MAS SOBRE LA MARCA HISPANICA (III)

Yo creo que con este mapa está bastante claro lo que era la Marca Hispánica. Gran parte de lo que hoy es Cataluña estaba bajo el dominio de los francos, cuyo rey más característico fue Carlomagno.

En julio de 1258, veinte años después de la conquista bdel Reino Moro de Valencia por las huestes del rey Jaime I el Conquistador, se efectuó el Tratado de Corbeil, entre el rey aragones y el rey francés, por el que se dividían los condados arriba y bajo los pirineos..

Cuando se produce la conquista de Valencia, los catalanes no existían ni por asomo, eran meros vasallos, sin raices, sin tradiciones, en la miseria y pagando tributo a los francos.

En fin, nada de nada. Con diguem en valenciá: res de res.

LA REAL SEÑERA DEL REINO DE VALENCIA EN MOTRIL

En junio deeste año me di una vuelta por Granada y, al llegar a Motil, esta fue mi sorpresa.

Allí, a la entrada de un precioso parque que está en el centro de la ciudad, me encontré con nuestra Real Señera Coronada, flanqueada por las de las demás autonomías, pero sin duda, y sin ánimo de ser chovinista, la que más lucía era la nuestra.

Pepe Guillén Milla.

LA MARCA HISPANICA (I)

Autor: Vicente Pardo Saez

Valencia, Cap i Casal del Regne, juliol del 2.002

No comprenc, sabent com se sap de l’inexistencia de Catalunya quan se conquistaren les Illes Balears i el Regne Moro de Valencia, com generalment se tolera i accepta l’intromissio de la hui Catalunya com a impositora i preponderant d’una historia falsa i d’un proyecte anticonstitucional i estrafalari dels Països Catalans.

Puix tots sabem o deguem de saber que quan lo rei Jaume I d’Arago, El Conquistaor, vingue en senyal de creuá contra els musulmans de les terres valencianes, no existia Catalunya ni social, ni juridica, ni territorialment.

I que estes terres de la suposta Catalunya, a soles eren un conglomerat de Comtats de la Marca Hispanica, entre els que tambe estava el Comtat de Barcelona com a “marchio” o guarda-fronteres de la Marca Hispanica.

I, mes encara, quan tambe se sap que vint anys despres de pactá la Ciutat de Valencia en l’any 1.238, el rei Jaume I d’Arago i el rei franc San Lluïs IX, pactaren en l’any 1.258 el famos tractat de Corbeil, que determiná la hui llinea dels Pirineus que subsistix ab una chicoteta variant politica.

A soles aixo, ya mos demostra la inexistencia de la tal Catalunya, ya que ningu dels dos reis contaren ab ella per a la seua particio.

No obstant, els catalans de hui s’ufanen de que, quan vingueren acompanyant al rei Jaume I d’Arago a la conquista del Regne de Valencia, mos duguerem la parla catalana.

Pero com no existien encara com a catalans, impossible que mos dugueren el catala com a llengua propia d’ells, puix els que vingueren a la creuà ho feren com a gerundesos, barcelonins, de Mompeller, del Rosello, de la Provença, de l’Italica, de la Galia i d’atres molts llocs, manco de Catalunya per no exisitr encara.

Puix se dona el cas de que no mes fet el tractat de Corbeil, Girona i Barcelona que es trobaven en la part dels francs, passaren a la part hispanica baix l’auspici del rei d’Arago, perdent el comtat de Barcelona tots els privilegis de la Marca Hispanica com a marchio o jefe de guarda de fronteres, quedant-se a soles com a comtat de la Corona d’Arago baix les ordens del rei d’Arago, no depenent ya del reis francs.

Pero, fijeu-se be, de que aixo va ocorrer vint anys despres de la rendicio de la Ciutat de Valencia, on se quedaren molts musulmans a viure i entre ells els nomenats mossaraps o mixt-araps que ya parlaven el mossarap en les terres valencianes.

Sabem que tots els que vingueren no se quedaren a viure en les terres valencianes, tornant-se al lloc d’orige i els que es quedaren se’n anaren acoplant al conviure dels que vivien com a natius.

Puix com se sap i mos ho conta l’historia, els suposts catalans no podien dur-nos una llengua propia puix que, els de la Marca Hispanica, parlaven per aquells temps un mal parlat provençal o un derivat del provençal, que per aquells temps era la llengua culta d’eixos entorns.

Pero resulta, que en l’any 1245, per conseqüencies de la rebelio dels albigenses, i per mig de l’inquisicio, el papa Inocenci IV, sofocat l’ultim reducte albigense, seguidament promulgá per a tots els territoris de la Galia, ya com a terres franques o França, l’abolicio de totes les llengües d’oc, incluint la provençal, quedant-se esta zona sense llengua culta encara que la seguiren parlant mal, per a posar la llengua d’oil que es la que es manifestà com a llengua unica per a tota la ya nomenà França.

Com se pot comprendre, Girona i Barcelona que parlaven un derivat del provençal, seguiren parlant-lo encara que malament i de moment.

Puix per este temps, el nou Regne de Valencia escomençava a donar el fruit de l’esperança que el propi rei Jaume I, ya de Valencia, hi havia ficat en el seu Regne de Valencia i estos suposts catalans de la Marca Hispanica, s’agarraren al carro de la renaisent cultura valenciana, mamant-se o tragant-se els Sigles d’Or de la Llengua i Cultura Valenciana, ya que no podier fer una atra cosa.

Es mes, si se comproven les titulacions que tenien els reis d’Arago, de Balears i de Valencia i, despres, els Reis Catolics i de les Espanyes, se vorà concretament que en cap moment i en cap manifest de les seues titulacions s’han manifestat com a reis de Barcelona per ser a soles un comtat, ni de Catalunya per no exisitir com a ent juridic i territorial.

Incloent tambe al rei Felip V (1700-1746) que a Valencia la segui titulant en el decim lloc com a Regne de Valencia i a Barcelona com a comtat de Barcelona i no de Catalunya per no exisitir com a tal hasda 1833 en que escomençà a existir oficial, social. geografica, territorial i juridicament.

I si d’abans es nomenava Catalunya, era de mal nom i no lo acceptaven per no ser nom d’orige fidedigne.

Puix Marcelo Capdeferro, en el seu llibre Atra Historia de Catalunya, expon cinc o sis possibilitats del seu orige, afegint yo una atra mes.

Pero la veritat, que es la que sura, es la de que no vingue cap de catala en la creuà contra els musulmans valencians i, per tant, no mos pogueren dur la seua parla propia, que no es ni catala, ni barceloni, ni provençal, ni llengua d’oc, ni valencià, puix a soles es un valencià mal parlat, retrotragut al sigle XV, provençalisat, afrancesat i castellanisat, pero mai catala.

I, per lo tant, a soles puc dir al respecte: que el catala no exisitix, ni ha existit mai, puix a soles es un invent de l’ingenier carioca Pompeu Fabra en l’any 1913-1915, inventat per a la Gran Catalunya que derivà en la parodia estrafalaria dels Països Catalans.

La divisio territorial d’Espanya en provincies s’efectuá per primera vegá en el regnat de Carles III, inspirant-se en la tradicio de les regions, pero la divisio real i territorial se realisá en l’any 1833, per decret real de Sa Magestat la Regina Maria Cristina en el 30 de novembre de 1833, que fon quant en realitat començá Catalunya en funcio d’un territori greografic, social i juridic i, per lo tant, mai pogueren vindre a la creuá cristiana contra els musulmans valencians cap de catala, manco que fora com a gerundesos, barcelonins, d’Urgell, de Vic, de Mompellier, de l’Italica, de la Galia i d’atres molts llocs, en concepte de bula i otorgacions reals de Jaume I d’Arago, com a unic jefe i baluart de la contenda ciristiana contra els musulmans del Regne Moro de Valencia -nomenat ya com a Regne Cristia de Valencia- de molt anterior com se pot justificar per mig de la verdadera historia de les terres valencianes.

Per tot aixo, es impossible que les hosts o tropes del rei Jaume I d’Arago, i despres I de Valencia, mos pogueren dur la parla nomená catala, perque en aquells moments estes gents solien parlar un derivat del provençal que era la llengua culta d’aquells abans i d’aquells entorns de la Marca Hispanica.

A semejança de la Marca que tenien els francs allende el Rhin i els Alps, constituiren atra Marca al costat dels Pirineus corresponent a la peninsula iberica, en els territoris consquistats als araps i encara, potser, als hispans independents dels Pirineus, si be no falta qui sostinga que foren estos els que solicitaren l’auxili dels francs per a guerrejar contra els invasors, realisant-se l’expedicio de Guillem de Tolosa i de Lluïs, rei d’Aquitania, en temps de Carlomagno, la que conquistá Barcelona i doná orige ad este comtat. Est alvanç pot fixar-se en l’any 770 en que Carlomagno conquistá molt territori hispa; en 785 la llinia divisoria de la Marca pot fixar-se entre Barcelona i Girona. La rendicio d’esta ciutat fon l’orige de la Marca Hispanica i la del comtat de Barcelona, cap del nou territori franc. Es nomená a Bera o Bara (801-820) comte de Barcelona, i els francs-aquitans vullgueren extendre ses dominis per lo manco hasda Torotsa, clau de L’Ebre i punt de la comunicacio entre la Marca i Valencia. Pero fracasaren despres de conquistá en 811, i, d’acort en els araps, quedá fixá com a llimit de la Marca Hispanica d’una manera definitiva, la frontera del Panades entre les conques hidrografiques dels rius Llobregat i Gaya.

Carlomagno doná el 2 d’abril de 812 un precepte o privilegi otorgant als poblaors de la Marca la seguritat del terreny i del llar contra les exigencies dels senyors, precepte que fon confirmat en 815 i en 816 per Ludovic Piu. Al dividir este ses estats entre ses fills en el 817, va correspondre a Pepino la Marca Hispanica que fon, llavors, segregá de l’Aquitania i incorporá a la Septimania, passant despres a poder de Carles el Calvo, qui en l’any 844 confirmá els privilegis otorgats per ses antecessors.

Es dividi la Marca Hispanica en comtats segons els costums d’Aquitania o sur de França. Foren estos en la diocesis d’Elna, els de Rossello, Conflent i Vallespir; en la de Girona, els de Besalu, Ampuries i Girona; en la d’Ausona, els de Manresa i Ausona; en la d’Urgell, els d’Urgell i Cerdenya, i en la de Barcelona, el dit propi nom. Els dos comtats dels Pirineus que es mantingueren sempre lliures del domini sarrai, eld de Pallars i de la Ribagorza, no entraren en els dominis dels francs, quedant excluits de la Marca Hispanica.

No tots els contats foren regits per comtes propis, sino que una mateixa persona tingue el domini de dos o mes comtats. Obeien al comtat de Barcelona cridat aiximateix marques o senyor suprem de la Marca. Des de llavors es deixá de contar pels anys de la era del Cesar, escomençant el dels regnats del rei de França, que durá hasda mediats del sigle XII. Els escritors castellans i araps donen als habitants de la Marca lo nom generic de francs, hasda fins del sigle XII, i els araps el d’Afrank a la propia Marca.

Governaren este territori a nom dels reis francs els següents comtes de Barcelona: Bera (801-820), Bernat I (820-832), Berenguer (832-835), Bernat I, per segon vegá (835-844), Sunifret (844-846), Aledran (846-851), en quin temps Barcelona fon presa pels sarrains (852), Udalrich (852-856), Humfrit (858-864), Bernat II (864-865), Robert i Bernat III (866-878), Wifredo I el Velloso (875-898), Wifret II, tambe cridat Borrell I (894-914), conjuntament en lo seu germa Suniario o Sunyer (898-945), Borrell II (945-933) conjuntament en lo seu germa Mir (945-966). En est epoca Almanzor s’apoderá i destrui Barcelona (1 de juliol de 966), coincidint en la mort del rei franc Lotario (986) i el fi de la dinastia carolingia (987) en les forts i duraderes perturbacions politiques de França.

La Marca Hispanica va quedar abandoná al seu propi esforç i el comte Borrell II, ajudat del demes comtes de la Marca, recobrá Barcelona i es va independiçar dels francs, escomençant l’epoca coneguda per comtat independent de Barcelona, encara que atres sostenen que el primer comte independent va ser Wifret I, com a conseqüencia material de l’apartament de Barcelona del resto de l’imperi franc, la barrera dels Pirineus i el poder militar que produia la constant guerra en els araps, no tenint valor historic la llegenda que existix sobre el particular.

Durá la Marca Hispanica des de 770 a 986, o siga un periodo de 216 anys, notant-se en moltes ocasions un fort antagonisme entre ses habitants i els francs, sintetisat en la poderosa sublevacio d’Aizon, a qui secundava Wilmont, fill del comte de Bera (826) i que dominá en quasi tota la Marca.

L’inexistencia del cridat “Principat de Catalunya” com a territori geografic i, per consegüent, l’inexistencia del titul de princip de la mateixa: El territori de lo que hui coneguem com a Catalunya, mai ha segut regne, ducat, comtat ni marquesat i, molt menys, principat. Es digne de notar-se que mai es cridaren princips de Catalunya ni els comtes de Barcelona, ni els comtes reis d’Arago ni els hereters del tro. De manera que no hi ha cap de princip titular.

Alguns autors creuen que es cridá principat perque algunes vegaes es doná lo nom de princip a alguns comtes de Barcelona; pero hi ha que tindre en conter que el titul de princip no era exclusiu del comte de Barcelona i, ademes, no podia referir-se al territori, perque llavors no es nomenava Catalunya sino Marca. Hispanica.

La supremacía que com a sobira tenia el comte de Barcelona sobre atres comtes de menys categoria, el feen acreedor ad esta dignitat que era merament honorifica, algo aixi com si diguerem comte principal. Catalunya es, puix, cridá hui principat, perque tingue en lo seu si un comte sobira, el qual no era conegut, no obstant, com a princip de Catalumya, puix que eixe titul no fon territorial com el de comte de Barcelona.

En definitiva, esta definicio que es fa de l’orige de l’inexistent titul de princip careix totalment de referencia historica al no estar Catalunya constituida en aquell temps, sino a soles com a Marca Hispanica, denominacio que desaparegue per a integrar-se dins de la Corona d’Arago els territoris dels distints comtats a raïl del tractat de Corbeil entre el rei Jaume I d’Arago, comte de Barcelona i el rei Lluïs de França.

EL CATALA ¿ CIENCIA O ACTE DE FE ?

Autor: Joan Ignaci Culla

Es curios com s´apela a la ciencia per a explicar quasi qualsevol cosa. Ultimament, sobre tot els politics, recurrixen ad ella en massa frecuencia: «Aço está cientificament demostrat»; «ho avalen els cientics»; «el mon cientific ho te superat»; etc. No entrare a analisar els curricula d´eixos cientifics, ni la definicio del terme («Conjunt de coneiximents obtinguts per mig de l´observacio i el raonament, sistematicament estructurats i dels que es deduixen principis i lleis generals»). Pero, si que m´agradaria senyalar que en la polemica sobre l´identitat del valencià no existix el raonament cientific al que tant s´apela. Creure cegament en lo que alguns politics pseudofilolecs nos diuen sobre este asunt, per moltes voltes que ho repetixquen, mes que ciencia es un acte de fe.

Molts d´ells, sabedors de que la seua ciencia es voluble, recurrixen ad ella per a intentar acreditar lo que no deixa de ser una simple creencia o una manipulacio interesada. Es pot comprovar clarament al observar com mencionen -com si de ciencia es tratara- l´actual versio de la RAE de 1970, filla de les presions catalanistes, i la definicio que aporta de valencià, i no la que es publicà en 1959, en la que es definia com a «lengua propia de los valencianos», naixcuda des de la llibertad dels academics (Bolleti, Volum XXXIX-Quadern CLVIII).

I es que, en assunts de llengua, parlar de ciencia pot conduir a erros. Ya ho dia Miquel Adlert Noguerol: «l´Idioma no es una qüestio cientifica en el sentit de ser un producte d´una ciencia, sino al reves: una ciencia -la filologica- es producte de la llengua; no es una llengua merament especulativa (...) Ara els filolecs valencians pancatalanistes s´han apoderat de la llengua com a cosa seua i en acte dominant fan una llengua i volen imposar al poble l´artificialitat de sa factura científica» (En defensa de la llengua Valenciana, 1977, pps. 18 i 19).

I es que, clar, alguns d´estos cientifics no han «observat o raonat» lo que diuen personages com Gregorio Mayans: El concepte que este savi tenia de la llengua valenciana el va resumir el filosof Julian Marias en l´articul publicat en la revista Gaceta Ilustrada (23 de març de 1972) -«La llengua valenciana es llengua germana, i no filla de la catalana»-.

O Mossen Joan Bonlabi, catala de naiximet, que traduix al valencià el Blanquerna de Ramon Llull, escrit en mallorqui, i publicat en Valencia en 1552. En el prolec se diu «fon traduit i corregit ara novament dels primers originals, i estampat en llengua valenciana» (1521). L´autor se queixa tambe de no ser molt docte o molt llimat en dit idioma per ser-li peregri i extranger. Inclus Pi i Margall, tambe catala, diu: «Subsiste en España no sólo la diversidad de leyes, sino de idiomas. Se habla todavía en gallego, en bable, en vasco, en catalán, en mallorquín y en valenciano», en lo que reconeix la singularitat i independencia del catala, mallorqui i valencià (tret de la Hoja del lunes de Valencia, 26-06-78, pág. 14).

Clar que ya ho va dir un atre catala i eminent filolec, Manuel de Montoliu: «La individualidad de la lengua valenciana dentro de la familia de las lenguas d´Oc, nadie que tenga una mediana cultura lo pone hoy en duda (...) Hoy los escritores catalanes ya no oponen razones ´científicas´ a la fuerte personalidad de la lengua valenciana, ni se oye con tanta frecuencia como antes alegar clasificación según la cual se da nombre de catalán a todas las lenguas occitanas de España (...) El elogio que escribió Cervantes de la Lengua Valenciana, tiene para mi más importancia y más peso que la opinión de tres o cuatro sabios».

Carreras Candi, historiador (1862-1937) al que hui el mon científic el calificaria com «fascita-blavero», en son estudi sobre «El Lenguaje Valenciano», diu: «Nadie podrá asegurar que el valenciano y el mallorquín sean dialectos del catalán en el verdadero sentido de la palabra. Los tres se han desarrollado con absoluta simultaneidad de tiempo y divergencias léxicas, sin influirse mutuamente».

Josep Plá, escritor catala Premi de les Lletres Catalanes, en les seues obres (volum 28) defen que «totes les llengües neollatines tenen la mateixa estructura; lo que les fa diferents es la fonetica».

El millor mossarabiste que ha tingut el Regne de Valencia, Leopoldo Penyarroja en El Mozàrabe de Valencia i Cristianos bajo el Islam (edit. Gredos), afirma: «La Historia, con datos pormenorizados, confirma que el valenciano no es un producto de reconquista, o repoblación medieval. Pensarlo hoy así es, a lo sumo, un acto de fe, no una deducción científica».

Quina pena que la ciencia i els actes de fe siguen hui en dia un mer intrument all servici de la mentira i la manipulacio. L´historia del valencià pareix haver-se escrit els ultims 20 anys. ¿Es que ningu se´n recorda de Cervantes?

NO PODIA SER DE OTRA MANERA

... y le pegaron fuego a la "marfega".

LA REAL SEÑERA CORONADA, BANDERA DE LOS REPUBLICANOS.

En esta fotografía de 1936 podemos observar bajo que bandera fueron los milicianos republicanos a la guerra civil (1936-1939), la Real Señera Coronada del Reino de Valencia.

Al parecer, aquellas fuerzas de izquierdas, que lucharon contra los alzados, no tuvieron ningún reparo en ampararse bajo nuestra señera, no como en la actualidad que les repele y reniegan de ella en cualquier ocasion que se les presenta.

VICENT DOMENECH "·EL PALLETER"

Declaracio de guerra que, en la Plaça de les Panses, fa Vicent Domenech "El Palleter" als francesos en la Guerra de la Independencia de 1808.

LA PREAUTONOMIA VALENCIANA (III)

COMIENZAN LAS ANDANZAS DEL “PLENARI”

Pepe Guillén Milla

A raíz de la proclamación de Adolfo Suárez González como Presidente del Gobierno en ciernes, en el mes de julio de 1976, comienzan los movimientos políticos de los partidos en la clandestinidad, que fueron todos autorizados por el presidente, incluso hasta el Partido Comunista de España (PCE), que presidió, el de mal recuerdo, llamado Santiago Carrillo, uno de los principales jefes de las checas madrileñas durante la guerra civil de 1936-39, cuyo acto criminal más conocido fue los asesinatos de Paracuellos.

Con este nombramiento (el de Suárez) comienzan las disensiones entre los distintos partidos políticos y el presidente del gobierno. Ya se van posicionando muchos políticos, hasta el momento en la clandestinidad silenciosa, para tratar de asegurarse un puesto en las Cortes Generales y en el Senado, cuya formación vendría después de las primeras elecciones democráticas producidas en España después de la muerte del general Franco.

Y Valencia, por mediación de Emilio Atard y Manuel Broseta Pont, ambos de la UCD. (partido de Suárez) no se privan de opinar en los siguientes términos sobre el gabinete formado por el presidente Suárez: “con categoría de directores generales y subsecretarios, pero que carece de la ejecutoria capaz de recuperar la esperanza tácita que parte de la oposición tenía en el resultado definitivo de la gestión de los reformistas” (De Albiñana a Monsonís, agonía del pueblo valenciano –en delante De Albiñana... -Vicente Ramos – Valencia 1981.) Ni que decir tiene que el resto de los partidos que intervendrían en los primeros comicios electorales eran, prácticamente todos, de declarado signo izquierdista: PSOE, PCE, PSP, Independientes PSOE, CIC, y otros.

Los nombres que representaban a estos partidos eran sobradamente conocidos durante el régimen franquista como pertenecientes, en su mayor parte, a la Falange Española Tradicionalista y de las JONS, partido creado por José Antonio Primo de Rivera, de marcada deriva derechista. Muchos de ellos, también integrantes en su momento de los sindicatos estudiantiles -los conocidos como el SEU-, creados en el régimen franquista y, cómo no, también algunos de ellos formados en seminarios eclesiásticos.

Sin embargo, muchos de estos políticos de nueva traza, no dudaron en presumir de su lucha en la clandestinidad y su estancia en prisión represaliados en vida de Franco, por su oposición al régimen establecido en la dictadura. Nada más lejos de la realidad, a excepción de muy contados casos, como posteriormente se fue averiguando.

A decir de Vicente Ramos (De Albiñana...) “Y aquí estalló la malaventura para Valencia: que los partidos mayoritarios, descarada o disimuladamente, se inclinaron en pro del catalanismo”. Sale a la luz el estrafalario proyecto de los Países Catalanes, proyecto para el que sería prioritario, además de la política, la reunificación de las culturas de las distintas regiones (Valencia, Mallorca y Aragón, especialmente) con la supremacía de Cataluña, y dentro de esta agresiva campaña cultural, lo más importante a conseguir se centraba en el idioma, al objeto de perpetuar una normalización lingüística y cultural mediante la campaña de reconocimiento oficial de la lengua, por supuesto la catalana.

En el mes de julio de 1977 se reúnen todos estos grupos políticos en Valencia y se acuerda por unanimidad abrir el proceso de creación del “Plenari” mesa compuesta fundamentalmente por políticos socialistas, comunistas, todos ellos de decidida tendencia pancatalanista, que no tardaron en acobardar a las amedrentadas posiciones derechistas, por supuesto, con gran facilidad y escasa utilización de la fuerza dialéctica, por la debilidad que los componentes de la UCD y de AP demostraron en todo el proceso preautonómico, debilidad de las derechas que se continua manifestando en la primera década del siglo XXI.

“¿Y cual fue la primera medida que este elenco de parlamentarios adoptó, pues, sencillamente, ordenar la retirada inmediata de una señera coronada que se encontraba en el salón de reuniones del Hotel Don Jaime de Valencia y sustituirla por la bandera catalana (De Albiñana...)”.

Las Provincias del día 7 de agosto de 1977 comenta: “Al fondo de la sala se había colocado una Señera con franja azul, que fue denunciada inmediatamente por prácticamente la totalidad de los reunidos: los responsables del hotel procedieron a quitar esta franja con toda rapidez: cuando llegaron los reunidos, el asunto estaba resuelto”. ¿Cómo se resolvió el asunto? Dejando una cuatribarrada que era del gusto de los asistentes a la reunión.

En anexo número I se transcribe el texto del PROYECTO DE ESTATUTO DE AUTONOMÍA DEL PAÍS VALENCIANO (1979).

En anexo II se transcribe el texto SINOPSIS DEL ESTATUTO DE LA COMUNITAT VALENCIANA.

Tal es la despersonalización que se perseguía con el término que querían acuñar como denominador de nuestro Reino de Valencia, que se persiguió con todos los medios al alcance de los parlamentarios del “Plenari”, aun a costa del desagrado de una gran parte del pueblo valenciano que consideraba y considera que nuestra verdadera denominación corresponde a la de Reino de Valencia.

Vicente Ramos en (Pancatalanismo...) nos dice: La denominación País Valenciano, sustituyendo a la secular y jamás abolida de Reino de Valencia, comenzaron a usarla en los años de la II República quienes deseaban evitar cualquier connotación monarquizante, sin tener en cuenta que la palabra reino, a la luz de la definición académica, se aplica a “cualquiera de las provincias de un Estado que antiguamente tuvieron su rey propio y privativo, Reino de Aragón, de Sevilla...” Es decir, que la voz reino dicha de Valencia...es de legítimo empleo sea cual fuera el régimen político de España” Y más adelante nos aclara: “la voz país conlleva eminentemente un significado geográfico, ajeno por completo a los valores históricos, culturales y espirituales del pueblo que lo habita”.

Por tanto, todos aquellos que en aquel entonces y en la actualidad se empeñan en denominar a nuestro Reino como “país...” están totalmente ignorantes de lo que significa, tanto la palabra país como la palabra reino. Pero en el caso de “país”, las connotaciones para el catalanismo no eran ni son geográficas, ni culturales, etc., son mera y políticamente absorcionistas con el fin de despersonalizar nuestra historia mediante el proyectado genocidio cultural del pueblo valenciano.

¿Qué se pretende con toda esta orquestación? Indudablemente la desvalencianización y la progresiva pérdida de la naturaleza valenciana y sus raíces culturales, dentro de las cuales se integran la historia, la lengua, el arte y todas las manifestaciones representativas de la idiosincrasia de los valencianos. Nuestras costumbres, nuestra historia es la que es y, de igual manera que los valencianos no pretendemos anexionarnos ninguna cultura ajena a nosotros, tampoco consentimos que ningún expansionismo foráneo, mucho menos el expansionismo catalán, se considere con derecho a invadirnos, como si se tratara de una conquista bélica con la posterior “entrada a saco y rapiña”.

Si nos desvalencianizan nos despersonalizan y si se produce nuestra despersonalización perdemos toda actitud de resistencia y pasamos a ser catalogados como un pueblo que puede ser absorbido en cualquier momento.

A pesar de ello, a pesar de los graves peligros en que se incurre con la despersonalización de un pueblo, dentro de su naturaleza las distintas “clases de valencianos” han contribuido a que los problemas derivados de la preautonomía se prolonguen hasta nuestros dias y que, incluso con la utilización errónea de los votos en las urnas, tengamos que estar soportando los constantes ataques a nuestras históricas raices, fundamentalmente con la mitificación de la lengua catalana y, precisamente por la lengua catalana se pretende la unifación, pues para Cataluña lo fundamental es que todos lleguemos a estar convencidos de que hablamos la misma lengua. Hitler era también partidario de esta tésis, pues en plena anexión de Austria ya dijo que... si todos hablamos alemán, somos unicamente alemanes.

Y veamos cuales fueron algunas de las actitudes políticas en relación con la autonomía valenciana.

El 11 de marzo de 1978, y como resultado de la petición a las Cortes Españolas, se le concede la preautonomía al “País Valenciano”. Previamente a ello, en 10 de septiembre de 1977, fue oficialmente inscrito en el registro de partidos políticos, el grupo terrorista catalanista Partit Socialista d’Alliberament Nacional (PSAN), partido que iba a tener una especial relevancia en todo el proceso preautonómico del Reino de Valencia, y cuya lucha estaba plenamente dedicada a la integración del pueblo valenciano en el estrafalario proyecto de los Países Catalanes, incluso recurriendo al terrorismo por sus manifiestas relaciones con el grupo terrorista catalán Terra Lliure

“El simbolismo, tan nefasto para nuestro pueblo, es evidente: el citado partido cifra su razón de ser en la destrucción del Reino de Valencia con el objeto de integrar sus despojos en nueva “comunidad nacional” bautizada Países Catalanes; País Valenciano es el nombre de una segregada zona del Reino, elegido por pancatalanistas y sostenido por parlamentarios, topónimo necesario para que, en un mañana de profundo debilitamiento español, el calificativo “valenciano”, mero accidente, sea sustituido por “catalán, meta de ambiciones independentistas” (Pancatalanismo entre valencianos –en adelante Pancatalanismo...- Vicente Ramos – Valencia 1998).

Y, a raíz de estas pretensiones pancatalanistas, surge entre el pueblo un movimiento valencianista que sería capaz de poner a los parlamentarios preautonómicos contra las cuerdas, hasta tal punto que en el Estatuto de Autonomía, aprobado por Ley Orgánica 5/1978 de 1 de julio, y después de innumerables presiones en la calle por parte de estos sectores sobre las fuerzas políticas preautonómicas, se logra el Idioma Valenciano para nuestra lengua autóctona; la Real Senyera tricolor, como nuestra histórica bandera y el Himno de la Exposición Regional de 1909, letrado por Maximiliano Thous y musicado por el Maestro Serrano, como el oficial para nuestra Autonomía. Pero no puede conseguirse nuestro histórico nombre de Reino de Valencia para la denominación de esta tierra valenciana, consensuándose el anodino de “Comunidad Valenciana”, maquinado en los despachos por la totalidad de los partidos políticos incipientes en los años de los movimientos autonómicos posteriores a la muerte y desaparición de la dictadura franquista.

Y Almela y Vives nos lo dice: “(Pancatalanismo...) el valencianismo político, incluso el de sentido más liberal, había venido siendo tachado de reaccionario por quienes veían en él una competencia, siquiera con la categoría de posibilidad remota. Emplear en tal caso la expresión Reino de Valencia casi equivalía a reforzar la acusación del enemigo, que no dejaría de interpretar lo de Reino como una afirmación monárquica. Y, en este sentido, la expresión de País Valenciano constituyó una oportuna adaptación” y, añade Vicente Ramos “oportuna e ignorante y hasta cobarde, como ahora, en 1977, ocurre.

A pesar de lo establecido por las fuerzas políticas en el primer estatuto de autonomía, las izquierdas (partidos y sindicatos) continúan denominando nuestra Comunidad con el antiestatutario “País Valenciano”. Por el contrario, las fuerzas políticas de derechas no tienen ningún interés en denominar a nuestra tierra como Reino. Incluso Alianza Popular del Reino de Valencia pasó a denominarse AP de la CV., luego PP de la CV.

En relación con la Real Señera, además, en muchos ayuntamientos dominados por las izquierdas e incluso por las derechas, se continua exhibiendo en sus edificios y actos culturales y políticos, la márfega cuatribarrada catalanista (“márfega” colchón de hojas de mazorca de maíz (pellorfa) que se utilizaba como cama en las barracas valencianas por las familias con escasos medios económicos de vida. Las hojas de maíz se introducían en unas telas listadas en rojo y amarillo y de ahí la similitud con la bandera catalana). ¿Los motivos? nacen del fracaso político en las negociaciones. Y nos lo recuerda Vicente Ramos: “Bandera, lengua y denominación de territorio- sin olvido de la provincia. Constituyen las claves que distinguen el pancatalanismo del valencianismo, y la ambigüedad de su tratamiento ha determinado el fracaso político tanto del Consell como de la UCD, ya que pesoistas y comunistas siempre se han mostrado pancatalanistas...” (De Albiñana...).

Y el periódico Valencia Hui nos dice: “El pueblo ganó la Batalla de Valencia al PSOE cuando intentó imponer a la fuerza la bandera cuatribarrada catalana, la denominación de catalana para la lengua autóctona y el topónimo ‘país valencià’ en el Estatuto de Autonomía de 1982. El pueblo, constituido en multitud, salió a la calle a defender sus principales señas de identidad, hasta que logró que quedaran reconocidas en el Estatuto.
Esa voluntad popular fervientemente manifestada por miles de valencianos hasta medio millón en una sola manifestación ha venido siendo violentada pero sin pausas hasta vaciarla de contenido, modificarla o descafeinarla.
La afirmación de “Haz tú la Ley y déjame a mí el Reglamento” se ha aplicado a conciencia, premeditación y alevosía en el caso de las señas de identidad valencianas, especialmente en lo referido a la terminología ‘país valenciano’ y denominación de la histórica Lengua Valenciana.”

La denominación de Comunidad Valenciana se consensua en la “moqueta” –es decir, los despachos- por una serie de parlamentarios que, careciendo de toda rigurosidad histórica de nuestro Reino y en función de las ambiciones políticas de todos aquellos incipientes partidos, se decantan por las concesiones al pancatalanismo imperante, perpetrando, con ello, la mayor traición preautonómica sufrida por nuestra tierra. Después... vendrían mas traiciones, pero de ellas ya hablaremos más adelante.
Y consecuencia de todas estas genocidas barbaridades históricas, que el pancatalanismo iba tejiendo sobre nuestra historia y cultura, nace el movimiento más importante que el valencianismo constituyó en los albores de la democracia. Si hasta el momento no se había producido esta reacción de valencianismo fue porque durante la dictadura no apareció por ningún lado el movimiento pancatalanista. Los catalanes bastante tenían con estar callados y aprovecharse de las prebendas con las que se mimaban sus economías y de los privilegios que gozaban dimanantes de la política proteccionista del franquismo a las regiones industriales (Vascongadas y Cataluña, principalmente).

Bien es cierto que durante el franquismo solamente se reconocía como lengua propia del estado el español. No cabía la posibilidad de que en ningún centro escolar ni organismo público pudiera utilizarse la lengua valenciana. No obstante ello, nuestra lengua continuó trasmitiéndose de madres a hijos, como en muchísimas siglos pretéritos se hizo, manteniéndose viva su utilización entre el pueblo plano, transmisión que nos ha servido para que hoy (fuera de las instituciones que obligan a la utilización del catalán,) podemos continuar utilizando la auténtica lengua valenciana heredada de nuestros antepasados.

Pero volvamos la vista atrás y entremos de lleno en los acontecimientos que se produjeron, en contra de las ideas pancatalanistas que, para nuestro Reino de Valencia, tenían los políticos y que, someramente, hemos comentado en los anteriores párrafos. Entremos de lleno en lo que se conoció como......

Continuaremos.

VALENCIANISME SOCIO-CULTURAL Y POLITIC (VI)

Pep Guillen y Milla
Juny del 2003

3. Els Partits Politics:

No cal estendre’s molt en el desenroll d’est apartat. Els valencians estem patint les consequencies de la nostra manca de conscienciacio dels nostres arraïls, especialment de les nostres senyes d’identitat.

Els partits de combregacio centralista ya s’han ocupat de procurar i conseguir la desunio dels valencians, cegant en promeses politiques els ulls ad aquells que la seua consciencia de pertanyer a un poble diferent i diferenciat no la tenen ni assumida i, per supost, pareix que ni els interessa.

En l’any 1982 naixque en Valencia un partit en quins estatuts es reflexava l’estricta obediencia valencianista. Estic parlant d’UV. Pronte es va produir l’ascens dins de l’arc politic valencià, especialment per la força de les seues bases militants que no estalviaren sacrificis per a tractar de fer d’ell un partit fort i solidificat valencianiste, que es fea precis tindre per a enfrontar-se en els d’ambit centraliste. O siga, la veu valenciana en el parlament autonomic i la veu valenciana en el parlament espanyol.

Desgraciadament i despres d’un aument de representativitat politica en corts i ajuntaments, els orguens directius donaren pas a una serie d’elements, rebotats d’atres partits no valencianistes, que s’encarregaren a soles de conseguir els seus interessos personals. El principi del fi d’UV estava cantat en un pacte antinaturalea per a donar-li al PP l’alcaldia de Valencia. Hasda hui que els resultats de les ultimes eleccions han situat a UV fora de la representacio en ajuntaments i corts valencianes. Tot aço mos te que fer reflexionar sobre lo que politicament necessitem els valencians.

Aquell partit que naixque en les sanes intencions de defendre com a premisa institucional les senyes d’identitat del Poble Valencia: himne, senyera, llengua, denominacio, hasda aplegar a obtindre per a les seues sigles, la presidencia de les Corts Valencianes. Pero ahí tambe varen fer mella les ambicions politiques dels seus dirigents: poltrones, prebendes i mamandurries varies concedides pel PP. feren que la venda de voluntats fora un fet i l’ambicio d’alguns dels seus dirigents ofegaren un proyecte que podia haver segut la solucio politica per a la nostra terra.

Possiblement no pensaren -o potser fora l’objectiu politic de molts d’ells- que els valencians anavem a compendre les seues manipulacions i no caigueren ¿o si? en que la desfeta del partit estava mes que cantà. Les urnes, que mes pronte o mes tart passen factura, foren clares: perdua de la representacio parlamentaria i en els ajuntaments. Al remat, infortuni per als seus dirigents i “mala llet” per als seus militants que treballaren de calent per a fer realitat les seues ansies de tindre un partit politic netament valencià i valencianiste.

Hui en dia per la desunio, quina llavor han fomentat els partits centralistes i, perque no dir-ho, la manca d’interes politic i cultural de la majoria dels valencians, considere que es prou dificil el que tornem a tindre un partit, d’estricta obediencia valencianista, en representacio parlamentaria en el Congres i Senat espanyols i en les Corts Valencianes. No obstant, pense que encara que dificil no impossible recuperar la dita presencia en l’espectre politic valencià pero no a curt ni a mig plaç.

JAIME I EL CONQUISTADOR.

Autor: Desconocido
Nacionalidad: Aragón
Montpellier (Francia) 1208 - Valencia 1276
Rey 1214 – 1276

Nacido en Montpellier, era hijo de Pedro II el Católico y de María de Montpellier. A la muerte de su padre en la batalla de Muret, 1213, fue retenido por Simón de Montfort, hasta que el papa Inocencio III le obligó a entregar al joven a los catalanes en 1214 a petición de la nobleza aragonesa. Pasó su minoría de edad en el castillo de Monzón, tutelado por los Templarios, en tanto que su tío Sancho, conde de Rosellón, regía los destinos del reino. Durante la regencia hubo frecuentes revueltas nobiliarias, que acabaron en principio con la paz de Alcalá (1217) pero que rebrotarán más tarde con especial virulencia, sobre todo a cargo de su hijo bastardo Fernán Sánchez de Castro durante los últimos años de su reinado. A los veinte años comenzó a gobernar, iniciándose un período de disputas con la nobleza aragonesa, con episodios como los sitios de Albarracín, 1220, y Montcada, 1223, y cayendo prisionero en 1224.

Solventada la cuestión interior, el debilitamiento del poderío musulmán tras la derrota en las Navas de Tolosa (1212) permite al rey emprender en 1229 la expansión del reino por el Mediterráneo, con la conquista de Mallorca, Menorca (1231) e Ibiza (1235), y por la Península, ocupando Burriana y Peñíscola, el reino de Valencia (1238) e incorporando entre 1244-45 Játiva y Biar. Conquista también Murcia en 1266, aunque la cede a Alfonso X de Castilla por el tratado de Almizra (1244)

Su interés principal se asienta en la expansión comercial y política en el Mediterráneo. Así, la conquista de Mallorca, lograda gracias a la potencia naval catalana, le permite establecer y controlar las estratégicas rutas comerciales del occidente mediterráneo.

Asentados los territorios conquistados, el principal problema del rey fue preparar el reparto de sus dominios entre sus hijos, establecido mediante el testamento de 1247. En dicho documento, Jaime I legaba a Alfonso, hijo de su primer matrimonio con Leonor de Castilla, el reino de Aragón; para Pedro, fruto de su unión con Violante de Hungría, el condado de Barcelona, el reino de Mallorca y el condado de Ribagorza; y a Jaime y Fernando, hermanos de éste, respectivamente les correspondían el reino de Valencia y el condado de Rosellón. El descontento de Alfonso le hizo recurrir al monarca castellano y provocó una revuelta nobiliaria, solventada por las cortes de Alcañiz (1250), en las que se estableció que a Alfonso le corresponderán Aragón y Valencia; a Pedro, Cataluña y a Jaime el reino de Mallorca y el señorío de Montpellier. La cuestión aun no quedará resuelta, debido a los acontecimientos que años más tarde se sucederán. En 1258, Jaime I firma el Tratado de Corbeil con Luis IX de Francia, con el que da fin a la reclamación de los condes de Barcelona de los territorios al norte de los Pirineos (Languedoc y Provenza, excepto el señorío de Montpellier), a cambio de la renuncia de San Luis de Francia a los condados catalanes, sobre los que tenía derechos adquiridos como descendiente de Carlomagno. En 1260 fallece el infante Alfonso, debiendo organizarse de nuevo la herencia de los territorios de Jaime I. Así, quedan para su hijo Pedro (III) los reinos de Aragón y Valencia y el condado de Barcelona; y le corresponden a Jaime (II de Mallorca) el reino de Mallorca y los condados de Rosellón, Colliure, Conflent y Cerdaña, unidos vasalláticamente al condado de Barcelona.

La rebelión musulmana en el reino de Murcia, dominado por Alfonso X de Castilla gracias al tratado de Almizra firmado entre ambos monarcas, empuja a éste a solicitar la ayuda de Jaime I. La colaboración del rey catalano-aragonés consigue pacificar la región en 1266, entregando de nuevo el territorio al monarca castellano. En 1269 promovió una cruzada a Tierra Santa, que fracasó a causa de una gran tormenta. Pretendió también ser coronado por el papa Gregorio X en el Concilio de Lyon (1274), pero éste se negó al no haberse realizado el pago del censo establecido por Pedro II.

La revuelta de los nobles, característica de los primeros años de su reinado, rebrota nuevamente en los últimos a cargo sobre todo de su hijo bastardo, Fernán Sánchez de Castro, quien se enfrentará al infante Pedro. Por otro lado, los musulmanes del reino de Valencia se rebelan contra el control de Jaime I, obligando al rey a emprender personalmente la campaña de pacificación.

Enfermo, abdica en sus hijos Pedro y Jaime y muere en Valencia en 1276. Enterrado en Poblet, sus restos fueron trasladados en 1835 a Tarragona y reintegrados a Poblet en 1952.