fambuena: Fer les cartes, 1881); "te parà en lo mercat" (Ovara:Per tres pésetes, 1881); "per les paraes del mercat" (El Bou solt,1877); "una paraeta" (Bib. Nac. Ms. 14185: Chaqués l´olier. c.1850). El clásico verbo "parar" ha estado presente desde los clásicos como Martorell hasta nuestros días: "sinse   parar   en   torreta" (Coloqui dels platerets, c.1780); "paralitics y parats" (Conversacions de Saro.1820); "el que va parant el sol" ( Liern: La mona de Pasqua, 1862). "deixar a ú parat" (Escrig: Dicc. 1887). Los  gudaris de salón, como Vicent Soler, podrían  exhibir pancartas  con  fraseología en idioma valenciano: "Bush, pare vosté el carro (o l'eixercit)"; "Home parat no fa guerra" (Ros: Tratat,1736), etc.

Los Vicent Soler son las coristas del teatro catalanero, aplaudiendo el "aturem" o disimulando la humillación diaria que suponen las publicaciones de Inmersiomán, la televisión estatal o autonómica, recibos en catalán, etc. Ahora mismo he escuchado un comentario sobre la saltadora valenciana Montaner, que un tío de La 2 de TVE pronuncia "Muntané", imitando el barceloní para hacer méritos. Renuevo el carné ante un cartel que dice "torn" en catalán, cuando en idioma valenciano es "tanda". Esta voz de étimo árabe se incorporó al romance valenciano en textos escritos en el Reino, como la Crónica de Jaume I, que habla de cruzar el Júcar por turnos, "per tandes", en la misma frase que usa el verbo "nadar" y el sustantivo "colp" (no nedar, ni cop). Y el antiguo Carrer del Torn no aludía a "tumo", sino al giratorio torno para bebés abandonados. En idioma valenciano, aunque el PP imponga el catalán "torn", diríamos: "Tocarli a u la tanda, deixar passar la tanda, entrar en tanda, la tanda pera regar, etc" (Escrig: Dicc.1887).

Los Van Gotet e Inmersiomán rechazan hasta la ch de "chiquet". ¡Qué tiempos, cuando en la  renacentista  Venecia  los humanistas valencianos exigían al impresor el uso de la palatal africada! Así hizo el judío alemán Hertzoc en el Salterio de Roiç de Corella: "dona enteniment als chiquets" (Bib. Nac. Inc.1462); y, en 1489, el italiano Paganinus en el  Liber de Esteve: "chiquet... chiqueta menuda". Hoy, con el idioma valenciano prohibido en la enseñanza y administración, hay que buscar referencias al mismo en filólogos no contaminados por el fascismo catalán. Así, en el ensayo "Borges y la palabra", Carla Cordua cita a Schiaffino y sus comentarios sobre el español, el "gallego, el catalán, el valenciano..." (Borges Studis. University of Aarhus, Danemark). Nos esperan otros cuatro años de parasitismo catalanero.

VERSOS A MACIANA

Ricardo García Moya

Diario de Valencia 30 de abril de 2001

Divulgar la existencia de una obra de fray Francisco Mulet y, por tanto, enriquecer la biblio­grafía de la lengua valenciana del Barroco, merece deteni­miento. La “Questió moral” fue motivada por el despecho de Mulet, estudiante de teología, hacia la monja Maciana por cierta denuncia escatológica. La crudeza expresiva del poema responde a la libertad de un am­biente variopinto. Aparte de los religiosos valencianos esparci­dos por el mundo (en 1645, con espada al cinto, fray Angel de Valencia evangelizaba las ribe­ras del congoleño Zaire), en el Reino vivían eclesiásticos entre­gados al ascetismo riguroso; otros, más pragmáticos, se dedi­caban al sibaritismo o a invocar inquietantes seres para locali­zar monedas en alquerías aban­donados por los moriscos. Cien­cia y fantasía compartían el pensamiento del intelectual ba­rroco, de ahí que se extendiera la creencia de que la valenciana era una de las 72 lenguas pos­babélicas, hipótesis que cada reino europeo defendía para su idioma con argumentos tan eru­ditos como disparatados. Mien­tras Kempe afirmaba en 1688 que Adán hablaba danés en el Paraíso (Die Sprachen des Para­dises, 1688), nuestro Vicent Marés señalaba a Chelva como el lugar donde estuvo el Paraíso adánico, aunque fue más racio­nal en el tema del idioma al de­fender la poligénesis del mismo: «el valenciano contiene pala­bras hebreas, griegas y lati­nas...y vocablos de la catalana y arábiga”(La Fénix, 1688).

La adolescencia de Mulet coincidió con la llegada al Rei­no de criptojudios portugueses, factor que hizo rebrotar el inte­rés hacia enigmas cuya llave de acceso era el cabalismo hebreo y la manipulación de textos sa­grados. El valor numérico de las palabras, los acrósticos y el ta­murá o anagrama (permutación de letras) atraía a religiosos co­mo Sánchez del Castellar, exa­minador sinodial de Orihuela, que en su “Triángulo de perfec­ciones” especulaba con las aleph, yod, num, sin, chet, etc. Curiosamente, quien imprimió la obra fue el impresor de la In­quisición en Valencia.

Alejados de toda preocupación espiritual, estos jocosos versos a Maciana son, probablemente, los únicos autógrafos del domi­nico. El manuscrito fue acabado hacia 1645, y es inédito en el sentido de que sólo se publica­ron 50 versos (Puig Torralva, 1883) de los 798 del romance. Las instituciones (si no me equi­voco), todavía no han editado una versión catalanizada de los 798 versos que Mulet compuso en el convento de predicadores de Oriola; ciudad conventual y relajada, como demuestra la anécdota de fray Juan Gregorio; el cual, hallándose sin tabaco, una monja del monasterio de San Sebastián de Orihuela le “alargó su caxa de tabaco que tenía llena” (Vida del V Juan Gregorio, p.50). El padre Hurta­do, en el mismo año 1645, era contrario a que “ninguna perso­na tomase tabaco en polvo, hoja o en humo dentro de las igle­sias(...) o los sacerdotes que se ponen en el Altar a fumar taba­co. ¡Qué limpieza puede tener el que se ensucia con el tabaco, cuando está celebrando el más limpio sacrificio y manejando los más puros vasos” (Chocolate y tabaco, 1645, f.132.). En este mare mágnum de místicos, fu-madores y cabalistas surgieron los versos a Maciana.

La preferencia del idioma valenciano y no el latín -usado por Mulet en obras teológicas destinadas a la difusión por el Imperio- confirma que era el habitual en su círculo oriolano. Compone versos para sí mismo y para que los jóvenes herma­nos de religión gocen de la iro­nía oculta en metáforas misógi­nas y frases de doble lectura. La lengua valenciana poseía en 1645 recursos léxicos y sintácti­cos para expresar conceptos fi­losóficos, textos científicos, prosa literaria y versos místicos o mundanos.

He hojeado el “Tesoro de las do, lenguas, española y france­sa, ¡ de Caesar Oudin. Intérpre­te del Rey de Francia”,obra útil en la ocupación de Cataluña por los franceses en la Guerra dels Segadors, coetánea de los versos a Maciana. Contiene vocablos de origen valenciano filtrados a otras lenguas y que fueron reco­gidos por el interprete del mo­narca francés: “albufera de Va­lence; lobarro...abondance a Va-lenco; albacora, a Valence, c’est una figue...; chulla, des costes de mouto..., c‘est un mot valencian”. Alguna de estas voces, co­mo “arballon. . .esgouter l‘eau d’ un estang, ou autre eau rete­nue”, figuran en el romance de Mulet con mínimas variables morfológicas: “un gosás albello­ner” (v.260). Calificando a “go­zas” o porrazo encontramos el despectivo albelloner derivado de albelló, vocablo que podría­mos llamar urbano, por ser en ciudades populosas donde se disponía de aigüeres , albellons, arbellons o sistema de alcanta­rillado. Del árabe “al-balla”, cloaca, la voz fue modificándose en el Reino hasta llegar a la moderna “arbelló”, empleándo­ se el derivado arbelloner con  idéntico valor semántico que  usaba Mulet en 1645: “com un  gos arbelloner” (Ovara, J.: L ‘a­ nima en un fil, 1881); “pelut de brasos, com gos arbelloner” (Millas,M.:Una agensia, 1874);  “arbelló: desaguadero, albañal”  (Gadea:Voc.val. 1909). La Ge­neralidad, ninot del lEC, prohí­be el vocablo.

Los versos a Maciana son un ejercicio de habilidad literaria  donde el estudiante Mulet bus­ca el sarcasmo cruel, basado en la fealdad de Maciana y la esca­ sa inteligencia que la inhabilita­ ría para fundar un convento en Mallorca. La descalificación, tema nuclear, se repite en cada es­trofa: “vella fonch ya quant naixqué / pues del ventre de sa mare / ya ixqué plena de rovell” (vv. 744, 746).

El erotismo o la crítica encu­bierta a la monarquía, presen­tes en la Infanta Telina, no fi­guran en esta composición sal­picada de silogismos escolásti­cos y de léxico, sintaxis, morfo­logía y latinismos tan similares a los del Tratat del pet que bas­tarían para identificar la misma autoría. Nacido en la frontera norte y estudiante en la fronte­ra sur, alejado de la capital del Reino, Mulet maneja el idioma valenciano que hallamos en otros escritores coetáneos como Orti, Mateu y Sanç o Iván Ba­llester. La lengua era vehículo de comunicación literaria, no de coacción política como en la actualidad, cuando el uso de un adverbio prohibido por el Insti­tut d’Estudis Catalana puede suponer el suspenso, la pérdida del puesto de trabajo o que la Generalitat no edite la obra. El dominico poseía conocimiento empírico del idioma, igual que Martorell o Timoneda; y ese idioma común al Reino era dis­tinto, como veremos, al castella­no y catalán.

VERITAT ENSEGADORA

 

Autor: Desconegut

Extraído de Internet

A data de hui, es prou dificil,per no dir practicament impossible, convencer a la gent que argumenta sense cap fonament cientific que, com els catalans i valencians s'entenem esta claret que parlem la mateixa llengua. Be, a estes personetes ignorants i enganyats, la llengua valenciana se la repampinfla i si al preu d'una tenen dos, puix millor, com a badocs. ¡Ah!, despres estes personetes, majoritariament coneixedors de la geografia europea, diuen que si viajes a Italia no tens que patir per l'idioma perque es molt facil entendre als Italians, que es molt paregut al castellà i si ademes saps valencià, millor que millor, encara mes facil ho tindras. Yo la veritat, no he viajat molt per Italia en solitari, i poc d'italià he escoltat pero, no podria fer esta valoracio que fan estes personetes. Be, lo que opine yo es lo de menys, si no lo que diuen ells es lo important, i me pregunte: ¡Che! si vos enteneu en els italians ... ¿per que no demaneu l'unitat de la llengua? i podeu fer una composicio d'un nom chulo com castilan ... a mi en este cas tambe m'agradaria al preu d'una dos llengües. Esta clar, que a estes personetes, no se lis passa ni per el cap esta unitat ... be, si lis oferiren un 50% de desconte en el viaje segur que aceptarien. A voltes esten personetes tenen tant clar les coses que no dubten mai i la veritat que dona llastima, per ells clar està.
Els nostres benvolguts APE's, defensors de l'unitat de la llengüa catalana, personetes que solen oblidar-se prou a sovint del nom de la mateixa, com no, intencionadament persupots, donen el creixent i cada volta mes indiscutible fet d'enteniment entre els catalans i valencians, per la mes de la realitat ensegadora: valencians i calatans parlem la mateixa llengua. I ya esta, estos tios, se queden tan amples i satisfets en si mateixa, encara que guarden la merda en el calçon o bragues.
Com tota realitat ensegadora, no te deixa vore, si esta realitat es natural o forçà, i puc dir en tota la tranquilitat del mon que es forçà. I passem a explicar-lo, com no: es un fet, que cada volta la gent te millor i mes formacio academica, vullc dir, van mes a l'escola, i fan estudis superiors, tenim mes informacio per televisions, radios, llibres, publicitat ... etc, al meys disponen de tot aço, despres que l'aprofiten o no es atra, pero la possibilitat la tenin i per supots que una gran part de la massiva informacio mos arriva en una llengua ... ¿quina? la catalana. Aixina que per força aprenen paraules i lexic català, expresions tipiques, tot lo mal s'apega, i aço any d'arrere d'any se nota, i lo impossible seria que cada volta entengueren menys als catalans, si mos nyugen, mos enganyen i mos atiborren de català.

¡Ya esta be de pendremos el pel! ¡Volem llengua valenciana!

VERGÜENZA

Autor: Joan Ignaci Culla

Se ha confirmado lo que muchos ya sabíamos y llevábamos años denunciando. La lengua valenciana ha sido aniquilada por una institución que nació, simple y llanamente, para llevar a cabo este propósito.
La AVL, creada por Zaplana en virtud de un pacto con Pujol, tuvo desde sus inicios el oscuro objetivo de dinamitar desde dentro los cimientos del hecho cultural valenciano, ya que desde fuera no se había conseguido. Macabra, y sin embargo, brillante idea la de crear una institución que alejara del gobierno zaplanista la responsabilidad de lidiar con el problema valenciano (nunca he entendido la insensata y estúpida jugada del primer gobierno del Partido Popular, que vio en nuestro idioma un estorbo más que un signo de fortaleza cultural).
 Bien pensado, por cierto, que una institución en principio ideada para la promoción de nuestro valores, es decir, disfrazada con piel de cordero, empezara su labor corrosiva con el apoyo de, se supone, todas la fuerzas políticas. No fue así, claro. En el pesebre de la AVL, al amparo de unos sueldos millonarios, se fueron reuniendo los personajillos más catalanistas de nuestra sociedad, mientras se relamían de gusto pensando en el momento en el que asestarían el golpe de gracia a la lengua valenciana. Y ahora, por fin, pueden abrazar sin ningún impedimento y entregarse de rodillas si así lo piden los hermanos del norte (y entregarnos a todos, claro) a la causa de la unidad de la lengua. ¿Por qué no hablamos con esos hermanos de la unidad del agua?
 
 Se ha culminado la tarea que comenzara el PSPV y continuara el PP gracias a la labor de la AVL. El valenciano ya no existe en Europa y ya no existe en España. Y Camps nos dice desde TVV, casi con lágrimas en los ojos, que los valencianos sabemos lo que hablamos y que con eso es suficiente. Fue su partido quien creó la AVL y es su partido el que está en el gobierno y no defiende nuestros intereses. El que gobierna no debe llorar en su tierra, debe gritar en los foros, nacionales e internacionales, donde se debaten asuntos que afecten a sus ciudadanos.
 Ya no importan ocho siglos de tradición literaria propia (¿qué dialecto tiene una historia tan vasta e insigne? ¿la tiene el catalán, por cierto?), ni el reconocimiento que infinidad de autores -entre ellos Cervantes- hicieron de nuestra lengua. Tampoco importa que el pueblo valenciano, históricamente haya dicho hablar valenciano. Ni que se nos reconozca la oficialidad de nuestro idioma en el Estatuto y la Constitución. Ha triunfado el mercantilismo de las editoriales catalanas y en la cara de muchos intelectuales ¿valencianos? se dibuja ya la vergüenza de haber callado una y otra vez lo que su corazón y mente pensaban. Ya es tarde, unos por insidia y otros por abrazarse a lo políticamente correcto, es decir, por cobardía, han sellado la muerte del valenciano. ¡Abracemos, pues, la unidad de la lengua!
 
 Pero, ¿y ahora qué? ¿Se ha conseguido la paz social tan cacareada por el Partido Popular cuando se creó el nido de víboras de la AVL? En mi opinión, los mal llamados progresistas y bien llamados catalanistas, y los valencianos con algún poder de decisión que han optado por ser políticamentecorrectos han traído la vergüenza a estas tierras.
 Me avergüenzo de que haya individuos que cobren un sueldo millonario gracias a los impuestos que pagamos todos los valencianos y utilicen esa situación privilegiada para acabar con los valores de quienes les pagan. Me avergüenzo de nuestros políticos, de todos ellos, cobardes e incapaces de defender lo propio, que sacan provecho de los buenos sentimientos del pueblo para traicionar su confianza. Me avergüenzo de los valencianos que persisten en su ceguera y apoyan a unos y otros, y señalan con el dedo a los que defendemos la historia de nuestra tierra acusándonos de radicales. Me avergüenzo, sobre todo, de ese silencio atronador de los que tienen oportunidad de hacer o decir algo y reservan sus sentimientos para las tertulias de café. Y lo que es peor, comienzo a avergonzarme de un pueblo que es el mío que, pase lo que pase, agacha la cabeza y, al final, no pasa nada.

VARAS DE MEDIR PARA HOMENAJES TRUCADOS

 

Por Ricardo García Moya

Las Provincias 21 de Mayo de 1996

Hay  defensores  de causas  por  interés crematístico, y otros -como don Vicente Giner Boira- que  gastan  vida  y patrimonio en defensa de un ideal. Los primeros, ante la posibilidad de que don Vicente reciba justo reconocimiento público, han afilado puñales. No lo pueden tolerar, iría contra la ley inmersora que sólo otorga homenajes y premios a los que apoyan la catalanización de Valencia; sea aullando a la guitarra en normalitzat, o plagiando gramáticas del Institut d'Estudis Catalans para  hacerlas pasar como valencianas.

Los archimandritas de Barcelona y sus tentáculos en Valencia no permiten que don Vicente sea homenajeado por la ciudad del Turia. Camuflados de tolerantes progresistas, los medios inmersores han propagado descalificaciones que, por respeto a don Vicente, omitiré. EI feroz ataque de estos currutacos choca con la indulgencia que muestran hacia otros homenajeados.

Así sucede en este mes de mayo con el catalán José Andreu (Charlie Rivel) y la serie de actos  que -con motivo del centenario de su nacimiento- están celebrando en toda Cataluña, auspiciados  por ayuntamientos y Generalidad. En una revista, doctorada en zaherir a valencianos como Giner Boira, glosan la figura del cómico catalán, destacando éxitos y premios recibidos: Cruz de San Jorge de la Generalidad, edición del "centenari Charlie Rivel", también por la Generalidad; homenaje de Cornellà de Llobregat, etcétera. Pero olvidan detalles.

Aparte de adornar con matices sociales y nacionalistas a quien sólo se preocupó de su profesión, hay lagunas. Al tratar sobre la segunda guerra mundial, se tornan ingenuos, recurren a puntos suspensivos y frases ambiguas sobre un Rivel defensor de la democracia: "Pero Ilegó la segunda guerra mundial cuando estaba en Alemania. Charlie Rivel resultó muy afectado por la guerra y decidió no actuar más."

Tanto insisten en los sufrimientos del payaso en la Alemania de Hitler que -para disipar dudas-  contaré la actividad diaria en Berlín del condecorado con la Creu de Sant Jordi. La fuente la debemos a Jacinto Miquelarena,  un entusiasta del III Reich que vivía en Berlín y narraba los cotilleos del nazismo. Así, en "el español que hace reír a los alemanes, en la guerra", dice:

"...EI invierno es triste en Berlín y, además, hay guerra, pero en el teatro Scala está Charlie Rivels. Tres veces al día se Ilena la sala del Scala, capaz para tres mil quinientos espectadores, y tres veces al día la sala entera se estremece de júbilo cuando aparece este clown, que nubla ya en  Escandinavia, en Italia y en Alemania, la fama de Grock" (Miquelarena, J.: "Un corresponsal en la guerra", 1942, p. 17).

La soledad, compañera de la tristeza, no afectaba a Rivel; diez mil alemanes aplaudían diariamente su famoso "ladrido" (sic). Pero, quizá, el corazón de Rivel pudo captar la miseria de los judíos y las angustias del pueblo alemán, con progresivo racionamiento de alimentos. Ante tales desgracias. ¿Decidió actuar gratis el homenajeado? Es improbable, dado su origen. ¿Se apuntó a alguna secta apocalíptica? Según el testigo presencial:

"Divertir a los berlineses como les divierte Charlie Rivels no es barato. He aquí un señor que vive en el hotel Edén, con su mujer y sus hijos, y con los profesores de baile y música para sus hijos, y con los preceptores de sus hijos... He aquí un señor que circula por Berlín con el automóvil más charolado y niquelado que se conoce en el barrio del Jardín Zoológico" (p. 18).

¡Qué raro, ¿no?!  La inmensa tristeza y "lo  muy afectado que estaba por la guerra" --según dice la revista del más allá”-- no concuerda con lo observado por Miquelarena. Si aportaran detalles... ¿Se tornó abúlico nuestro héroe? ¿Perdió Rivel el apetito? No sería raro, gatos y perros comenzaban a escasear en la geografía del Tercer Reich; pero al catalán no podían darle gato por liebre, ya que su dieta era limitada.  Puede que esto fuera causa de su melancolía, ¿zampaba sólo lechugas  y huevos fritos?:

"He  aquí un caballero (Charlie Rivel) que se sienta a la mesa rodeado de las doce o trece personas de su séquito y pide langosta para todos. Sus ingresos desbordan la suma de dos mil quinientos marcos al día."

Creo  que  es  suficiente para comparar las distintas varas de medir que utiliza la prensa catalana (camuflada) en Valencia: a los valencianistas como don Vicente Giner Boira le insultan y calumnian; al catalán Rivel --medalla de Sant Jordi de la Generalidad y bufón del Tercer Reich--  ocultan  datos comprometedores, manipulan la realidad y poetizan sus opíparas vivencias berlinesas. Y  conste que no hay nada censurable en la vida de Charlie Rivel, lo vergonzoso es la manipulación actual.

A estos berenjenales programados por el cenagal (que pretende ensalzar desde mediocres gramáticos catalaneros hasta cantantes (?) que asustan a las hienas), la revista los considera "homenatges  seriosos". Si éstos son serios, ¿cómo serán los cómicos?. Por cierto, Rivel abandonó Alemania cuando vio las cosas feas:  las langostas escaseaban, E.E.U.U. entraba en guerra, y la fácil victoria del Tercer Reich se congelaba por Smolensko y ardía en Libia.

VALENSIANS !!!

Autor: Emilio Conca

Els negres de Estats Units lucharen per a conseguir els seus drets civils y eu conseguiren, ui mols de ells ocupen empleos de jefes manan als blancs. Als puertorriquenyos, fa uns anys vuigueren imposarlos el Ingles y armaren una protesta mayúscula defenen el Español, y per fi no pugueren.

També la armaren ya fa temps els palestinos defenen el seu territorí historic, y la independénsia y ya han conseguit molt, y segurament hasta que conseguisquen lo que volen, no pararan.

Als valensians nos an llevat el Valensiá y nos an inposat el Catalá. El atre día els imperialistes catalans, sense que vuígueren les autoritats valensianes, la autoritat catalana imposa la seua voluntat sobre la de les autoritats valensianes y conseguiren, fer la nanifestasió anarquica de la pretensió del paisos catalans, y el públic valensiá, tranquilament vegueren nanifestarse els invasors, y así no ha pasat res.

Tinc la valensians país americans,si no inpresió,de que si deu no ua remedia, seren els catalans, o pichor, lo que son els mejicanos país acaben en el neninfotisme.

Valensians: ya fa tems que aplegá la ho'ro' de disiar el meninfotisne pa defendre la nóstre dicnitat valensiana.

Tambe tinc el convensinent de que si el palleter y Fransisco de Vinatea alsaren el cap, y veren la situasió cultural en que sancontra el poble valensiá,se noririen de un atac de vergonya al vore que els valensians ,els pasa con als gosos, perque cuan els tiren una pedrá, fugen iual que ells en el rabo entre mích les cames. Eisa es la meua opinió de la situasió llinguistica de la Comunitat Valensiana.

Acabe en la opinio siguient: El póble que no es capas de conservar y defendre la seua cultura, no te dignitat y a de resignarse a la umillasió de la seua indiferensia.

VALENCIANS PROTESTEN CONTRA ELS PAÏSOS CATALANS. 5-11-2005: 150.000

Autor: Ferrer.
11-11-2005.

Som un païs anormal. L’ atmosfera de malestar i crispacio va en aument. Aixo no es cap secret i es nota en la gran cantitat de manifestacions que s’ estan duent a terme. El passat dissabte mes de 150.000 valencians varen acodir a la crida de Coalicio Valenciana (CV) i de Joan García Sentandreu per a manifestar la seua repulsa contra els Països Catalans i les agressions imperialistes de Joan Laporta i el correllengua en el Nou Camp. A la cita acodiren Fermín Palacios del Sindicat Independent (SI) i Rosa García Fuster de Gival. Una inmensa marea humana ha pres el carrer per clamar no al nazisme catala hereu d’ Adolf Hitler i Slobodan Milosevic. “Llengua Valenciana, mai catalana”, “No som ni serem mai catalans” i “No a l’ AVLL” eren els cantics de la gent.

Temor. Eixa es la paraula clau. Temor a Coalicio. El panic del Partido Popular (PP) a un partit que li furte l’ electorat valencianiste, democristia i conservador. Per aixo, a pesar de carregar durament contra els sociates, Joan deuria tindre clar que el principal enemic no es Josep Lluïs Carod-Rovira sino Paquito Camps, no son “els rojos cremaesglesies” sino la dreta espanyolera. El PP està fent lo impossible per a frenar a Coalicio. Prova d’ aixo es que en este multitudinari acte la policia local (que està controlada pel PP) ha informat de que tan sols eren 2.500 persones. Pero clar, a Paquito Camps li cau la merda pel camal. L’ hemorragia de vots en L’ Horta i La Ribera ya es un fet i la majoria absoluta penja d’ un fil. Coalicio pren força i fa por. I Paquito ho sap.

El PP desqualifica a Coalicio acusant-la de ser partit ultra i raciste, ordena als mijos de comunicacio afins que no parlen de CV, que la silencien, la boicoteja a través de les caixes d’ aforros valencianes per a que el partit no cobre les quotes als seus afiliats. I que ningu s’ estranye si quan arriben les eleccions Paquito Camps li posa un chec en blanc damunt la taula a Joaquim Ballester per tal de que Unio Valenciana (UV) es presente en solitari i aixina neutralise l’ esforç de CV per entrar a les Corts. UV es un mort que pot convertir-se en mort vivent quan s’ acosten els comicis per obra i gracia del PP. No hi ha elements de juï per a pensar que Ballester vaja a ser distint de tots els seus predecessors en el carrec. Si Sentandreu no es dur en el PP, ho hi haura res a fer.

VALENCIANS DEMANEN LA DISSOLUCIO DE L’ AVLLC. 19/02/2005: 30.000

Autor: Ferrer.
21-2-2005.

Hi ha qui no es cansa de repetir que l’ Academia Valenciana de la Llengua Catalana (AVLLC) es un ent que du la pau llingüistica, el consens, la superacio d’ un conflicte esteril que no porta a cap de lloc. Pero lo cert es que l’ Academia de Zaplana (AZ) es una institucio que es desacredita ella sola, i que la Batalla de Valencia està hui mes viva que mai. Despres de que l’ AZ haja firmat un dictamen que diu que el Valencià es la meteixa llengua que el catala, Coalicio Valenciana (CV) s’ ha apresurat a convocar una concentracio en la Plaça de la Verge, a escasos 100 metros de la Generalitat, per a protestar contra este Partit Prostituit (PP) venut a Catalunya que per tal de tornar governar en Espanya, està dispost a fer-ne de Valencia la Catalunya Sur.

Encara que apenes ha hagut temps de publicitar-la, mes de 30.000 valencians han secundat esta concentracio de protesta del 19 de Febrer. Els chiulits s’ han sucedit de forma atronadora contra Camps, el PP i l’ AVLLC. Una marea blava i valencianista ha dixat ben clar lo que pensa: “Camps dimissio!” i “AVLL, derogacio!”. I es que Joan Garcia Sentandreu ha criticat durament al PP, el qual mante un pacte en Convergencia i Unio (CIU) per a catalanisar i colonisar Valencia a canvi de que CIU recolze al PP en la governabilitat d’ Espanya. Valencia es moneda de canvi entre Espanya i Catalunya. L’ interes general de l’ Estat passa per sacrificar i humillar a Valencia. Aixo mos ocorre als valencians per votar per partits catalanufos com PP-CIU o PSOE-ERC.


CV pren cada volta mes força, està inaugurant seus locals a ritme frenetic i en 2007 estarà dins de les Corts, si Deu vol. Per contra, al president Paquito Camps li cau la merda pel camal: sap que en el seu deliri catalanufo ya ha autodinamitat la seua majoria absoluta i porta al Partido Popular cap a l’ inmolacio. Ya no mos val aixo de que Camps defen el Valencià (no, ell defen nomes el nom “valencià” pero res mes, es dir, defen que els valencians parlem catala pero que li diguem “valencià”). Ni tampoc que no compartix les tesis de l’ AVLLC perque si aixina fora, la disoldria. Camps fa oficial el catala en Valencia i despres va de valencianiste per la vida. Mos pren per imbecils pero ya no enganya ni als chiquets. El teu somriure d’ hipocrita desapareixerà en 2007.

VALENCIANO, TRANSMISIÓN ORAL

   Joan Benet

   Yo soc castellaparlant, puix el meu entorn sempre lo ha segut. Des d'un temps arrere, m'he interesat molt molt per la llengua valenciana, per la seua situacio actual i m'he donat conter de que realment esta pijor de lo que yo creïa, i realment creïa que estava mal.

   Començi a indagar en lo tema i he arribat a la conclusio de que el valencià que usa l'administracio publica per imposicio llegal i per extensio totes les entitats que reben fondos publics no es lo que realment desija lo poble valencià, sobre tot els valenciaparlants de tota la vida, aixina que me posi a buscar en els barris periferics al meu, persones que parlaren valencià, pero no el valencià que ensenyen en els centres escolars, sino el valencià que es depren per transsmisio oral, me posi a buscar eixe tipo de persones que sempre han escoltat parlar valencià en les seues cases, i han arribat ha parlar-ho sense tindre que estudiar filologia catalana, i mai han esperat un diploma per saber comunicar-se en els demes en la seua llengua materna.

   Curiosament trobi mes persones de les que hagi esperat trobar, puix la zona de Valencia a on viu està extremadament castellanisada.

   Quan me posi a parlar en eixes persones, a quines no coneixia, me presenti com a amic i inici conversacions fabes que arribaren en molts casos a ser grans conversacions. A totes elles em dirigi a ells en castellà, no puc fer-ho d'una atra manera, i tots tingueren l'amabilitat i la cortesia de parlar en mi en castellà.

   La major part d'ells coincidiren en que el valencià es parla en assiduïtat inclos en les zones eminentement castellanisades com a lo es la meua. Tambe coincidiren en que esta mes estés de lo que pot pareixer en un principi, encara que, tambe saben que per a tindre perfecta comunicacio en tots sense por a equivocar-se, deuen usar el castellà, encara que el valencià siga sent la llengua en la que es senten mes comodos.

   Tambe coincidiren la majoria, per no dir tots, en que el valencià que s'està ensenyant hui en dia en les escoles, no es valencià, sino català, (i no puc posar aci lo que em digueren despres), lo que si puc posar aci es que la majoria d'estes persones, les quals passaven casi totes dels cinquanta, l'ensenyen als seus fills i nets les diferencies entre el valencià i el català.

   Aço amics meus, no es bo, com a tots sabem o intuim. Lo govern valencià en la seua politica de catalanisar tot quant esta al seu voltant, i no preservar lo que realment la gent sent com a seu, lo que està conseguint es un resultat totalment opost, està conseguint de forma unanim per tot lo poble valencià, una aversio de dimensions desproporcionades cap a tot lo català, no a soles davant la llengua, i lo que tambe esta conseguint es la formacio, casi en la clandestinitat, d'una cultura llingüistica paralela a l'oficial, la cultura del valencià de Valencia.

   Tenim que, per una banda l'escola esta ensenyant català, els chiquets lo deprenen i l'usan en eixe entorn per imposicio llegal, per ad ells es a soles una assignatura mes per que no conta en el recolzament patern, per eixe motiu, quan finalisen la seua jornada escolar, els seus sers  valenciaparlants mes proxims els ensenyen el verdader valencià, en lo que s'identifiquen, en lo que tots els esforços per catalanisar-mos no ha arribat i no crec que ho faça mai, al cor dels valencians, aixina que el verdader valencià, lo que tots mosatros estariem disposts a abraçar si lo govern valencià obri els ulls i estiguera dispost ha implantar-ho, se està transmetent oralment de pares a fills, gracies a lo que, l'idioma valencià perdura i perdurara.

   Despres estan els chiquets que com a en el meu cas i en el de totes les persones del meu entorn, son castellaparlants, l'assignatura de valencià no te continuitat en lo llar o en les relacions socials i d'eixe modo, pronte se'ls oblidarà al igual que s'oblida qual es lo riu mes llarc. Si no existira cap tipo de polemica sobre lo tema, molts dels que ara soms castellaparlants seriem mes propensos a deprendre valencià, per que d'u o d'un atre modo mos hauria identificar-mos en la nostra terra. De tots modos yo he possat tot el meu empenyorament en deprendre-lo, pero el reglat mediant les normes d'El Puig.

   De tots modos, aci queden expostes les meues reflexions, a soles em quede afegir que lo problema sobre  el valencià-català, pareix tindre dificil solucio i un caracter sumament politic, segurament en mes interessos creats dels que puga imaginar, i lo tema llingüistic, etimologic, filologic, etic, huma... simplement pareix quedar relegat a un segon o tercer pla. Potser que algun dia arribe una persona que torne a posar les coses en el seu lloc, fins a que eixe dia arribe, esperem que no consiguen incloure lo terme català dins de l'Estatut d'Autonomia de la Comunitat Valenciana.

   Dins d'uns mesos, espere poder comunicar-me en tots en el valencià regulat per les normes d'El Puig.

   ¡Vixca Valencia.!

VALENCIANO IDIOMA NEGADO EN EUROPA POR EL IMPERIALISMO PANCATALAN

AUTOR: VALENCIÀ D'ELIG

 (Nomes versio en Castellà · Solo versión en Castellano)

 Los catalanes (sus gobiernos e instituciones) llevan ya muchos decenios en la empresa de construir una "nación/estado/corona/imperio catalán" basándose primordialmente en la mentira y en la manipulación historico-política y socio-lingüística.

 El pueblo Valenciano y todo su patrimonio lingüístico, histórico y socio-cultural està siendo vilipendiado y expoliado de manera constante y premeditada por el imperialismo pan/catalanista que lo pretende hacer suyo negando la singularidad de la Lengua Valenciana, la valencianidad de sus escritores clásicos y el carácter de nacionalidad histórica del Reino de Valencia, entre otros asuntos.

 La finalidad del colonialismo absorcionista catalán es "engullir" al idioma Valenciano dentro del Catalán para, desde la "unificación lingüística catalana" reclamar unos jamás existentes "Països catalans" (hoy día rebautizados como "Eurorregión") y lograr, de esa forma, un mayor peso político en sus reivindicaciones separatistas del Estado Español.

 Esto es algo que se entiende a la perfección al saber que el nacionalismo expansionista catalán basa todo su discurso en la trasnochada consigna: "UNA lengua (catalana), UNA nación (catalana)".

  Así pues, se puede advertir fácilmente como la maquinaria imperialista pancatalana lucha por introducirse y controlar los centros de decisión social, cultural y política con la clara finalidad de manipular los ámbitos de poder en su propio beneficio.

 Muestra de todo ello lo tenemos en el informe "Euromosaic". Un informe sobre las lenguas minoritarias de la Unión Europea (entre las que se encuentra el idioma Valenciano) que sirve como documento de consulta y referencia en dicho tema a los distintos paises miembros de la Unión Europea. ( http://www.uoc.edu/euromosaic/web/homect/index1.html )

 Los informes, de "Euromosaic", correspondientes al idioma Valenciano fueron elaborados por el "Institut de Sociolingüística Catalana" de Barcelona, con participación de la "Universidad Oberta de Catalunya" y el "Departament de Cultura de la Generalitat Catalana" sin participación alguna de la Generalitat Valenciana o sus instituciones. Los trabajos se presentaron solamente en catalàn, inglés y francés. Siendo significativo el que la única dirección de correo electrónico de contacto de "Euromosaic" corresponda a un apartado de la Generalitat de Catalunya.

 A continuación se reproducen fragmentos del informe para la Lengua Valencia (realizado por el "Institut de Sociolingüística Catalana") que dejan ver a toda luces la descarada manipulación y falsedad de la que hacen uso catalanistas y pancatalanistas para hacer creer a través de la mentira y el engaño que el idioma Valenciano y el catalán son el mismo, cuando ésto es completamente falso.

 EL CATALÀ AL PAÍS VALENCIÀ

 http://www.uoc.es/euromosaic/web/document/catala/ca/i2/i2.html (informe completo)

 Institut de Sociolingüística Catalana

 1.3 ESTATUT JURÍDIC I POLÍTICA OFFICIAL

 El CATALÀ i el castellà són les dues llengües OFICIALS del País Valencià d'acord amb el que estableix l'ESTATUT D'AUTONOMIA de 1982.

 2.1 ENSENYAMENT

...la Llei d'Ús i Ensenyament del Valencià estableix que el CATALÀ i el castellà són matèria d'estudi obligatori a tots els nivells educatius...

...A preescolar, primària i primer cicle de secundària, el CATALÀ és la llengua principal de l'ensenyament en alguns centres...

 2.2 AUTORITATS JUDICIALS

 Tot i que el CATALÀ sigui oficial, el seu ús és pràcticament nul en aquest àmbit...

...Els textos redactats en CATALÀ són plenament vàlids segons la llei de 1983...

...Les lleis del parlament valencià es publiquen en doble versió, CATALANA i castellana...

 2.3. AUTORITATS I SERVEIS PÚBLICS

...la Generalitat Valenciana va crear al 1989 la Direcció General de Política Lingüística, organisme que ha posat en marxa un pla estratègic per a la promoció del CATALÀ...

...Excepte alguns serveis com ara les oficines del govern civil, la policia, etc., l'ús del CATALÀ és normalement ben acceptat...

 1.2 HISTÒRIA GENERAL DEL CATALÀ I DE LA REGIÓ

...al segle XV València va conèixer l'apogeu del seu esplendor cultural i lingüístic, i donà importants escriptors a la cultura CATALANA (com per exemple, Ausiàs March i Jordi de Sant Jordi...

 2.4 MITJANS DE COMUNICACIÓ I TECNOLOGIES DE LA INFORMACIÓ

...Canal 9 Ràdio, l'emissora de la Generalitat Valenciana...emet totalment en CATALÀ...

...Canal 9 TVV és una televisió pública...Aproximadament el 60% dels programes són en CATALÀ...

2.5. PRODUCCIÓ I INDÚSTRIES CULTURALS

De més a més, moltes festes populars es desenvolupen en CATALÀ: festes majors, Moros i cristians, Falles, representacions teatrals per la Sant Vicent, Misteri d'Elx, etc...

 2.6. EL SECTOR SOCIOECONÒMIC

 El coneixement del CATALÀ no és pràcticament mai una condició exigida per accedir a un lloc de treball, excepte els d'atenció al públic...

 2.7 ÚS FAMILIAL I SOCIAL DE LA LLENGUA

 Fora de les grans ciutats, la majoria dels pares parlen CATALÀ amb els seus fills...

 3 CONCLUSIÓ

 El CATALÀ té aparentment un alt grau de legitimització en la regió atès que disposa d'un bon nombre de disposicions legislatives...

 Sería conveniente ahora, tras haber presentado una pequeña, pero ilustrativa parte del contenido del informe "Euromosaic" (realizado por el "Institut de Sociolingüística Catalana" de Barcelona), conocer que es lo que dice acerca del idioma Valenciano el "Informe sobre la aplicación en España de la Carta europea de Lenguas Regionales y Minoritarias" 2002 (pinchar aquí)(MIN-LANG/PR (2002) 7 espagnol) recogido por el "Consejo de Europa":

 2. ENUMERACIÓN de las LENGUAS Regionales o Minoritarias habladas en ESPAÑA (I. SECCIÓN PRELIMINAR)(pinchar aquí):

 A efectos de lo establecido en la Carta Europea de Lenguas Regionales o Minoritarias, y de acuerdo con el nivel de protección legal existente en la Constitución española y en los Estatutos de Autonomía...

 1. IDIOMAS QUE SON COOFICIALES, junto con el castellano o español, en sus respectivos territorios y de acuerdo con lo establecido en los correspondientes Estatutos de Autonomía. Son los siguientes:

- Estatuto de Autonomía del País Vasco : el euskera o vascuence

- Estatuto de Autonomía de Cataluña : el CATALÁN

- Estatuto de Autonomía de Galicia : el gallego

- ESTAUTO DE AUTONOMIA de la COMUNIDAD VALENCIANA : el VALENCIANO

- Ley Orgánica de Reintegración y Amejoramiento del Fuero de Navarra : el euskera o vascuence

- Estatuto de Autonomía de las Illes Balears : el CATALÁN

 1. Instrumentos y Disposiciones Jurídicas para la Aplicación de la Carta (II. PRIMERA PARTE)(pinchar aquí).

 2.4. Comunidad Valenciana.

- ESTATUTO DE AUTONOMÍA de la COMUNIDAD VALENCIANA, aprobado mediante Ley Orgánica 5/1982, de 1 de julio:

 Art. 7º: Uno. LOS DOS IDIOMAS OFICIALES de la Comunidad Autónoma son el VALENCIANO y el castellano. Todos tienen derecho a conocerlos y usarlos.

 Dos. La Generalidad Valenciana garantizará el uso normal y OFICIAL de las DOS lenguas y adoptará las medidas necesarias para asegurar su conocimiento.

...

 Cuatro. Se otorgará especial protección y respeto a la recuperación del VALENCIANO.

 Cinco. La ley establecerá los criterios de aplicación de la LENGUA PROPIA en al Administración y en la enseñanza.

...

 6. Medidas adoptadas para mejorar el Conocimiento de la Carta.

...el cuadro general de protección de las lenguas regionales y minoritarias establecido en la CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA de 1978 y en los ESTATUTOS DE AUTONOMÍA coincide, en grandes líneas, con el nivel de protección que para estas lenguas prevé la Carta Europea de Lenguas Regionales y Minoritarias, por lo que el cumplimiento de la Carta no exige que España adopte nuevas normas o medidas que no se encuentren ya previstas en su ordenamiento jurídico con carácter anterior a la ratificación de la Carta.

 Por otro lado, la condición de "IDIOMAS COOFICIALES" que se les atribuye en la CONSTITUCIÓN y en los ESTATUTOS, suministra a sus usuarios una pluralidad de instrumentos jurídicos para hacer efectivo su derecho a emplear estos idiomas en la vida diaria; y, a estos efectos, la protección jurisdiccional se ha mostrado en líneas generales como efectiva.

 De todo lo expuesto resulta evidente que el informe "Euromosaic", por evidente manipulación socio-lingüística y falsedad manifiesta hacia el marco legal establecido, no se adecua en absoluto a la realidad lingüística o socio-política Valenciana.

 Se trata, simple y llanamente de una falsedad malintencionada más del nacionalismo colonialista catalán con la que se pretende dar soporte a las fraudulentas tesis lingüísticas que maneja; las cuales, teniendo como base la mentira y la manipulación, niegan la identidad propia y diferenciada del patrimonio lingüístico Valenciano, presentándolo inadecuadamente como Catalán.

 Queda patente, pues, que el informe "Euromosaic" por su manipulación y falsedad no puede continuar siendo obra de consulta y referencia ni para la Unión Europea, ni para nadie que pudiera acceder a él a través de Internet u otro medio, debiendo ser retirado inmediatamente de la circulación y substituido por otro trabajo que disponga del rigor, la exactitud y la imparcialidad que le corresponde.

 Evidentemente ese nuevo informe tendrá que ser elaborado por una institución que demuestre el conocimiento apropiado de la realidad socio-lingüistica Valenciana y no por la manipuladora institución catalana que lo ha hecho (favoreciendo las consignas partidistas del nacionalismo expansionista pan/catalán) y a la que se la deberían pedir responsabilidades por vía judicial en todos aquellos casos en que haya transgredido los derechos lingüísticos propios Valencianos y el orden constitucional vigente.