sábado, 17 de octubre de 2009

ACADEMIA VALENCIA DE LA LLENGUA. HISTORIA DE UNA TRAICIÓN.

Publicado Junio 26, 2008 Idioma Valencià

Todavía recuerdo en sus orígenes, el debate que se creó sobre el nombre a elegir para designar a dicha Academia, unos, los bobos, los creadores, querían llamarla Academia de la Llengua Valenciana, otros, los tontos, deseaban llamarla Academia Valenciana de la Llengua, ganaron los tontos, y es que los bobos siempre serán bobos y tontos, aunque intenten maquillarlo. Y digo yo… ¿Academia Valenciana de la Llengua?… pero, ..¿Qué llengua?. Ahí es donde querian llegar a parar los tontos. La Academia ya nacía con mal pié, con mal fario.

Baltasar Bueno(vh).- Concluimos aquí un resumen telegráfico del culebrón que dio a la luz a la estrafalaria Academia Valenciana de la Lengua, nacida de unas leyes que contrariaban totalmente el Estatuto de Autonomía de la Comunidad Valenciana y que ha dado a luz, a su vez, una normativa, por lo tanto ilegal, además de irreal y ahistórica.

Joan Lerma, Ciprià Císcar, Fernando Villalonga, Esteban González Pons, Francisco Camps, Eduardo Zaplana, Joan Ignaci Pla, del PSOE y del PP, todos a las órdenes de Jordi Pujol y CiU, consiguieron que la Lengua Valenciana acabara a los pies de los caballos del catalanismo.

La Ley de Creación de la Academia Valenciana de la Lengua, dimanante del Dictamen del Consell Valencià de Cultura, admitían la denominación de catalán para la Lengua Valenciana, contrariando no sólo la realidad histórica y el sentimiento del pueblo valenciano, también el propio Estatuto de Autonomía, que la refiere como idioma valenciano.

El Dictamen del CVC, presidido por Santiago Grisolía, no fue otra cosa que una pantomima, un simulacro que quiso aparentar que se resolvía el problema lingüístico, que no era otra cosa que la sentencia de muerte de la lengua valenciana y de la codificación que de ella había hecho la Real Academia de Cultura Valenciana.

El CVC y la AVL lo único que hicieron fue legalizar la denominación de catalana para la Lengua Valenciana genuina, auténtica. Al recurrir como normativa básica a las catalanizadoras Normes de Castelló o del 32, lo que hicieron ambas instituciones fue obviar o hacer caso omiso a otras normas ortográficas existentes, como las de la primera gramática en Lengua Valenciana, hecha por el P. Lluis Fullana, primer catedrático de Lengua Valenciana de la Universidad de Valencia, las Normas Ortográficas de El Puig y las Normas Ortográficas de la Real Academia de Cultura Valenciana.

Hicieron caso omiso a las Normas Valencianistas, las que están hechas de acuerdo a la realidad histórica, tradición y sentimiento del pueblo valenciano, y adoptaron como matriarcas las normas imperiales del Institut d´Estudis Catalans, la del barceloní “apichat”.

A partir de esa ilegalidad y de ese ir contra el Pueblo Valenciano, la estrafalaria e ilegal Academia Valenciana de la Lengua, surgida de un acuerdo político y no de una realidad cultural, consagró las normas catalanas, que ya el PSOE (Lerma-Císcar) impuso en colegios, institutos, universidades y en la propia Generalidad Valenciana en el año 1983, tras el “Pacto de la Academia” que firmaron los líderes valencianos del PP y el PSOE y que las Cortes Valencianas aprobaron en Alicante el 23 de noviembre de dicho año.

El pueblo valenciano, el verdadero propietario y usuario de la lengua, tuvo que asistir como mero espectador resignado a lo que quisieron hacer con su idioma autóctono los políticos, quienes se habían cargado en su apresurada agresión hasta los aspectos sociológicos de ella.

Había eliminado por Ley y borrado del mapa hasta la conciencia idiomática que ya los valencianos de la época medieval tenían de su lengua y que los clásicos la habían denominado valenciana -valentinam linguam o romanç valencià- en sus obras, las que convirtieron el XV en el Siglo de Oro de la Literatura Valenciana.

PP y PSOE, a través del Consell Valencià de Cultura y de la Academia Valenciana de la Lengua se han cargado, al menos a nivel oficial, la realidad sociolingüística tradicional del pueblo valenciano.
De ambas instituciones, integrada mayoritariamente por catalanistas, gracias al entreguismo del PP en manos catalanas, no podía salir otra cosa que producciones y conclusiones catalanistas. Lo advirtió en tiempo y forma la Real Academia de Cultura Valenciana al denunciar el hecho y prever lo que iba a pasar, afirmando que no aceptaría nunca sus decisiones, porque quienes las adoptaban no asumían “la naturaleza diferencial” de la lengua Valenciana.

Los escasos miembros del Consell Valencià de Cultura pertenecientes a la Real Academia de Cultura Valenciana ya objetaron con sus votos particulares el dictamen que posibilitaría la creación de la AVL.

miércoles, 7 de octubre de 2009

PREAUTONOMIA VALENCIANA

Consejo de Ministros aprobó la preautonomía para la Comunidad Valenciana el 11 de marzo de 1978 mediante el Real Decreto-ley 10/1978, de 17 de marzo por el que se aprobaba el Régimen Preautonómico del Pais Valenciano.

Este Real Decreto-ley institucionalizaba la Asamblea de Parlamentarios-Plenari- y el Consell. Junto a esta norma, se publicó el mismo día el Real Decreto 477/1978 por el que eran creadas las Comisiones Mixtas de Diputaciones Provinciales- Consell y de Administración del Estado-Consell, a los efectos de adoptar los acuerdos sobre transferencias de funcionarios, actividades y servicios competencia de la Administración central y de las Diputaciones. Así, con carácter provisional y transitorio, para dar cumplimiento al Real Decreto-ley 10/1978 y al Real Decreto 2074/78, al Consell preautonómico le correspondía integrar y coordinar las actuaciones y funciones de las tres Diputaciones Provinciales, sin perjuicio de las facultades privativas de aquéllas. Asimismo, se dispuso que las Diputaciones prestaran toda la colaboración necesaria en medios personales y materiales, creándose una Comisión mixta de transferencias entre Diputaciones y Consell.

El 16 de abril de 1978, en el Salón de Cortes del Palacio de la Generalitat, cedido a tal efecto por la Diputación Provincial de Valencia, se constituyó el Consell del País Valenciano, compuesto por un representante de cada una de las Diputaciones Provinciales (Alicante, Castellón y Valencia) y doce miembros elegidos de entre los parlamentarios proclamados en las últimas elecciones generales en las mencionadas provincias de Alicante, Castellón y Valencia. Posteriormente, se adecuó la composición de los órganos de gobierno del Ente Preautonómico Valenciano mediante el Real Decreto-ley 12/1981.

Leyes autonómicas
Real Decreto 2074/78
Real Decreto 477/1978, de 17 de Marzo (es) ref externa
· derrogada por REAL DECRETO 2968/1980,
Real Decreto-Ley 12/1981, de 20 de Agosto (es),
















¿QUIÉN, CUÁNDO, CÓMO?

Juan VANRELL NADAL
18 de noviembre del 2004

Nadie puede negar la antiquísima y gloriosa historia de Valencia. Nadie puede ignorar su destacada importancia geopolítica en su época musulmana.

Un sabio moro del reino taifa «Denia-Balares», Ibn Sïdah, (Siglo XI) reconoce explícitamente que su árabe no es puro porque vive rodeado degentes que hablan romance. «Romanç mallorqui» lo llama el doctor medievalista Gómez Bayarri. Cataluña no puede presentar algo parecido. Geopolíticamente se constituyó, como tal, en el siglo XIV. Valencia hacía siglos y siglos que tenía historia, lengua y nombre propio. Es una descarada manipulación interesada decir que Cataluña ha conquistado y dado su lengua catalana a los reinos de Mallorca y Valencia.

Insisto una vez más en que Cataluña no constituía ninguna entidad geopolítica en 1238. Conformaba sólo una suma de condados autónomos. Dicho por el citado Ibn Sïdah, en Valencia y Baleares se hablaba romance. ¿Qué se hablaba entonces en la actual Cataluña? También se usaba una lengua romance, derivada del provenzal, francés, llamada «llemosi». Se asentó en territorio catalán con la constitución de la «Marca Hispánica» por Carlomagno. El propio Jaime I decía que hablaba lemosi. El historiador Mariano Bendito Saura ha encontrado documentos que evidencian que en los años en que Mallorca fue reino propio e independiente se daban en Baleares dos lenguas: el «llemosí», usado por el rey, la corte y los documentos oficiales; y el «romanç mallorqui» usado por el pueblo desde antiguo. Mallorca sólo fue reino independiente 67 años, de 1276 a 1343. Los catalanes, insaciables como siempre, no cesaron de importunar y guerrear hasta hacérselo suyo.Consultando las enciclopedias Espasa y Larousse, editadas ambas en Cataluña, descubro una vez más que los pancatalanistas cuentan la historia como les conviene, no como realmente fue. «La mayoría de la población de Mallorca acogió jubilosamente su anexión a la corona catalano-aragonesa y no prestó a Jaime III auxilio alguno» (Larousse, t.6). Omiten todos los engaños y las incontables argucias de Pedro IV hasta arrebatar el trono deMallorca a su sobrino en 1343. Omiten que de Pollensa, donde había desembarcado Jaime III con su ejército, para reconquistar la isla, hasta Lluchmayor, donde murió en combate el 25 de octubre de 1349, hay el triple de distancia que la precisa para llegar a Palma. Omiten también -y esto es lo más grave- la traición cobarde el ejército mallorquín, debida al secreto contrato que hizo en Barcelona Beltrán Roig, ciudadano de Mallorca. Lean el cronicón mayoricense. «Mutans mutandis», lo político de 1343 se ha trasladado ahora a lo lingüístico con la cantinela de que el balear es catalán.¡¡Qué barbaridad histórica y qué traición a Baleares decir a los niños en las escuelas que le mallorquín es vulgar y payés mientras que el catalán es culto y distinguido!! Como en la anexión del reino de Mallorca a la corona catalano-aragonesa (sic), hay también ahora nombres concretos.
La apostasía de la lengua balear ha sido muy bien pagada. ¿Les dice algo el nombre del Ilmo. Sr.D. José F. Conrado de Villalonga, actual delegado de Baleares y subdirector general de la Caixa, «decidí que la lengua oficial tenía que ser el catalán» («El mundo», 18/05/02, pág. 14)? ¡¡Cuántos y cuántos adoradores del becerro de oro de la lengua catalana han ido siguiendo tan rentable ejemplo!! En Valencia, por acción, tenemos a Eliseu Climent y, por omisión, a Zaplana y Camps. Estos aún no han tenido dídimos para cambiar la «Lley d'Us i Ensanyament de Valencià», impuesta con premeditación, nocturnidad y alevosía por el gobierno socialista de Lerma y Ciscar en noviembre de1983. Sigue siendo oficial el valencià normalitzat, es decir, el cataláne stándar fabricado por el Instituto de Estudios Catalanes. Después de tres legislaturas con mayoría absoluta siguen sin devolver al buen pueblo valenciano su auténtica lengua ancestral. En el paroxismo de su cobardía crean la nefasta Academia Valenciana de la Lengua) ¿De qué lengua, Sr.. Zaplana...? ¿Quo Vadis, PP valenciano? Con verdadero acierto el presidente fundacional de LA RAZÓN, Sr. Anson, les llama pardillos, acomplejados. En Baleares los idólatras catalanistas son legión. Entre ellos está el propio presidente Sr. Matas, entrevistado el pasado 28 de octubre por una guapa periodista del Canal 33, sonriente y sin el menor rubor, le contestó que el balear y el catalán eran la misma lengua. La rubia catalanita casi se le desmaya en éxtasis pluriorgásmico.
La respuesta científica hubiera sido: «Hablando nuestra propia y diferenciada lengua, catalanes y mallorquines nos entenderemos perfectamente, desde antes de la reconquista. Son lenguas muy parecidas con idéntica raíz latina». Nuestros melifluos y cobardes peperos se«ciscan» antes de proclamar esta verdad irrefutable. Obvio que el Instituto de Estudios Baleáricos, de reciente y matasiana creación, esté integrado por fervientes pancatalanistas. uno de ellos, Sebastià Alzamora, en un brillante arrebato de elocuencia, dignidad y buenas maneras acaba de llamar «imbéciles e hijos de puta» («Última Hora,30/10/04) a los que no comulgan con sus ruedas de molino. Que un mallorquín insulte así a otros mallorquines por defender y amar su lengua ancestral, me ha producido vergüenza ajena. Ha habido callada aprobatoria por parte del Gobierno balear y satisfacción inmensa por el catalán que no cesa de repetir «la unidad de la lengua catalana está garantizada científicamente». Vayan nombrando científicos...De una vez por todas, Sres. Matas, Mas, Maragall, Carod-Rovira, y demás próceres del nacionalismo catalán decid a Valencia y a España entera:¿Quién trajo el catalán a Valencia? ¿Cuándo lo hizo? ¿Cómo se las arregló este portentoso fenómeno para cambiar la lengua vernácula-«dulce y armoniosa» en palabras de Cervantes- de los valencianos por la catalana? ¿Dónde está enterrado este monstruo de los ingenios para cubrirlo de besos y flores?
Juan Vanrell Nadal es presidente de la Academia de la Lengua Balear

domingo, 4 de octubre de 2009

DE LA MEUA CATACUMBA (II)

Autor: Miquel Adlert Noguerol (q.e.p.d.)
Valencia, 1984

7) El valencianisme patriotic es l’Evangeli de la politica valenciana.

8) Quan s’obstaculisa i s’impedix el lliure curs de les aigües, estes s’obrin pas, destruïxen, aneguen i arrasen desvordaes. Esta llei es valida per a tot.

9) ¡Dios que buen vasallo si oviera buen señor! La cita del joglar de Medinaceli que canta al Cid, al que es referixen les anteriors paraules, es aplicable a la ciutat de sa conquista i domini: Valencia ¡Deu meu, quin bon poble si tinguera bons dirigents! Perque es a on esta sempre el fallo: en els dirigents. ¡siga qui siga el regim politic!

10) L’ocultacio de l’Historia es un arma terrible i eficacissima per a la mentira.

11) ¡Que bella es la dignitat del que no espera ni busca res!

12) ¡Infortunà patria la nostra valenciana que inclus son contorn desfiguren l’imperialisme de Ponent i l’imperialisme de Tramontana!.

Continuarem...

viernes, 2 de octubre de 2009

REAFIRMACION VALENCIANA (VII) (Antes: Situación perniciosa)

26) “Es la lengua valenciana la primera lengua romance literaria de Europa, de cuyos clásicos no sólo aprendieron catalanes sino incluso castellanos.” Menéndez Pidal.

27) “La verdad se basa en la investigación y los hábitos; la falsedad se vale del apresuramiento y la ambigüedad”. Tácito.

28) “El separatismo catalanista, para justificar sus injustificables propósitos, se basa exclusivamente en el hecho diferencial”. José Oses Larumbre 1932.

(29) “…el deseo de disfrutar el favor de los poderosos hace que los hombres renuncien a su dignidad, a sus afectos, a su naturaleza, a trodo”. José Oses Larumbre 1932

(30) “Constato que la actual Cataluña no existía en aquella época. Era solamente un conjunto de condados yuxtapuestos. Sus condes Gisclaredo, Laibulfo y Wifredo II, el vellós, no tienen, evidentemente, nombre español ni catalán. Baleares y Valencia, en cambio, eran conocidos reinos moros, ricos e importantes. Los mozárabes de ambos reinos eran respetados, hablaban en propia lengua romance y mantenían sus propias costumbres”.
Juan Vanrell Nadal, de su artículo: La verdad siempre resurge.

(31) “La turba de aduladores y de estómagos agradecidos fue formándose…(…) como se forma en torno a todo aquel que tiene prebendas que otorgar, honores que dispensar, riquezas que distribuir o justicia para cometer injusticias que a sus adictos favorezcan”.
José Oses Lurumbre 1932.

AUTONOMIA SEN S'ANIMA (y III)

Miquel Adlert Noguerol (q.e.p.d)
Novembre 1.978


Potser explique moltes coses lo que, en "Las Provincias" de 7 de novembre dia, tan acertadament, Consuelo Reyna sobre la falta que tenen els actuals partits de persones prestigioses per a presentar a les eleccions municipals. Lo que es un mal presagi tambe per a l'autonomia. Aço em fa pensar en lo que, ¡en aquells temps cuallats de grans prestigis!, digue Alejandro Lerroux de que alguns diputats "tenian la altura de un perro sentado". ¿Qué diria ara? Dels mes de quaranta parlamentaris que representen a Valencia, no mes quatre figuren en la "Gran Enciclopedia de la Region Valenciana", lo que demostra que els que no figuren es perque considera dita enciclopedia que no destacaven en ningun aspecte. I no es diga la imbecilitat de bunker perque entre els assessors de l'enciclopedia estan Joan Fuster, Manuel Sanchis Guarner, Ernest Lluch, Alfons Cuco, Enric Llobregat i Manuel Ardit.

Potser el truco mes innocent siga l'invent d'una bandera. A banda d'atres "invents" de bandera, em referixc al que fa mes d'un any conegui i que pareix que es la bandera "favorita". He dit innocent perque ho es voler camuflar la bandera catalana posant-li un escut. Perque igual que passá en la bandera espanyola, que tenint tambe escut de sempre, No el duen sino les oficials, en l'"invent" la catalana apareixeria correntment sense l'escut i seria la catalanna lliure de caguiles; com ara passa tambe en la valenciana que, correntment, no du sobre el blau la proyeccio de la corona.

La idea de la caguila de l'escut en la bandera catalana te mes molla de la que pareix. Alemanya occidental i Alemanya oriental tenen la mateixa bandera per ser UN MATEIX I UNIC POBLE, i per a que se sapia de quina zona es tracta a la MATEIXA bandera li posen un ESCUT a l'oriental.

Si Valencia i Catalunya consideren que son UN MATEIX I UNIC POBLE, (com Alemanya) es llogic voler que les dos tinguen la MATEIXA bandera, i per a que se sapia si es tracta de la zona septentrional o la meridional, a esta se li posa UN ESCUT. Hi ha motiu per a pensar que esta semblança no es la consabuda "mera coincidencia" de les pelicules, sino la coincidencia de la comuna aspiracio marxista dels escuts.

Per cert que es curios que hagen qüestionat en Valencia una bandera mai discutida i mai sense politisar, els mateixos que no qüestionaren en Madrit una bandera baix la qual no "conspiraren". ¿Quin compromis tan fort es el que tenen en el pancatalanisme?.

Nomes una inexistencia de valencianisme pot considerar accidentals qüestions que per al valencianisme son innegociables com el nom de la Patria; sa bandera; i el seu mig d'expressio mes genui: la llengua. Perque no son qüestions politiques per als valencianistes com ho son per als pancatalanistes. Perque els valencianistes les sentim com a part del patriotisme.

Pense's com acollirien tots els espanyols que, uns grups, per haver "conspirat" en la dictadura en pro de l'unitat iberica, propugnaren per haver-ho adoptat ells en la "conspiracio", canviar el nom d'Espanya pel de Peninsula Iberica (de molta mes antiguetat que "Pais Valencia" naixcut en 1.931); substituir la llengua castellana, o espanyola, per la portuguesa; i la bandera espanyola, per la portuguesa, posant-li un escudet per a saber-se que era l'antic Portugal i l'antiga Espanya. ¿Quina seria la reaccio? ¿Es considerarien coses accidentals? ¿Ho aurien acceptat els que volen els canvis en Valencia si ocuparen el poder en Madrit per tindre majoria en el Parlament? ¿S'aprovaria una constitucio en eixes qüestions "accidentals"?

I perque aixo es lo que vol fer-se en Valencia, es la reaccio a que se nos vullga fer u dels Països Catalans, canviant-nos el nom; posant-nos la bandera catalana, en caguila o no; i imposant-nos la llengua catalana. Considerar accidental aço es pura interpretacio materialista. ¿i quina es creu que seria l'actitut catalana si se'ls volguera canviar el nom de Catalunya, sa llengua i la bandera seua?

Encara que, per ser anticonstitucionals, els Països Catalans no poguen constituir-se legalment, si com vol el pancatalanisme i el Consell, Valencia du el nom d'u dels Països Catalans: Pais Valenciá; sa llengua oficial, que ya usa el Consell, es la catalana, un poc camuflá; i la bandera seua es la catalana, en caguila o sense caguila, aço seria un condicionament espiritual decisiu per a la constitucio, no de jure, clar, pero si de facto, dels Països Catalans.

Davant una autonomia sense anima, anima valencianista, patriotica, dec d'exclamar com Ortega i Gasset en atra situacio angustiosa: ¡No es aixo, no es aixo!. I, com Espanya a Unamuno, em dol a mi Valencia i pense en la Bohemia que tambe dolia a Jungmann, Palacky i Safarik. Perque es inevitable que els valencianistes evoquem els euforics anys d'abans de la guerra civil, quant l'ilusio nos fea feliços; i que recordem els inquietants de la passá dictadura, en els que l'esperança que tenien era millor que la trista realitat actual, presagi, si no ho evitem a temps, del plor per un ideal fustrat, pel que haurem d'entonar un requiem per una Patria.

Una cosa es l'autonomia i atra l'estatut que es posa a referendum. En la democracia el ciutadá te una arma que acerta sempre en la diana de l'urna electortal. A un estatut en alguna d'estes caracteristiques no negociables per als valencianisme: que li diguen del Pais Valenciá, nom d'u dels Països Catalans; en la llengua catalana, mes o manco disfrassá; i en la bandera catalana, en caguila o sense caguila, o qualsevol atra concessio pancatalanista innegociable per al valencianisme, com no será una autonomia valenciana, sino una coautonomia en Catalunya, yo votare NO i fare tot lo possible per a que tots els que puga convencer voten NO.

DEMONTANDO FALSEDADES SOBRE EL IDIOMA VALENCIANO (II)

Autor: Anónimo

HISTORIA

Las bases para la teoría lingüística valenciana pasan forzosamente por la consideración de las tierras de Urgel, Lérida y Tortosa como Territorios de habla Valenciana. Estas tierras son históricamente valencianas porque su cultura, su habla, su economía agrícola-industrial, su sistema de pesas y medidas, etc., y sobre todo sus poblaciones han sido comunes a las propias del Reino de Valencia. Han constituído relación biunívoca cultural panValencianista, la que es fundamental para resolver la “Cuestión de nombres”. Los mismos catalanes reconocen la unidad de la lengua de estas tierras, aunque la llaman “Catalán Occidental”, pero su nombre propio es el de Lengua Valenciana. Esta ponencia no pretende en modo alguno hacer de esta teoría panValencianista cultural ningún proyecto político de futuro.

Desde las correrías del hombre prehistórico valenciano que jamás dejó huella en Cataluña, impedido por la cadena costera catalana, hasta nuestros días en que resulta tradicional la subida de los valencianos al Pla d’Urgell para comercializar los productos agropecuarios de estas tierras pirenaicas, los llanos y valles paralelos de los territorios orientados de Norte a Sur desde Alicante hasta Andorra, incluso introduciéndose en Francia hasta Toulouse y Limoges (la ponencia presenta un mapa donde se aprecia la línea recta que une a las ciudades de Alicante, Valencia, Castellón, Lérida, Toulouse y Limoges), han supuesto el paso obligado de las corrientes migratorias y asentamientos de los pobladores llegados en ambas direcciones. Las desviaciones laterales resultaron siempre imposibles gracias al imperativo geográfico.

Esta unidad étnica y cultural, producto de los constantes trasiegos de su población, ya tuvo sus inícios en épocas prehistóricas, como lo demuestra el arte rupestre. Mucho más tarde, el Cid Campeador, ayudado por Pedro I de Aragón, había repoblado el Reino de Lérida conquistado a los moros con valencianos, mientras la defendía de las apetencias del Conde de Barcelona, al que llegó a hacer prisionero por dos veces consecutivas en guerra abierta. La política matrimonial del Cid, casando a su hija Dª Cristina con el infante Ramiro de Navarra y a Dª María con el Conde de Barcelona, tenía por objeto afianzar la Valencianidad de estas tierras, y quién sabe si la intención de poner los cimientos de un futuro imperio valenciano tan al gusto de la época. Otro tanto hizo D. Alfonso I el Batallador, asentando por tierras de Lérida a más de 4.000 mozárabes valencianos traídos en sus correrías. Otro tanto hiciera la natural huída de los cristianos valencianos hacia el norte ante el acoso musulmán, como en el centro y al oeste hicieron los castellanos y portugueses, de modo que por los pasos geográficos de la Plana de Castellón al valle del Ebro, y de allí, ante el impedimento de la Cadena Costera Catalana, se lanzaban por los llanos de Lérida y Urgel hasta el sur de Francia. Muchos de ellos se quedaban en estas tierras ante la tranquilidad y posibilidades agrícolas que estas zonas les ofrecían. Otros, a pesar de todo, pasaban a la Marca Hispánica, completamente despoblada, llevando sus costumbres y artes, y así lo confirman en sus escritos autores como Sánchez Albornoz, Salvador de Madariaga, o los escritos de B. Boades (Feits d’armes de Catalunya) que, aunque son una falsificación de los de Roig i Jalpí, no afecta en nada a la descripción de estos fenómenos.

Para más información http://www.idiomavalencia.cjb.net/
Continuará…

NO DICEN LA VERDAD

Escrito por: Juan Vanrell Nadal es presidente de la Academia de la Lengua Balear 5 de juny del 2004

Creo que complacerá a los lectores conocer dos hechos curiosos:
1.- Un señor, en un autobús de Valencia, repartía fotocopias de mi artículo «No dicen la verdad» (La Razón 05/06/04) porque, según él, todos los valencianos deberían leerlo.
2.- Un magistrado del Tribunal Supremo amigo mío me felicitaba también por dicho artículo y me pide más información. Me comenta que un compañero catalán, a pesar de la claridad y evidencia de mi exposición, sigue empecinado en que, por un dato básico que yo callo, el balear y el valenciano proceden irrefutablemente del catalán. El dato que callo en el artículo según ese magistrado es que los catalanes repoblaron los reinos moros de Mallorca y Valencia tras la conquista de Jaime I, y con la repoblación trajeron la lengua catalana. Una vez más estamos ante otro camelo que ¿incluso un magistrado del Tribunal Supremo cree a pie juntillas!. Lo que decía el catedrático Boceto: «Los historiadores catalanes hacen histeria en vez de historia». Demasiados enseñan la historia que quisieran que fuera, no la que realmente fue. Y así tenemos que los datos ciertos del hecho de la conquista del reino de Mallorca son que el ejército estaba compuesto por: Don Jaime con nobles de Aragón y caballeros de Montpelier sumaban 200; Gastón de Moncada (Vizconde de Beam-Francia) familiar de Jaime I aportó 400 caballeros; Nuño Sanz (Conde de Rosellón y Cerdaña-Francia) familiar de Jaime I, aportó 150; Caballeros de Provenza, Marsella, Narbona, Castilla, Navarra, Carcassona, Bezier, Foix, Toulouse, sumaban 500; Ponce Hugo (Conde de Ampurias) 60 caballeros, el Obispo de Barcelona Berenguer de Palou aportó 100; el Obispo de Gerona Guillén de Montgrí, 30; el Abate de Sant Feliu de Guíxols, 5; y el Preboste de Tarragona, 4. Siendo el grueso del ejército 28.251 en proporción aproximada a los caballeros. Con los susodichos datos a la vista podemos apreciar que tan sólo un 13,5 por ciento son de procedencia catalana. Luego no es posible que la Conquista fuese una conquista «catalana», tal y como se hace estudiar en colegios y universidades. A ese dato podemos añadir que sólo para repoblar la ciudad de Palma, no hubiesen sido suficientes todos los habitantes de Barcelona, pues en esa época Palma tenía una extensión (110 Has) casi tres veces superior a la de Barcelona (42 Has). Y no fue hasta el siglo XVIII en que Barcelona se asemejó a Palma en extensión y población. Palma además era una de las nueve ciudades más ricas y populosas de Europa. Ésta fue la causa principal de su conquista. Tal es así que los sirvientes del rey D. Jaime I tardaron ocho días en presentárselo después de entrar a saco en Palma, por lo muy ocupados que estaban en poner a buen recaudo su rapiña.
Otro dato que tampoco se enseña es que, a los pocos meses de la conquista de Mallorca, se queja Jaime I de haberse quedado con tan poca gente que no le eran suficientes ni para guardia personal.Otro dato más también muy importante y que tampoco se enseña en los libros de historia es que la cultura balear es de origen hebreo-árabe y la cultura catalana cristiano-germánica. Cultura balear que se ha preservado hasta el presente, a pesar de la posterior cristianización de la población.
Luego, ¿de qué repoblación se está hablando? De una repoblación imaginaria soñada sólo por catalanistas visionarios.
Y si de Valencia hablamos, los señores catalanes le hicieron saber a D. Jaime I que no le ayudarían a conquistar Valencia porque les había bastado con ir a Mallorca (amasando un buen botín). En vista de ello, Jaime I emprendió la conquista de ese reino con gentes de Aragón y mercenarios de todas castas y religiones. Estudien a Ubieto, Menéndez Pidal y Álvaro Santamaría. ¿Ah!, todo ello sin contar que en 1229 y 1238, fechas de las conquistas de los reinos de Mallorca y Valencia respectivamente, Cataluña aún no existía políticamente. Fue en el año 1241 en el que Jaime I rey de Aragón, Mallorca y Valencia, Conde de Barcelona y Señor de Montpelier, marcó las fronteras de la comarca del reino de Aragón denominada Cataluña. Ni reino, ni ducado, ni marquesado, ni condado.... ¿COMARCA!
Ante este hecho documentado históricamente, hemos de preguntar una y otra vez: ¿cómo puede ser que una nación inexistente pudiera conquistar los reinos de Mallorca y Valencia, darles su lengua, sus costumbres y además repoblarles? Respuesta: ¿porque es un camelo!, ¿ otra invención intencionada del insaciable nacionalismo catalán!

domingo, 20 de septiembre de 2009

RETO ACEPTADO

EL PUEBLO Diario Republicano de Valencia

Miércoles, 12 de junio de 1.907


Reto aceptado

La prensa catalanista publica circulares, convocatorias y otras zarandajas sobre organización de la expedición a Valencia. Se las prometen felicísimas. Se ríen de los valencianos y piensan penetrar en la ciudad como si se tratase de la reconquista por Don Jaime I.

¡Hemos derrotado a Lerroux en Barcelona y ahora vamos a derrotar a Blasco Ibáñez en Valencia!.

La frase es de ellos, inspirada desde luego por los sorianistas, en realidad nos parece muy atrevida.

A los catalanistas les importa mucho Cataluña, pero les interesaba mas aún destruir la obra republicana, revolucionaria de Lerroux. Era el fogoso tribuno del alma de toda rebeldía contra el régimen, contra toda tiránica opresión y en cierto modo, representaba la encarnación de otras supremas reivindicaciones. Contra él, pues, lucharon todos; y así lo declaraba antes de las elecciones el cultísimo escritor Salvador Canals, candidato derrotado maurista, clericalismo. Se unieron desde los republicanos conservadores hasta los carlistas, para aniquilar a Lerroux.

Consumada su obra en Barcelona, pretenden, ahora matar el tiempo, continuarla en Valencia. ¿Quién estorba aquí a los planes de los ultramontanos, de los vaticanistas, de los beatos? Blasco Ibáñez y su obra; el partido de Unión Republicana.

Y así tratan los sorianistas de crear un movimiento de simpatía hacia los catalanes no por amor a Valencia, sino con el secreto designio de pasear ante nuestras barbas una manifestación antirrepublicana presidida por el santurrón Faustino Barberá, el anticuario de Valencia, que creyendo hacer una obra honrada queremos hacerle este favor, ha creado un conflicto que no puede tener como solución mas que el escándalo la intranquilidad y la perturbación de Valencia.

Es esta una forma de amor a la ciudad que no la entendemos. Soriano se pone a la cabeza de la solidaridad y no se ocurre hablar en defensa de la agricultura, de los intereses genuinos de la región, ni del horrible caciquismo dinástico en los pueblos; pero en cambio el radical habla todos los días de la solidaridad valenciana con fruición, frotándose las narices alegremente y declarando que ese es el medio de reventar a Blasco Ibáñez y el partido de Unión Republicana.

¿Pero que hace la solidaridad en la capital?. Para conseguir la pública incorporación al sorianismo asqueante de todos los beatos míseros que hay en Valencia, mediante una formula aparente decorosa y presentar dos candidatos, uno reaccionario y el otro ya se sabe quien es, Soriano, con la esperanza de derrotar por este medio vergonzoso y abyecto uno de los dos lugares de nuestra candidatura. Lo toman con tiempo por delante.

En contra nosotros, contra quien se hace la Solidaridad Valenciana y por lo mismo contra nosotros vienen los catalanistas, adornándose un barco con banderolas y estandartes con cuatro barras, muchas menos que las de oro amasadas con sudor del proletario explotado y robado por el absorbente industrialismo catalán.

Si para los catalanistas la protesta contra el régimen, esencial en su campaña, es la de nombrarse y votarse sus candidatos, ¿qué necesidad tiene Valencia de esa Solidaridad, si aun no siéndolo aquí no triunfa ningún candidato monárquico? ¿Si aquí son los monárquicos los que votan a Soriano, sin que les espante el rabioso e hidrofóbico matiz revolucionario destructor y dinamitero del candidato tragaobispos y degüellacuras? ¿Qué Solidaridad es la que va a fabricarse aquí en donde el régimen no tiene representantes y solo van a Cortes enemigos de la monarquía? ¿Se hará la Solidaridad para que por primera vez, desde hace algunos años, triunfe por la capital algún dinástico? La Solidaridad Valenciana es el más incomprensible de los enredos. Aún no hemos podido, a pesar de nuestros buenos deseos, comprender lo que en realidad es la Solidaridad Catalana, y ya está dando vagidos el engendro estupendo de la Solidaridad levantina. ¿Es política? ¿Es agrícola? ¿Hay por ahí algún sabio que nos saque de dudas? ¿Qué infamia es la que quiere perpetrarse aquí estafando a la opinión miserablemente? ¿Que vienen a hacer los perturbadores catalanistas?.

Esto no debe ser o no será. Inútil es que preparen fiestas y luminarias y cobertores y otros enredijos. Anticipamos a los catalanes que se les aguará la fiesta a consecuencia del gran número de millas marítimas que han de atravesar.

La Solidaridad Valenciana, con candidatura mixta, en esta tierra en donde la casi totalidad protesta del régimen y eligen sus diputados republicanos y consigue una abrumadora mayoría municipal, es una formula canallesca con la que se pretende perturbamos y destrozarnos. Y esto no se conseguirá.

La Unión Republicana en masa acepta el reto lanzado por los catalanistas, los sorianistas y los clericales que capitanea Faustino Barberá. Si en Barcelona se ha conseguido la división del partido republicano, no se crean que aquí ocurra lo mismo. A mayor conjuración de enemigos, con mas bríos ha de batallar la Unión Republicana. Poco nos importa el resultado de la jornada del 29 del actual. Dispuesto estamos a entrar en acción valientemente, denodadamente. Sorianistas y catalanistas juntos no han de hacer sino excitar nuestro entusiasmo en defensa de la pureza de los principios políticos y avivar nuestras energías en pro de la causa republicana.

Es poco Cataluña para perturbar Valencia y menos aun Soriano, ese ridículo histrión, para hacernos tragar tan voluminosa píldora. El problema se plantea en términos claros. Es sencillamente una cuestión de honradez política que ha de ventilarse entre hombres el día 29 de junio.
Continuaremos...

sábado, 19 de septiembre de 2009

AUTONOMIA SEN S'ANIMA (II)

Miquel Adlert Noguerol (q.e.p.d)
Novembre 1.978


La coincidencia marxisme-pancatalanisme no es caprichosa. El pancatalanisme ha buscat el soport d'una ideologia politica dogmatica, perque al ser tan fals necessitava per a la seua expansio el dogmatisme marxiste, del que per a quedar convençuts basta llegir un poc a Wladimir Ilitx Ulianof, que per als que no ho sapien dire que es el nom de Lenin. Dogmatisme garantisat per la forta disciplina de partit que te el marxisme. Dogmatisme i ferria disciplina de partit que son, sobre la qüestio ideologica, dos motius per que siga escassa la credibilitat que puga tindre's sobre el lliberalisme i el democratisme marxistes; sobre tot si es mira a Europa entre els meriadians 10 i 30.

I en quant a la conjuncio capitalisme-pancatalanisme aquelles tres coses que Napoleo digue que eren precises per a la guerra, no podien negligir-se pel pancatalanisme, mes encara per ser de gestacio catalana.

Pero este dogmatisme s'ha fet repetir als adictes: que usen la bandera "quatribarrada" (maixquera innocent de "catalana") perque es la valenciana que dugue D. Jaume en el peno de la conquista; que el blau es de la capital; o que ¡es obra del franquisme!; que "pais valenciá" es dia en el sigle XVIII; que Regne es anacronic (sense reparar en el "Principat"); que Valencia es repoblá de catalans i, per tant es catalana; que estos catalans dugueren la llengua i, per consegüent, es la catalana, etc.

Si digueren la veritat de lo que pensen i senten: Nos creem i sentims catalans; per aixo usen Pais Valenciá, com a u dels Països Catalans; volem que Valencia siga catalana, que use la bandera catalana i que parle la llengua catalana. I a continuacio explicaren les raons i ventages de tot aço; en este cas nos seria possible el dialec en els pancatalanistes, pero venint-nos en mentires, lo que començá per ser que nos creuen faves, no es possible el dialec. Els pancatalanistes son els que el fan impossible.

Perque, per eixemple, els maxistes, tan lligats al pancatalanisme, no digüen sobre el marxisme que la bandera roja la dugue D. Jaume, ni que el marxisme es l'organisacio que posá Don Jaume en Valencia, etc., sino que es obra, en el sigle passat, de Marx i Engels, modificat, entre atres, per Lenin i Mao; i que l'actual sistema capitaliste volen substituir-lo pel marxisme.

A les mentires han donat en ocasions una forma de truco. Com al constituir-se el Consell preautonomic dir que anar contra el Consell es anar contra l'autonomia. I enganyaren a molts que no es paraven a pensar que atacar al govern no es atacar al sistema lliberal i democratic.

I el truco es tan fals que la vertirtat es al reves, perque el Consell es el que está contra els qui diuen que estan contra el Consell, que es el que, al colocar-se en la linia pancatalanista s'ha colocat CONTRA el valencianisme que existix des de fa moltissins anys i el Consell es un recent naixcut. Perque no pretendrá ningu que lo anterior es posa contra lo posterior, si es contrari a lo anterior, es lo que es posa contra aixo anterior. ¿O es que es creu que se nos pot obligar als valencianistes a que abracen el pancatalanisme?.

Per tant, la divisio dels valencians es per l'escissio o secessio dels pancatalanistes al considerar-se com a catalans. No es per tant, a mes, una divisio politica, sino patriotica, perque consistix en que per als pancatalanistes la Patria es la Catalunya i per als valencians es Valencia.

Es molt perillosa la proclivitat del Consell al nou ideari secessioniste, al que son afectes la majoria dels consellers. Un ilustre tractadiste frances de Dret Politic digue que es devia evitar per les majories, sobre tot en el poder, fer a les minories irreconciliables. I lo afigc: que es lo que fan les dictadures en tots els contraris; i que es lo que ha fet el Consell al decantar-se cap a l'antidemocrata pancatalanisme, lo que fa temer per l'autonomia futura aquell perfil agre i trist a que es referi Ortega i Gasset.

Perque es evident a tots que el pancatalanisme goja del favor del Consell: pel nom de Pais Valenciá que usa, per la llengua que usa, començant per dir al seu periodic oficial "Butlleti" i no bolleti, i per la bandera catalana que vol implantar.

Els redactors de l'estatut poden anar pensant en quin nom trien entre Valencia, Regne de Valencia i Regio Valenciana, perque han de recordar que hi haura un tribunal especial per a entendre de les violacions constitucionals. I l'articul 147, a), de la constitucio diu: "La denominacio de la comunitat que millor corresponga a sa identitat historica." I Valencia te mes de dos milenis, Regne de Valencia deu sigles, Regio Valenciana un sigle i Pais Valenciá quarante-set anys. I l'articul 4 tambe diu una cosa que tambe han de recordar: ¡2. Els estatuts podran reconeixer banderes i ensenyes propies de les comunitats autonomes." ¡Com s'ha pogut pensar en una determinacio colegiá i personal.

Continuarà…