¡AY, MALLORCA, MALLORCA!

Autor: Ricardo García Moya

Os llaman "Les Illes", a palo seco, como si fuerais miserables ínsulas de hierbajos e iguanas, y dad gracias de que no os rebautizan con nombres como Islas Tortugas o el de aquella "Isla de mal de vientre" que citaba Haedo en 1612 (Topographia de Argel, f. 89); y lo de tortugas podría ser, por la abúndancia que teníais. En 1491, por orden real se remitían a Valencia más de cien ejemplares, aunque también es cierto que muchas perdices que pueblan Mallorca son de origen valenciano: "El 11 de marzo de 1315 ordenó el rey que se trajesen de Valencia muchas perdices y se las soltara en el campo de Valldemosa y Sóller, prohibiendo con severas penas que fueran cazadas o maltratadas." Pero nuestras tierras no se llaman Islas Tortugas ni País de las Perdices, sino Reinos de Valencia y Mallorca.

El tiempo en que Mallorca y Valencia defendían juntas la soberanía territorial y cultural de sus territorios ha pasado. ¿Recordáis cuando en 1397, las flotas de guerra mallorquina y valenciana navegaron en cruzada contra los piratas de Tedeliç? Pero el peligro, ¡quién lo diría!, estaba en los vecinos condales; así, en 1462, cuando les dio por proclamar conde de Barcelona al rey de Castilla, tuvimos que entrar en guerra mallorquines y valencianos contra Cataluña y Castìlla; y fue duro, muy duro, pues la normalización no la practicaban con inmersores y Canal 9, sino a degüello. En junio del citado año, las galeras catalanas sitiaron la ciudad de Mallorca, "exigiendo que la entregasen; porque si no pasarían a cuchillo a hombres, mujeres y niños" (C. Mayoricense, p. 176). Los valencianos no os dejamos solos, y nobles como "el conde da Cocentaina, que acudió con su galera al socorro de Mahón, contra catalanes", aliviaron vuestro calvario.

Mal les fue la aventura a los catalanes, pues Valencia y Mallorca eran reinos organizados, hasta el punto de que hubieran podido conquistar Cataluña de habérselo propuesto. Así y todo, "las compañías de Mallorca hicíeron cruel guerra en los montes de Gerona contra los catalanes" (C. M. p.178), y los valencianos caballeros de Montesa enrojecieron el Ebro con sangre catalana (Diet. del Capellá). Erais agradecidos, y os faltó tiempo para ayudarnos cuando la Germanía. EI pelaire mallorquín Crespí, en 1520, escribía a Guillén Sorolla para "ofrecer vida y bienes; y que la Germanía de Mallorca se organizaba a imitación de la de Valencia, de donde tomarían sus instrucciones". De este modo se enfrentaron al imperio de Carlos V los reinos de Valencia y Mallorca, teniendo sus heroicos jefes el mismo final: "Hicieron cuartos de todos y pusieron sus cabezas en lugares patentes, según se había hecho en Valencia." Las tropas catalanas de Oliver, aliadas de la nobleza castellana, degollaron a los plebeyos valencianos en Almenara, y los quintales de plomo para las balas que rindieron Mallorca los vendió Barcelona a buen precio.

Estoy contemplando una reproducción del Gran Mapamundi de la Biblioteca Estense de Módena, pintado por judíos mallorquines coetáneos de las luchas de Valencia y Mallorca contra Cataluña, y en los comentarios del editor actual aparece como obra catalana. Es increíble, pero la asombrosa producción de portulanos mallorquines -sin paragón en la historia cartográfica medieval- se la ha apropiado Cataluña gracias a que los historiadores barceloneses -desde el siglo XIX- etiquetaron como catalanas a estas joyas que son exclusivamente mallorquinas

Os han quitado todo, desde Ramón Llull a la colonización mallorquina que Junípero Serra realizó en California; las misiones de San Diego, San Antonio de Padua, San Gabriel y San Luis son ahora de raíz catalana. Os han quitado todo, desde el título de Reino hasta el idioma. En 1521 el Blanquerna era traducido a la "llengua valenciana", y es que vuestro Llull -que jamás se consideró catalán- escribía en árabe, latín y un romance mallorquín que, por sus arcaísmos, requeria ser traducido a los valencianos. Ahora, tan "normalizados" estáis que quizá no os ofenda que Umberto Eco escriba: "Ramón Llull, catalán nacido en Mallorca" ("La búsqueda de la lengua perfecta", p.55).

Estoy tratando de leer la "Rondaya de rondayes" (con y griega) escrita en lengua mallorquina por Tomás Aguiló en 1815, a imitación de la Rondalla valenciana de Luis Galiana. Me cuesta mucho su comprensión, más que el gallego; en cada página tropiezo con verbos, preposiciones, sustantivos, adverbios y adjetivos distintos total o parcialmente a los de la lengua valenciana y, creo, a los de la jerga del Institut d'Estudis Catalans. Así, al azar, leo: "hei, betrà, ho duit, se mà, morigueran, s'escuma, tarabella, emb, arade devant es bòu", etc. Deduzco que los filólogos del IEC han consechado caprichosamente los vocablos que les placía de vuestro léxico y tras maquillarlos morfológicamente, estarán engordando el Gran Berta, o Gran Diccionario del Institut d'Estudis Catalans. Supongo que os habrán dicho que sólo es perfecto el léxico y gramática del Institut d'Estudis Catalans. También sospecho que la inmersión ha sembrado odio en Ibiza y Mahón contra Palma de Mallorca (aquí lo hace en Castellón y Alicante contra Valencia).

Acabo con una línea en el mallorquín de 1815 y que, sinceramente, me cuesta entender: "S'allòta l'entretant feya es santo baxo emb una care" (Rondaya, p.19). Esto no es valenciano, ni tampoco catalán: es idioma mallorquín. No sé si quedaréis muchos defendiendo la independencia cultural mallorquina; pero, igual que ocurrió en el siglo XV, aquí tenéis a vuestros aliados del Reino de Valencia.

SOBRE EL RECONOCIMIENTO DE LA LENGUA MALLORQUINA-BALEAR

AUTOR: ¿?

La lengua mallorquina y balear, fue reconocida en 1840 por la Real Academia de las Buenas Letras de Barcelona. Por la Real Academia Española en 1928, al nombrar a Mn. Lorenzo Riber miembro de la misma en representación de la lengua mallorquina. Por la misma Real Academia Española, cuando en 1959 ratificó la categoria de lengua independiente con la misma categoria que la valenciana y la catalana (Boletín de la R.A.E número correspondiente a los meses de septiembre/diciembre de 1959).

Destacadas y eruditas personalidades del mundo cultural, han afirmado la independencia de la lengua mallorquina-balear.

ROBERT GRAVES, escritor afincado en Mallorca, en unas declaraciones al periódico "La Vanguardia", Barcelona, en 1979, manifestó: "Los mallorquines hablan una lengua que es tan antigua como el inglés y más pura que el catalán o el provenzal, sus parientes mas cercanos".

TORCUATO LUCA DE TENA, miembro de la Real Academia Española de la Lengua que, en septiembre de 1985, declaró: "La noción de catalanismo como la lengua madre de la valenciana y de la balear es falsa historicamente. Las manifestaciones culturales baleáricas y valencianas son muy anteriores a las del catalán".

En el CONGRESO DE LENGUAS ROMANICAS celebrado en Palma de Mallorca en el año 1980, "XVI Congreso Internacional de Linguística y Filología Románicas", al que acudieron 800 especialistas en filología románica, representando a 33 países, setecientos sesenta de los asistentes se pronunciaron en favor de la denominación mallorquín-balear para la lengua en uso en Baleares.

MANUEL CRIADO DEL VAL, profesor, al término del Congreso citado, abril 1980, manifestó que "Si los mallorquines no quieren que se diga "catalá

n" a su lengua, están en su derecho; cada pueblo tiene su propio poder".

ENCICLOPEDIA UNIVERSAL ILUSTRADA - Editorial Espasa - Barcelona - Tomo 21- Pág. 413 - Artículo España. "Asímismo, los modos de hablar usados en España son españoles, y no de otra manera pueden considerarse las modalidades galaica, portuguesa, asturiana, leonesa, catalana, valenciana, murciana, baleárico y castellana;..."

GRAN ENCICLOPEDIA RIALP - Madrid 1971 - Tomo III - Pág. 636. En el apartado de Baleares, epígrafe XI. Lengua: Mallorquín. Tomo XIV - Pág. 835. En el apartado de Mallorquín dice que el balear es una de las lenguas más arcaizantes de toda la romanía.

Si el catalán fuera la lengua de Baleares, no hubiera habido la necesidad de obligar al funcionariado indígena a la asistencia a cursos de tal lengua, conocimiento que no les sirve más que para conservar el empleo ya que una mayoría de público no les admite una conversación en catalán.

En el transcurso del curso escolar 1980-81, se intentó la "normalización" del catalán a los escolares mediante la asistencia obligada a representaciones de teatro a cargo de agrupaciones profesionales traídas exprofeso a Palma desde Barcelona. Se transportaba en autocar a los niños desde sus colegios al teatro Principal (Palma), pero los escolares en vez de prestar atención a los comediantes se entretenían en lanzarse los aviones y pajaritas hechas con el programa (que tampoco entendían por estar en catalán) que se les había entregado, toda vez que no entendían lo que se hablaba en el escenario. En vista del "éxito" prontamente dejaron este sistema de inculcar lo catalán a los menores.

En Palma y en diferentes ocasiones se ha intentado exhibir películas dobladas al catalán; debido a la inasistencia del público, en pocos días se ha tenido que suspender la proyección. El "Diario de Mallorca" del 2 abril 95, llevaba unas declaraciones del mayor empresario de salas de cine de Palma entre las que había la siguiente:
Pregunta - Las películas dobladas al catalán constituyen una más que ínfima minoria.
Respuesta - Se ha probado, pero no va nadie. La única que funcionó, y estaba doblada con los giros mallorquines fue Bearn. Las películas dobladas al catalán no las ve nadie, salvo el uno por ciento de los de la Obra Cultural Balear. (entidad catalanista)

De tanto en cuanto se organizan ciclos de teatro, patrocinados por el Ayuntamiento de Palma y el ente autonómico; se "traen" grupos de comediantes catalanes y como que la mayoria de las gentes de Mallorca no les entienden hay días en que se suspende la sesión por falta de público.

En enero de 1991, se dió el caso de que en el transcurso del juicio en la Audiencia Nacional, contra el montuirense perteneciente a la banda armada independentista "Terra Lliure" (anunciando a bombo y platillo de que el acusado declararía en catalán), la intérprete y su auxiliar, dos expertas catalanas, tuvieron que confesar al Tribunal la imposibilidad de traducir lo que el reo decía porque no le entendían. Claro, hablaba en mallorquín !.

Entre una lengua y otra (balear-catalana) hay unas diferencias tan sustanciales que las mismas palabras tienen diferente significado. GAT, en mallorquín es "borracho" y en catalán "gato". MOX, en mallorquín es "gato" y en catalán "borracho". MISSATGE, en mallorquín es "mozo de labranza" y en catalán "mensaje". POLL, en mallorquín es "pollo" y en catalán "piojo". PALLISSA, en mallorquín es "paliza" y en catalán "pajar". VELL, en mallorquín es "vellón" (toda la lana que al esquilar la res sale junta) y en catalán significa viejo. Etc...

En noviembre de 1995 la lengua mallorquina y balear fue objeto de un expolio por parte de los catalanes. Nada más y nada menos que 600 palabras de nuestro diccionario fueron a engrosar la nueva edición del "Diccionari de la llengua catalana". Esto tiene dos vertientes: el robo alevoso y la demostración de que mallorquín-balear y catalán son dos lenguas diferentes. Porque 600 palabras son más que suficientes para diferenciar dos lenguas. Hay tribus bien definidas, menores en cuantía que la balear y la catalana, que para entenderse entre ellos no tienen al uso este número de palabras.

¿ QUE NOS PASA EN BALEARES ?

Autor: Juan Vanrell Nadal

Por más vueltas que le doy no consigo entender lo que pasa en mi tierra. Me gusta hablar con la buena gente sencilla, la autóctonamente mallorquina. Todos están orgullosos de ser mallorquines. Invito a Zapatero, Maragall, Carod, Mas y Munar a que lo comprueben personalmente. Que vayan a los pueblos de la Mallorca profunda y pregunten a la gente isleña ¿qué lengua hablan?, ¿qué costumbres tienen? Que Matas, Fiol y Puig pregunten a sus padres y abuelos si son o se sienten tan catalanes…

¿Por qué entonces en el Estatuto, de espaldas al pueblo, se ha determinado que la lengua oficial de Baleares es el catalán? ¿Por qué ninguna autoridad tiene un mínimo de dignidad balear y corrige para siempre tamaña falsedad histórica? Nuestros increíbles políticos, lejos de remediar el error, se empecinan en mantenerlo y en acrecentarlo. Cada día hay más medidas y subvenciones para la expansión del catalán. Como guinda, el pasado 1 de julio, los políticos progresados del Pacte de Progrés acordaron quitar la H a la capital de Menorca, Mahón. Ofuscados analfabetos en historia han pisoteado miserablemente un nombre antiquísimo, usado por fenicios, romanos, godos, árabes, españoles, franceses, ingleses y menorquines desde siempre. Mentes ancladas en el rencor y la mentira han asesinado un nombre milenario.

Obviamente una H en sí no tiene gran importancia. Pero en el caso de Mahón, su supresión significa la profanación de una milenaria reliquia cultural. Pregunto a los cabestros de tamaño dislate: ¿cuándo comenzó a existir Cataluña en la acepción política que hoy le damos? Por si no lo saben, comenzó a finales del siglo XIII y primera mitad del siglo XIV. En estas fechas Mago, Mahón, Mahó hacía siglos y siglos que era conocida escrita con esta «nefasta h» en cartografías y documentos. ¿Cómo es posible que una institución política confirmada por los años 1350, sea la que impugna los datos históricos y lingüísticos a la antiquísima Mahón y Baleares? Los políticos no tienen por misión cambiar lenguas y nombres, sino administrar, administrar, administrar, servir, servir, servir. Si equivocan su función, ¡pobre política! ¡pobre filología!

¡Qué hace el pueblo? Sufre, calla y aguanta pacientemente. La Universidad, que tendría que ser un gran escudo defensor y su seguro faro iluminador, es la primera en traicionar la lengua balear en Baleares. De todos es sabido que en las universidades los sumisos al nacionalismo catalán triunfan, tienen cargos y subvenciones.

El pueblo es el verdadero amo, dueño, artífice y señor de su lengua. En el caso concreto de Valencia y Baleares ha sido traicionado precisamente por los que tenían que ser sus primeros y principales valedores. Nuestros gobernantes y rectores, en vez de estar con su pueblo, prefieren adorar al dios pancatalanista. ¡Qué bien premia Cataluña! Es una ignominiosa subversión de valores. Esta lamentable subversión nos llevará a la muerte. «Las civilizaciones mueren por suicidio, no por asesinato», escribió Toynbee…

Afortunadamente hay excepciones. En Valencia tenemos al «Colectiu Fullana», integrado por un centenar de catedráticos y profesores universitarios. No quiere renunciar a sus señas de identidad valencianas ni claudicar ante el poderío pancatalanista. «Tan universitarios son ellos como nosotros, tan doctores son ellos como nosotros, tan válida es su sabiduría como la nuestra. Ellos tienen muchas subvenciones, nosotros la dignidad de ser valencianos y el orgullo de una lengua propia, con un siglo de oro maravilloso, precursor del español», me ha dicho uno de ellos…

¡Ojalá el pueblo balear tenga algún día la suerte de que desde la UIB surja un colectivo doctoral que defienda valientemente la lengua balear, como hace el Colectiu Fullana en la Universidad de Valencia!

HISTORIA DE LA TRIBARRADA BALEAR

CENTRO CULTURAL BALEAR

La Bandera Tribarrada balear, nació en el exilio de Jaime II (Soberano del "Reyne de Mallorcas"), como signo de protesta, diferenciación, rebeldía y gesto de independencia, cuando en 1285 Pedro III, rey de Aragón, se anexionó brutalmente el "Reino del Mar", que no fue devuelto a su legítimo soberano hasta el año 1298.

La Tribarrada, sin aditamento alguno, en aquellos tiempos y de inmemorial, era usada como estandarte por el condado soberano de Foix (al norte de los Pirineos), casa que había entroncado con la corona de "Mallorcas"al casar Esclarmonda de Foix con Jaime II el cual, llevado de un natural resentimiento contra el rey de Aragón por las fechorías que éste había cometido en el "Reyne de Mallorcas", adoptó la Tribarrada.

Hallamos la Tribarrada desde la tercera década del Siglo XIV y a lo largo del siglo XV. Y en el año 1644, la bandera portada por la compañia del capitán Vidal, del batallón de Alayor (Menorca), en batalla contra los moros, también era la Tribarrada. En el Castillo de Bellver (Palma), obra de Jaime II, aún no hace muchos años se podía apreciar una bandera, acuartelada, con la Tribarrada, y dos estandartes, como también un trono en cuyo asiento y dosel estaba estampada la Tribarrada. También la podemos observar en el sepulcro del sabio mallorquín Ramón LLull (gran amigo de Jaime II), en la fachada del Estudio General y en el banco de los Jurados de la Catedral en Palma.

Así pues, la Tribarrada, integrada por símbolos distintivos legitimados historicamente, la tenemos que considerar como insignia de la personalidad diferenciada balear, instituída por el primer Rey de la independencia del "Reyne de Mallorcas", a la vez que, además de con el castillo, nos distingue de las otras comunidades que en sus banderas usan la cuatribarrada.

DICTAMEN ACADEMIA DE LA LENGUA BALEAR

Autor: Juan Vanrell Nadal

1. - Considerando que desde se punto de vista de apoyo Filología, Nuestra lengua balear Tiene más similitudes desinencial y lècsicas emb sonido Latino, se Béarn, se Gascó, se Provensal y s'Occità, qu'emb sonido sintético Catalán. Qu'emb sos primara idiomas bocado Unex se Hecho histórico de que, a n'el 799 dC hey va havê a Baleas una notabble colonización de personas de aquexos alquilado (Historia General del reino de Mallorca 1840, por Suspensión cronistas), que venta debud a apoyo solicitud de Ayuda que hicieron se gobernanza balearica a n'En Carlo Magno (un añ tareas de qu'aquex conquistase Barcelona) Porque lis ayudara a Rechazar un muy possibble desembarco árabe. Que naturalmente emb Ellos vendio sano super forma de hablar, sano que, essendi ta MBE una evolusió de se "SERM vulgaris", se va integrando perfectamente emb sonido neolatín balear, salida lógicamente también de s'evolusió de se "SERM vulgaris" ecsistent aquí desde se IBA 123 a. Qu'es temidas desembarco se va produjó definitivamente en el 912 dC, 113 añs después de s'assentament Provensal-occitano. Que, deslinde de llevonses quien gobernaba Baleas bombardearon eses eras árabe, pero que, tal y como socceía siempre, tanto en apoyo península ibérica como eras Otras alquilado a lo Llergo de tres estadios de s'Edat Media, sa po bblació autóctona continuo emb sas apoyo feynas pagesas, continuando emb sas apoyo costumbres, y continuo xerrand sano apoyo deslenguada ancestral, a apoyo qu'apoc a poco le fuerón afagind palabras de s'àrabé. Evolusió que como se puede ver, se calcada a s'evolusió lingüistas ca sufrida en toda apoyo península. DOME qu'es fonemas vocálicos de eras idiomas que recibieron influencian de se Provensal Primé y de s'Occità-Lemosín después, que fuerón eses sas llengos de Baleas, de Valencia y de se territorio de toda apoyo Marca Hispánica, se distinta a super resto de se Reynes arabisads. De aquí qu'es vocabularios de se conjunto Sean tan parecido. Y tanto Mas parecida Cuanto más nos atrecam a apoyo decadencia s'Impèri Romano.

 2. - Considerando qu'es indudable que s'Español, s'Italià, se Gallego, se Portugués, se Castellano (Charlas Aún en moles de rincones de Hipanoamèrica), se Valenciano, se Balear, s'Aragonês, se Bable, se leones, se cántabra y se Catalán, Tenemos un MATEX sistema lingüístico hereuad de se Latino, es de una incultura superlativa o de Mucha mala fe, asegurando que todo se lo MATEX., y que, lo que nos separa son únicamente sas apoyo fonéticas. Todos Este idiomas están estructuradas para sas apoyo respectivas gramáticas, emb sos suspensión carácter morfológico y sintácticos qu'elza diferencian. Para consignar uient, se igualmente de una incultura superlativa o de muy mala fe, esparció o aval qu'es balas a se Catalán lo que s'andalús o Méjico son a s'Español.

 3. - Considerando un idioma desde se punto de vista humano, toda consideraciones colectiva de se lenguaje, ya sea de un idioma muy Extendido, ya sea de un idioma de mínima estensió, Tiene se derecho a se MACS Respeto. Respeto reconocida en apoyo Declaración Universal de se Derechos lingüística. Send un Atentado contra aquéxos Derechos, IMPUSA a una comunidad, una lenguas que no se sano que seculament charlar, ni se sano de apoyo nación a sano que pertenêx políticamente.

 4. - Considerando que sas llengos naturales no las crean se llingüístas ni se Doctore de sas Universidats, ni Mucho ménos se políticos. Que sas llengos las Hacen se pobbles emb s uso que de éllas Hacen cada día, Creando palabras Nova, afagindn'hi Algunas de Otros idiomas, y dexando de empleyarnê de altras debud a apoyo proprio evolusió de apoyo sociedad. Se pueblo balear ha creado sano super propia Leng a lo largo de apoyo apoyo larga y accidentada his Turín, y aquéxa lengua se la balear. DOME sas llengos sintéticas son creadas por Academia, Universidats o Institutos de Estudios lingüística. Llengos sintéticas, cómo s'Euskéra actual, que por necessidats sociológicas de comunicación se creo una Leng nueva a partición de una mezcla de sas seis o siete formas de espresarsê qu'ecsistexen Dentro Vasconia. O como s'Italià, que también sale de una mezcla de se Toscano, Florentino y Romano. O como se Catalán, qu'es producto de se llingüístas de s'Institut de Estudios Catalanes, que han creado una Leng a partición de infecto dialecto que se charlan en Barcelona, ​​en palabras de se jesuíta P. Batllori, Docter Honoris Caussa por once Universidats catalanas y premios Píncep de Asturias 1995, y publicadas en se diario "Las Provincias" de Valencia día 2 de e Noviembre de 1992.

 5. - Considerando que, desde 1983 subasta día de avuy todos se dirigens de todos se Partidos políticos de Baleas sensaciones Hacia escepcion, han Gobernado Durante aquéxos 22 añs totalmente de espaldas a se Pobble, imposandlí miedo Ley sano Leng catalana como propia. Qu'es Resultado de totas sas encuestas que se han Hecho en Es pueblo balear, demanadlí qué lenguas consideraban como propia, siempre han Dado coma resultada, que supone apoyo lengua se la mallorquina o balear: 02 de fiebre de 1991 - "Diario de Mallorca "resultada de una encuesta oficial realizada p'es CONSEYERIA insular de Mallorca, se 80% de eras encuestads Rechazar sano lenguas catalana como propia. 04, 05 y 06 de Noviembre de 1993 (después de dios añs de s'inmersió llengüística catalana) - diario "Última Hora" Resultado de s'encuesta: 100% de eras encuestads Rechazar s'enseñansa en Catalán. 1996 encuesta de se CIS ("Centro de Investigaciones Sociológicas") "¿Cual es super lengua materna?"; Se 47% de se balearica fuerón di Mallorquín / Balear, se 11% Catalán y se 37% Español. 06 de Jané de e 2005 (después de 22 añs de inmersión lingüística catalana) encuesta de se diario "El Mundo / El Día de Baleares" en apoyo pregunta: ¿Tienen que potencien sas Instituciones hueso de se Mallorquín en pruebas de se Catalán?, se 70% va di que sí.

 Por todo axón, y de Acuerdo emb sonido patrimonio lingüístico de se pueblo balear y emb sano apoyo larguísima his, se Miembros de s'Acadèmi de la lengua balear DICTAMINAM: Que apoyo Leng proprio y histórica de sas Illas Baleas, se sano Balear. Qu'aquesta lengua se la vernácula que se charlar sas isla s de Formentera, Ibissa, Menorca y Mallorca. Qu'aquesta va a conocida emb sano denominaciones balear desde s'època romana subasta se siglo XII, y que posteriormente va a enomenada mallorquina subasta se siglo XIX, Porque sas Baleas conformaron Durante aquéxa época se REYNE de Mallorca. Qu'a s'actualidat, denominadsê aquex REYNE Comunidad Autónoma de sas Illas Baleas, se puede lo que recuperamos s'històric número de Balear para apoyo Leng. Qu'aquesta lengua es única y diferenciada de sas Demas llengos néollatinas y romano nicas. Que Tiene apoyo apoyo específica gramática desde Hace casi dos Siglos. Y qu'en estos temas de globalisació que nos ha tocado vivir, debemos de consiguio de as Nuevos políticos qu'han salida, qu'es Pobble Dexia de eses analfabeto de apoyo apoyo propia lenguas, y de eses ignoro ante de su apoyo verdadera his .

HITLER NO HA MUERTO

Autor: Mikel Garau Roselló/ Historiador y lingüista, Miembro de la Acadèmi de sa Llengo Baléà, de la Academia de Estudios Históricos Baleáricos, de la Société de Linguistique Romane, y de la Sociedad Española de Lingüística. Mucha polémica ha habido siempre en torno a si realmente Hitler murió o no en aquel búnker de Berlín. Unos, porque el miedo a que el muerto fuese un doble y por consiguiente él pudiese intentar rehacer su partido Nacional Socialista Obrero Alemán (Nationalsozialistische) o crear un pseudónimo con caras nuevas dando continuidad al nacismo. Y otros, porque precisamente querían que así fuese desde su exilio en países de todo el mundo. No obstante, sabemos por la propia historia de la humanidad, que si las ideas de alguien prevalecen vivas después de su muerte, ese alguien realmente no ha muerto, pues sigue latente todos los días en la puesta en práctica de sus postulados. Los postulados de Hitler entre muchos otros eran la de la supremacía del pueblo alemán sobre el resto de pueblos; la supremacía cultural; la filosofía totalitaria; la aprobación de la violencia como método de consecución política; la exaltación e idealización de sus líderes, a los que se les eximía de acatar las limitaciones convencionales de su propio Gobierno; la censura y manipulación de la Cultura; y el racismo llevado a sus peores extremos. Y la excusa para la creación de dicho partido con dichos postulados, fue el victimismo de que los alemanes estaban oprimidos y debían defenderse contra los “invasores” no arios. Para ello crearon la Sturmabteilung o Tropas de Asalto; es decir, el brazo armado del partido, cuya misión antes y durante el mandato de Hitler, era crear un clima de terror en todas las ciudades, contra todo aquel que públicamente los criticara o se mostrara no afín. Efectuando protestas callejeras violentas, pintadas en los comercios o calles donde residían los manifiestamente contrarios a sus postulados, insultos contra ellos en los medios de comunicación y en persona acosándolos por las calles, amedrentando a sus hijos en los colegios afines a esa ideología, con el fin de efectuar una limpieza étnica forzando a emigrar fuera de Alemania a los acosados, etc. Hoy día en España, hay una región, Baleares, que están sufriendo desde hace 30 años idénticas situaciones encaminadas, tal y como dejó escrito Prat de La Riba a finales del siglo XIX en su “La Nacionalitat catalana”, a la creación de la “Gran Cataluña” (Cataluña, Baleares, Valencia, Murcia y Rosellón). Donde los nacionalistas catalanes enseñan en colegios, institutos y universidades, una historia de Baleares tergiversada, en donde los catalanes son los actores principales y casi únicos de hechos históricos acaecidos en la Edad Media y no documentados en absoluto. Hechos usados de excusa para su inmersión lingüística en catalán y para sustituir la cultura balear por la catalana. Base fundamentanl asimismo, para asentar la etnología catalana en el archipiélago (castellers, correfocs, patucades, calsotades, etc.) presentándola como propia de Baleares desde los estamentos políticos isleños. Ejerciendo las mismas presiones sobre la población no catalófona, que las infringidas por los “arios” sobre los “otros”. Y sinó a los datos: amedrentamiento y aislamiento social-escolar por parte de los hijos de catalanistas para con los hijos de los “otros” tildados estos, por los primeros, de fascistas. Rayado del coche del Alcalde de Sinéu por no pedirles permiso para efectuar un acto cultural público con asociaciones de fuera de la localidad. Quema del coche del alcalde de Solle por ser castellano parlante. Empapelada del pueblo de Solle conminando al alcalde que se marche por ser castellano parlante. Acoso a tres profesores por sus mismos colegas de un instituto por dar las clases en castellano. Envenenamiento del agua de la cisterna del alcalde de Sinéu por los actos más arriba ya mencionados. La Dirección del colegio público de Son Calíu deja sin fiesta de fin de curso a los escolares, porque sus padres se negaron a su pretensión de aumentar las horas lectivas en catalán. Castigo de la Dirección del colegio público de Santa Eugèni a todo alumno que en el patio durante el recreo hablase en español. En el colegio público de Inca, los padres catalanistas recibían con caceroladas a la entrada del colegio a los padres que habían escogido la enseñanza en español. En el colegio público de Artá, dan las clases de lengua española en español durante el recreo a los alumnos que han solicitado enseñanza en español, con manifiesto amedrentamiento sobre los chiquillos para que exijan a sus padres que acepten la inmersión lingüística en catalán y así poder jugar con sus amigos durante el recreo en vez de tener que asistir a clase. etc., etc., etc. Sin olvidar que al igual que los nazis, los catalanistas se las dan de víctimas ofendidas cada vez que alguien protesta al respecto. Y tal cual nacional-socialistas, los nacional-catalanistas exigen que a ellos se les respete la libertad de cátedra, cuando ellos se las niegan a los “otros” que quieren dar las clases en español, acosándoles hasta que logran que dimitan o pidan traslado a centros de la Península. Esos datos expuestos son tan sólo los que han tenido eco sobre la prensa, pero hay infinidad de ellos todos los días desde hace treinta años. Y todo ello con el beneplácito de TODOS los partidos políticos sin excepción ninguna. Y ello es comprensible hasta cierto punto, pues los vividores de la política actuales son el producto de la inmersión lingüístico-cultural catalanista iniciada en los años 80 del siglo XX, no presentando a refrendo del pueblo balear su estatuto de autonomía en donde se dice que la lengua propia es la catalana. Lo harán, seguro que lo harán, pero dentro de 15 o 20 años más cuando “ellos” sean mayoría y de los otros ya quedemos muy poquitos y con más de 80 años. Y aquí me voy a parar porque hay material suficiente para escribir varios tochos. Manteniéndome en que al estarse aplicando los postulados nazis en Baleares en fondo y forma, Hitler, desgraciadamente, aún no ha muerto.

TREINTA AÑOS DE ENGAÑO PERVERSO

25/02/2013

Autor: Juan Vanrell Nadal Robar es infamante. Robar la lengua milenaria de un pueblo es una infamia execrable. Este año se cumplirán 30 del robo infame de la milenaria lengua balear. Valiéndose de falacias y tergiversaciones históricas, los políticos baleáricos hicieron estatutariamente “lengua catalana” la que era y es “lengua balear”. El 1 de marzo de 1983 se hizo público este “Estatuto de Autonomía” que hacía oficialmente “català”, sin consulta al Pueblo, lo que siempre, siempre, siempre ha sido y es “mallorquí, menorquí, ibicenc”. ¡¡¡Un perverso engaño!!! Sin pérdida de tiempo se marginaron las estructuras lingüísticas específicas de las Islas y fueron sustituídas por las catalanas. El catalán suplantó al mallorquín para todo: En educación se impuso el catalán como asignatura básica y determinante. Mallorquines mayores, que necesitaban el requisito del catalán para su trabajo, suspendían estrepitosamente por hacerlo en su inveterada lengua mallorquina… Lo alucinante es que esta suplantación perversa se aprobó por unanimidad y con el aplauso emocionado de todo el estamento político. Embriagados de euforia, determinaron festejar el 1 de marzo, con el nombre de “Día de Baleares”. ¡¡¡Demencial!!! No encuentro ningún argumento histórico, ni lógico, para tamaño desatino. La Ciencia no avala este absurdo, por mucho que las universidades catalanistas pregonen lo contrario. ¿Cómo ha sido posible la aberración de hacer festivo el día en que a un Pueblo le expolian su arcaica lengua ancestral? La explicación es muy compleja. Lo irrefutable es que en lo más hondo anida la corrupción del hombre moderno, que en la actualidad adora rendido al “dios moderno”, DON DINERO. Hagamos un sencillo análisis: 1.-Los estados europeos han ido renegando cobardemente de sus ancestrales raíces cristianas. Destierran a Dios de sus comportamientos. Pero el hombre desde siempre ha necesitado adorar a alguna divinidad. Retirada la presencia del verdadero Dios -“Camino, Verdad, Vida”- la sociedad actual ha entronizado en su corazón -¡y de qué manera!- a este nuevo “dios”. Este “dios” lo mueve todo. Lo consigue todo. Lo corrompe todo. Lo enloquece todo. Demasiados ejemplos actuales, tristes y repugnantes, a derecha e izquierda, nos cubren de basura y nos llenan de estupor. Con razón dijo un pensador europeo el siglo pasado: “Donde se rechaza a Dios, se escribirá con sangre ”… 2.- Los gobiernos catalanes, sabedores del poder omnipotente y devastador del “nuevo dios”, han hecho del dinero su gran arma de combate y victoria. De cuando en cuando la prensa nos informa con fechas, cantidades y destinatarios de los millones de euros (miles de millones de pesetas) que la empobrecida y victimista Cataluña reparte generosamente para la inmersión lingüística y la propagación del catalán, verdadera obsesión obcecada de su nacionalismo. 3.- En Mallorca este “dios catalanista” va logrando éxitos apoteósicos: La UIB le rinde culto dogmático (“S’Universidad eu diu”, es el argumento fundamental de los políticos, que desmonto una y otra vez)… La Generalitat Balear proclama orgullosa que “el català” es su lengua autonómica (En Valencia se ha conseguido que se llamara “valenciano”, si bien sigue siendo el “català normalitzat”)… El profesorado, en una amplia mayoría, le rinde agradecida veneración, hasta el punto de que hay profesores que se pasean por el patio a la hora del recreo para reprender a los niños que hablan castellano o mallorquín… Todos los documentos y escritos públicos han de estar en catalán (La Academia de la Lengua Balear tuvo que presentar sus Estatutos en castellano-español, porque rechazaron los presentados en su propia milenaria lengua balear)… Ahora, con motivo de los citados 30 años, las instituciones políticas, la universidad, las escuelas y la prensa se desharán en elogios maravillosos del catalán, a la vez que llenarán de improperios a los fachas cavernícolas que en su imbecilidad no aceptan las excelencias portentosas del gran regalo que los catalanes nos hicieron en 1229, cuando Cataluña, como tal, no existía como concepto político… El Pueblo, entregado a sus amos, hará fiesta, celebrando gozoso el día en que sus dirigentes políticos, incultos y muy interesados, le robaron su ancestral lengua vernácula, que, por sus singularidades estructurales, es un verdadero tesoro de la lingüística románica… 4.- No hay nunca reacción popular en temas culturales, precisamente por la escasa cultura del pueblo en general. La clase ilustrada, en una gran parte, adora por razones económicas o políticas al becerro d oro. La otra parte minoritaria, que es fiel a sus raíces, sigue la ambigüedad acomplejada de los bienpensantes acomodaticios, como nuestro inefable Rajoy. Ignoran la frase bíblica: “Porque no eres frío ni caliente te vomito de mi boca”. Estos tibios prefieren dialogar, “mercadear”, la esencia de su alma, para poder salvar algo. “Gracias a nosotros el valenciano ha recobrado servici, xiquet (con “X” en vez de la “CH” valenciana), vacacions (pero luego Canal 9 usa “vacances” por más culto; engañando, ya que “vacacions” es más fiel a su raíz latina, “vacationes”), yayo, aforrar y otras más”, me dijo ufano un buen compañero, miembro de la nefasta AVL (de qué lengua), justificándose de lo que yo consideraba una traición a nuestros principios… Es la teoría de “el mal menor”. Lo denuncia muy bien Francisco Blasco en el editorial de “EL GUARDA”, publicación cultural de Albalat dels Sorells, en su número de febrero, al criticar el hecho de que algunas revistas valencianistas usan por igual las Normas del Puig y las de la AVL: “Tot mesclat. Francament, cregam que és un dislat que no té raó de ser. Se és o no se és”. Es lo que pasó a “Coalició Valenciana”. Con el engaño de “el voto útil” los identificados con un programa electoral de admirable amor valenciano votaron, como “mal menor”, al ambiguo y acomplejado PP. El gran esfuerzo, la entrega total y el enorme sacrificio económico de Juan García Sentandreu -¡GRACIAS, JUAN!- fue baldío. ¿Han pensado estos pusilánimes del “mal menor” y del “voto útil” que si Coalició hubiera sacado algún diputado en la Generalitat y algún concejal en el Ayuntamiento, en estos momentos estaría más que dabatida y casi seguro corregida la vil falacia de que el “catalá” es nuestra lengua, si bien puede llamarse “valenciano” en Valencia? ¿Han pensado que quizá la costosa e innecesaria AVL podría estar ya suprimida y estar devuelta su misión a la casi centenaria RACV, que, sin remuneraciones personales, hace el mismo trabajo?... 5.- Es verdad que en Valencia y Baleares hay valientes “Bernanós”. Llamo “Bernanós” a todas aquellas personas que tienen el honor y la dignidad del novelista francés George Bernanos, que tuvo la valentía de rechazar por tres veces la máxima condecoración civil de la República Francesa, porque no quería nada de gobiernos impostores que en la última guerra europea habían pactado con los enemigos de Francia… Lamentablemente tenemos pocos “Bernanós”. Nuestros doctos y sesudos prohombres prefieren mercadear… Tras escuchar a Mario Conde, contando una conversación que tuvo con el ya fallecido Jesús Polanco, en la que le dijo “Nosotros (la prensa) somos la verdad”, me siento indefenso y burlado… Su explicación era que el pueblo no se entera de nada, es manada entregada a su pastor, que sólo le hace saber y creer lo que a él le conviene y cómo a él le convenga. Jamás hubiera pensado que nuestra política española estuviera sumida en tanta mentira y tanta impostura… Somos pocos los que permanecemos irreductibles, “Los últimos de Filipinas”, dije cierta vez. Pero nuestra lucha vale la pena: defendemos LA VERDAD. La verdad de lo que siempre ha sido y es “valencià” en Valencia y “baléà” en Baleares.

NACIONALISMO CATALAN. UNA GRAN FARSA (XX)

Autor: Michel Braveheart

Depósito Legal: PM-1405-2002

            Todas las villas parroquiales de la isla practicaron lo mismo.

           

Día 22 de Noviembre de 1285, la villa de Inca nombró sus síndicos, que fueron: Ramón Desbrull, Bartoméu Morro, Arnàu Milesio, Simó Sàstre, Pére Màlferit, Juàn Pulcher, Diumenge Ferrer, Pére Vives, Guiém Pràts, Jaume Balaguer, Guiém Bérga, Bernàd Mudalís, Guiém Trapiña, Bernàd de Déu, Bernàd Sástre, Pére Cortês, Pére Ciriòl, Pére Monblànch, Bernàd Castéll, Pére Raboy, Pére Vidadiun, Bernàd Muzina, Bartoméu Formiga, Pére Clavér, Jàume Còch, Pére Arnàu Sàns, Pére de Balaguer, Pére Barufòris, Romeu Zarrovira, Jàume Roveyàt, Raimón Payàm, Raimón Bertràn, Pére Fuster, Guiém Sagréra, Bernadí Perpiñà, Guiém Càpdebòu, Raimón Palliser, Bernàd de Tarràssa.

            La universidad de Lluch Majó (hoy con el nombre catalanizado de Llucmajor) el día 23 del mismo Noviembre eligió sus síndicos para el mismo efecto, que fueron: Maymó Julià, Berenguer Llobet, Llorèns Monblànch, Jàume Rafàl, Guiém Abràm, Juàn de Lindàrs y Berenguer Comas.

            El mismo día prestaron el juramento los de Rubines (posteriormente “Bini Salèm” hoy con el nombre catalanizado de Binissalem): Guiém Viladevàll, Pére Estadélla, Guiém Torréns, Berenguer Golifa, Bernàd Salom, Bernadí Galòpa, Guiém Galibra, Bernàd Pujòl, Pére Damunt, Pére Rexàch, Raimón Bellòch, Bernadí Campins, Guiém Tordéra, Berenguer Fònt, Arnàu Morànta, Guiém Descòll y Guiém Ramón.

            El mismo día juraron los síndicos de la universidad de Seuva, (Selva) y fueron: Geràrd de Suaví, Martí Tomàs, Bernadí Buñòla, Pére d’Alfòrja, Pére Bauzà, Borràs Serrador, Ramòn Marsàl, Geràrd Lluvéll, Michèl Sèrra, Pére de Peràlta Ramón Jovér, Jàume Buñòla, Pére Alorro, Guiém de Suaví, Bernadí Soler, Pére de Càmpos, Guiém Marsàl, Jàume Diumenge, Berenguer Martí y Geràrd Mèstre.

            El mismo día juraron los síndicos de Catellitx, y fueron: Pére Moràgues, Juàn de Bonàstre, Ramòn Ferrer, Pére Tortosa, Pére Marquês y Jàume de Sàca.

            Los de Santàñy (hoy con el nombre catalanizado de Santanyí) eligieron sus síndicos el dicho día, y fueron: Vidal Bover, Bernàd Sabater, Ramón Mercader, Berenguer Gilida, Bernàd Barber y Pére de Firmenton.

            Los de Campanet el día 24 del mismo mes eligieron sus síndicos y fueron: Pére de Puentes, Juàn Mercaréll, Pére de Montjuèu, Berenguer Cirvià, Guiém Alzina, Pére Ulzina, Pére Andréu, Pére Buàdes, Pére de Libra, Guiém de Villamajor, Arnàu Martoréll, Simó de Admiràlls, Pére Blanch, Berenguer de Buadélla y Exameón Abad.

            Los de Montuíri (hoy con el nombre catalanizado de Montuïri) los eligieron dicho día y fueron: Jàume Caldês, Pére Compàñy, Ramón Martí, Diumenge Rafàl, Berenguer Carbó y Pére Guàl.

            Los de Porréras (hoy con el nombre catalanizado de Porreres) eligieron a Ramón Feliu, Arnàu Net, Jàume Gotmar, Pére Toméu Mesquida, Perpiñà de Moréra y Pére Mora.

            Los electos de Càmpos fueron: Juan Cuartàl, Bononado Cuartàl, Pére Vàlls, Tarragón Matéu, Arnàu Lladó y Pere Català.

            Los de Artà eligieron sus síndicos el día 25 de dicho mes y año, y fueron: Ramón Monsó, Bernardí Morey, Ferràrio Balaguer, Pére Balaguer, Jàume Vaquer y Ginés Gamundí.

            Los de Muro los eligieron el mismo día y fueron: Vidal Torréns, Simó Carréra, Toméu Despuig, Marquês Sòt, Pére Lladó, Guiém Salòu, Bernadí Morro, Arnàu Morro, Bernadí Mulet, Berenguer Martoréll, Pére Riusech, Pere Fontelar, Guiém Bòsch, Berenguer Morey, Juàn Desclòs, Juàn Cariba, Pére Coronàt, Guiém Gamundí, Garàrd Massanet, Berenguer Riusech, Pére Pellisser, Benet Sàla, Arnàu Riusech Guiém Monserràt, Pére Suñer, Bernadí Barners, Guiém Flò, Toméu de Pràts, Arnàu Cantallòps, Guiém Caparó, Berenguer Ricànt, Bernadí Cerdà, Pére Nicolàu, Guiém Arnàu y Tòni Damunt.

            Los síndicos de Manacò (Manacor) juraron dicho día 25, y fueron: Gonzàlo de Verí, Guiém Comas, Juàn Rubiòl, Benet de Tàust, Ramón Desfràu y Simó de Torréns.

            Los de Béllvê (Bellver)  (posteriormente “San Llorèns” y hoy con el nombre catalanizado de Sant Llorenç des Cardessar) fueron: Bernadí de Padrines, Guiém Cifre, Pére Llorèns, Pére Burguñy, Matéu Zafònt y Guiém Colom.

            Los de Santa Margalida de Muro   juraron el día 26 de dicho mes y año, y fueron: Estranéo Gazó, Lluc Paletí, Pére Dalmàu, García Aragonês, Pére de Lluchròig, Juàn de Lluchròig, Arnàu Gazó, Bernadí Fònt, Pére Béllvéy, Arnàu Umbèrt, Guiém de Vila, Guiém de Zaoliva, Guiém Castéll, Maymó de Femenía, Ferrer Colbalisa, Bernàd Escuder, Mirón de Fònt, Orcet Estéva, Pére Vives, Alcovia de Castéllnòu, Guiém Bordoy, Borràs Llorèns, Toméu Véy, Pére de Iglesi, Numis y Toméu Càsasnòvas.

            Los síndicos de Pétra fueron: Pére Sobrador, Berenguer Dalmàu, Pascuàl de Marió, Arnàu Fàbregues, Pére Navató y Bernadí Sobrador.

            Fueron los síndicos de Sólle (Soller) : Pére de Màsblànch, Ramón Guiém, Arnàu Alégre, Berenguer Bernàd, Ramón Caperó, Juàn de Canàls, Pére de Vàlls, Pére de Frontéra, Jàume Vidàl, Guiém Buadélla, Ramón de Paloet, Guiém Strisch y Bernadí Pallisser.

            Los que nombraron los de Santa María d’es Camí fueron: Guiém Figuéra, Jàume de Tarràdas, Guiém de Bérga, Bernadí Ferrer, Màrc Baró, Pére Oliva, Guiém d’Urgéll y Guiém de Babilòni.

            Los de Marratxí el día 30 de Noviembre eligieron los síndicos que fueron: Bernadí Bibilòni, Guiém Godoy, Juàn Bernadí, Arnàu Mèli, Ramón Desfòrt y Bernadí Zabadéll.

NUESTRA LENGUA MALLORQUINA-BALEAR

Sr Director del periódico Ultima Hora. 

Ruego de su amabilidad la publicación de la siguiente carta en el periódico de su digna dirección.

            NUESTRA LENGUA MALLORQUINA-BALEAR

          

Quisiera expresar mi opinión, con referencia  al escrito del sr. Guillermo Daviu, aparecido en este periódico, ante el hecho de dar a nuestra añorada, querida y propia lengua mallorquina balear, el nombre de lengua catalana como lengua propia de las Baleares. Jamás lo ha sido, a pesar del Estatuto de Autonomía  redactado sin consenso, ni consulta y a espaldas del pueblo.

A consecuencia de un secular proceso de romanización, (dominación romana) en Baleares se fue formando una lengua romance con características propias y diferentes del catalán, por lo que las lenguas de Baleares tienen nombre propio, mallorquín, menorquín, ibicenco y formenterense,   que junto con la española son las lenguas propias de estas islas.

En Mallorca, el mallorquín tiene siglos de vigencia, con poetas y escritores que la escribieron y ensalzaron formando nuestro propio Patrimonio Cultural, por eso rechazamos la denominación de catalán “como lengua propia de las Islas Baleares” porque va contra nuestra historia, nuestra tradición y nuestra dignidad como pueblo.

Las muy numerosas gramáticas de nuestra lengua tienen siglos de existencia (ej.Juan Fiol 1651) mientras que la gramática  de la lengua catalana de Pompeyo Fabra data  del año 1912.

Cuado llegó Jaime I a Mallorca no existía Cataluña como ente político. Eran 8 condados  (entre ellos Barcelona), llamados Condados Carolingios (de Carlomagno rey de Francia 768 – 814), luego llamados Marca Hispánica y Septimania, eran feudos de Francia a la que pagaban tributo de obediencia y sumisión, hasta la firma del tratado de Corbeil en 1258.

Mucho antes de que cuajara el ente político Cataluña, existía ya el Reino de Mallorca y mucho antes de que apareciera la noción de literatura catalana,  aquí en nuestra Roqueta, en Miramar de Valldemosa y en el Puig de Randa tenía ya lugar la inspiración y cobraba cuerpo la obra de nuestro sabio mallorquín y universal Ramón Llull, nacido en Palma de Mallorca en 1235 en una calle cercana a la iglesia de Santa Eulalia donde, como es natural, hablaba en mallorquín y en mallorquín escribió sus obras, además del árabe y el latín.

 Con todos los respetos, Mallorca no es Cataluña  y nuestra lengua propia es la mallorquina, la que aprendimos en los brazos amorosos de nuestras madres y el testimonio de nuestros antepasados desde hace siglos. Afirmar lo contrario es faltar al rigor histórico y lingüístico de las Baleares.

         Sa Sibila, que, a pesar de que fue abolida por el Concilio de Trento (1545- 1563), por privilegio especial fue autorizada su continuación en Mallorca, debido a su arraigo mallorquín. Dice así su primer verso “Es jorn d’es judici  serà  per qui no heurà fet servici no servei, en cuyo caso no rimaría con judici”. Con ello demostramos su mallorquinidad.

Nuestro más sincero respeto a la lengua catalana .Quienes sean catalanes que hablen y escriban en su lengua, pero quienes nos sentimos orgullosos de haber nacido o adoptado el Archipiélago balear, tengamos el pleno derecho a escribir y hablar mallorquín y español, sin coacciones ni discriminaciones, ni crueles multas, ya que soñamos con un mallorquín balear puro, el tradicional, reconocido y respetado en el marco de la dignidad de todas las lenguas, sin olvidar la española.

                                                                                          José A. Ripoll

   Muy agradecido                    

                                                                              Palma de Mallorca 1 junio 2012.

CATALÁN, DIALECTO DEL CASTELLANO

Mikèl Garàu Rosselló es vicepresidente de la Academia de la Lengua Balear (LA RAZON,

12/01/05)

Para llegar a la afirmación del título de este artículo, primero deberemos tener claro

lo que es lengua, idioma y dialecto. Muchos son (demasiados) los doctores en lengua que

aseveran, enseñan y publican en sus libros (erróneamente a mi entender) que lengua e

idioma son una misma definición. Sin embargo, su diferencia es significativa por cuanto se

llama lengua: 1.- A la forma de expresarse que tienen todos y cada uno de los habitantes

del universo. 2.- Se denomina así también la forma de expresarse que tiene el conjunto de

habitantes de un mismo pueblo o nación. Se llama idioma a la lengua hablada que ha sido

estructurada y por consiguiente tiene gramática propia que la diferencia de las demás. Se

llama dialecto a la forma que tienen de expresarse los hablantes de una región, un pueblo,

un barrio, e incluso a nivel individual, de un mismo idioma. Y así tenemos que existe una

serie de lenguas, como las lenguas indoeuropeas (iranio, sánscrito, griega, céltica, etc.), las

lenguas semíticas (fenicio, hebreo, arameo, árabe, asirio, etc.), todas ellas anteriores a

Cristo. Y posteriores a él nos encontramos con las lenguas romances, las germánicas, las

eslavas, etc. Teniendo todas ellas, las antiguas y las más modernas un nexo común: en sus

tiempos respectivos todas ellas sólo tenían un abecedario como forma de expresión escrita.

Y para aprenderlas no quedaba más remedio que trasladarse a vivir a esos países o estar

conviviendo con gente de esa habla. Ésa es la causa por la que se les llama lenguas, porque

no pueden ser aprendidas a distancia. Ahora bien, con la entrada en juego de la lengua

latina, su desarrollo y expansión por todo el Imperio Romano, se vieron en la necesidad de

estructurar esa lengua para que se hablara y sobre todo escribiera de la misma forma por

todas partes. Es decir, tuvieron que hacer una gramática.

Después de la caída del Imperio, emergieron las lenguas romances, que, poco a poco

y a medida de que se iban formando las naciones que hoy conocemos, fueron desgajándose

más y más de la gramática latina (ese proceso duraría poco más de un milenio), hasta que

la separación fue tan significativa que pudieron crear sus propias gramáticas, convirtiéndose

así en idiomas; es decir, en una lengua que se puede aprender en cualquier lugar del

mundo mediante su gramática. Y así tenemos que la primera gramática del francés salió en

agosto de 1492; la del castellano en octubre del mismo año; la del mallorquín en 1651; la

del italiano en 1860; la del valenciano 1915 y la del catalán 1918. Y aún hay «doctores en

lenguas» que aseveran que el catalán es el padre del mallorquín y del valenciano. ¿Cómo

puede serlo si nació después que sus pretendidos hijos? Grave y grande infamia la sostenida

por esos «doctores» que con falaz argucia mantienen a voz en grito que mallorquín,

valenciano y catalán son el mismo idioma. Y ¡ay de aquél! que ose contradecirles aunque

sea con argumentos científicos irrefutables. ¡Ay de aquél! porque en todos los medios de

comunicación habidos y por haber será vilipendiado, escarnecido y vejado hasta lo

indecible; y no uno o dos días, sino a lo largo de mucho tiempo y por infinitas voces

«doctorales». Como le sucedió al ya desgraciadamente fallecido Ilustrísimo Sr. D. Lázaro

Carreter, que, queriendo poner las cosas en su sitio, se atrevió a afirmar que valenciano y

mallorquín no eran dialectos de nada, sino lenguas propias que se hablaban en sus

respectivos territorios. La que se le vino encima fue pequeña; le amargaron la vida con toda

clase de exabruptos en diarios catalanes, saltaron chispas de las universidades catalanas,

valencianas y baleares. Recibió infinitas llamadas telefónicas en su casa particular y a horas

intempestivas, insultándole de todas las formas y tonalidades que pueda haber.

Por ello quiero pensar que tal vez, y sólo tal vez por eso, los departamentos de

lenguas románicas del resto de universidades de España no se atrevan a afirmar lo mismo,

a pesar de saber con certeza científica que realmente eso es así. Y si encima comparamos el

castellano con el catalán (que digan lo que digan los políticos y algunos Doctores nostálgicos

de la supremacía de Castilla, idioma castellano no es sinónimo de idioma español), nos

encontramos con que en castellano se escribe «Madrit» tal que en catalán. Asimismo el

catalán hace uso de la «i» como conjunción: «un i dos; això i allò; al igual que el castellano

en lo que el español usa la «y» (sic) «Reina i señora...; ...i pongo...» (gramática de Antonio

de Lebrixa 1492). También la usa el castellano en palabras como «maior», «io»,

«aiuntamiento», que en catalán han dado «major, jo, ajuntament». El catalán también hace

uso de las «ss!» intervocálicas con sonido de ese líquida /s/: missa; assirios; professor.

Talmente que el castellano: «missa, assirios; assí; esso; professor. Asimismo la «s»

intervocálica en catalán tiene sonido sonoro /z/ exactamente igual que en castellano. En

catalán se hace uso de la «v» en muchos verbos que el español usa «b»: provar. Pasando

en castellano tres cuartos de lo mismo: provar. También usa el catalán al igual que el

castellano la «ç» delante de las vocales «a,o» cuando necesita el sonido de «s» líquida:

lança, començaron, començado, fuerça, començó, comienço; llança, començaresn,

començad, força, cançó (cat.). Asimismo el catalán hace uso de la «qu» delante de la vocal

a: qual, quant. Tal que en castellano: qual; quanto. Permanencia en el catalán de la «f» a

principio de la dicción donde el español usa «h»; exactamente igual que el castellano:

ferrero, fierro-ferrer, ferro (cat.)- herrero, hierro (esp.). El diptonogo castellano «ue» ha

dado en catalán «o»; (cast.)- puerco, fuerça, fuera; (cat.)-porc, força, fora. La letra «j»

precediendo a las vocales «a, i, e» en catalán tienen el sonido /z/, exactamente igual que

en castellano: semejança/semezansa/. Incluso el castellano también suprimía letras para

evitar cacofonías: (sic) «es déste sieglo...»; «cada uno d’ellos». En catalán: «és d’aquest

sigle...»; «cada un d’ells», etc. Y aquí me paro, pues aunque interesante, no se trata más

que de dar una muestra a los lectores de este diario, de cuyas plumas colaboradoras yo soy

la más humilde, de que tiempos atrás todas las lenguas romances eran sumamente

parecidas. Y como antes fue el castellano el que tuvo gramática por encima de cualquier

otra lengua romance de España, y viendo lo antedicho, no es nada descabellado ni mucho

menos disparatado afirmar que el catalán no es más que un dialecto del castellano.

12/01/2005 - Página 2 de 2

¿SON LAS ISLAS BALEARES CATALANAS?

por William Wokcid

Empiezo con un prontuario sobre cuestiones lingüísticas. De todos es sabido que los catalanistas pretenden imponer el Catalán que ellos denominan "normalizado" sobre el resto de variantes lingüísticas y/o dialectales que existen en los territorios de la antigua Corona de Aragón. Fruto de las primeras imposiciones catalanistas es el Estatuto de Autonomía de la Comunidad Autónoma de las Islas Baleares, pero no todo él, sino sólo el artículo referente a la lengua de esta comunidad. Ese nefasto artículo establece que la lengua propia de la C.A.I.B. es..... el Catalán con respeto de las variantes dialectales propias de las Islas Baleares. Bueno, contra ello podemos objetar que:

1.       El Balear tiene gramática y diccionarios desde 1835. El Catalán desde 1912 – Pompeu Fabra.

2.       El Balear fue reconocido idioma por la Real Academia de las Buenas Letras de Barcelona en 1840 y por la Real Academia Española de la Lengua en1928 (además, fue nombrado D.Llorens Riber miembro de ésta última en representación de la Lengua Mallorquina y Balear. En 1959, la misma Academia ratificó la categoría de idioma al Balear.

3.       El Balear está reconocido mundialmente como el idioma que se habla en Baleares, y que está formado por las modalidades fonéticas de mallorquín, menorquín, ibicenco y formenterano.

4.       Enciclopedia Universal Ilustrada, tomo XXI página 43: "....asimismo, los modos de hablar usados en España...........habiendo las modalidades galaica, portuguesa, asturiana, leonesa, catalana, valenciana, murciana, baleárico y castellano".

5.       Gran Enciclopedia Rialp, tomo XIV página 835: "el Balear es una de las lenguas más arcaizantes de toda la romanía".

6.       Lexicon der Romanistischen Liguistik – 1991, tomo V, página 139: "en los nombres y en los monosílabos, la "erre" final románica desaparece en Balear, acentuándose dicha desaparición".

Hay más: página 147 – el artículo personal "en" y "na", es universal en Balear.

Más: página 246 – el Balear está formado por el mallorquín, el menorquín, el ibicenco y el formenterano.

Más: página 251 – el Balear comprende las variedades habladas en las islas de Mallorca, Menorca, Ibiza y Formentera.

En el sínodo de 1636, el obispo Juan Santander, manda que la doctrina sea enseñada con un catecismo que utilice el "Balearico eloquio", para que lo entiendan los que no saben Latín. Es decir, un catecismo que utilice la Lengua Balear. En este sínodo no se nombra para nada la Lengua Catalana que actualmente se usa en las Celebraciones de las iglesias. Entonces, y ya entrando en el terreno del sarcasmo, ¿cómo es posible que los Doctores de la Iglesia no hicieran mención de la "lengua culta, el Catalán", de la que hacen tanto alarde actualmente, tanto ellos como los políticos de Baleares?¿ Cómo es posible que no supiesen en el siglo XVII ya, que la lengua que hablaba el pueblo balear era el Catalán, una lengua traída hacía 400 años atrás, por las hordas catalanas?¿ Cómo es posible que ellos, casi los únicos que tenían cultura por aquel entonces, no supieran que los habitantes eran catalanes de Baleares, tal y como se les está inculcando actualmente a nuestros hijos y nietos en los colegios, institutos y universidad? La respuesta es muy simple: porque todo lo que pretenden imponernos es: FALSO.

Ahora pasaré a reproducir unas palabras y pasajes de diversos personajes cultos que rondan por España, pero que son simultáneamente silenciados cuando escriben o abren la boca. Miguel de Unamuno en sus escritos "por tierras de Portugal y de España" ya dice "adondequiera que voy me gusta leer en la lengua del país. En Portugal apenas leo sino portugués, y ahora aquí, en Mallorca, leo en mallorquín. Pero cuidado que lo sea y no catalán. Los literatos e intelectuales mallorquines son, en general, catalanistas".

O el señor Carlos García-Delgado que dice que "los mallorquines son talayóticos. Ésta es una de las cosas que la gente no sabe, lo que yo llamo el efecto "crisol". Las muchas invasiones que ha tenido Mallorca no han anulado su cultura, porque ésta ha ido absorbiendo a los que llegaban. Si la gente supiera un poco más sobre la historia de Mallorca, igual habría más nacionalistas, pero de otro tipo. Lo que ocurre es que las fuerzas vivas, instituciones como la U.I.B. (Universidad de las Islas Baleares), son catalanistas, pero el pueblo no. Mallorca tiene identidad propia y 2000 años de historia. Ha sido reino independiente, cosa que Cataluña nunca fue. La historia de Mallorca no empieza en el siglo XIII, antes de que llegaran los catalanes a Mallorca, Palma había sido la 5ª ciudad de Europa." Ante preguntas sobre su opinión sobre la normalización (supongo que lingüística) el autor sentencia con una frase lapidaria: "hacer que el pueblo hable una lengua, imponerla, y no otra, es lo más fácil del mundo, bastan 50 años".

El señor Torcuato Luca de Tena, miembro de la Real Academia Española de la Lengua, y merecedor de premios tan importantes como el Premio Nacional de Literatura o el Planeta, no se cortó y afirmó que "es falso que el idioma balear y el valenciano procedan del catalán. Jaime I no trajo el catalán a Valencia y las Baleares. Tanto Valencia, Cataluña y Baleares, fueron tierras romanizadas, latinizadas. Los Visigodos no cuentan desde el punto de vista cultural, ya que se siguió hablando el latín. Al llegar los árabes, cada uno siguió hablando el latín, que se fue degenerando de distinta forma en Cataluña, Valencia y Baleares, y éste es el idioma que se habló siempre, (el idioma romance correspondiente). La noción de catalanismo como lengua madre del valenciano y del balear es falsa, porque las manifestaciones culturales baleáricas y valencianas son anteriores a las del catalán. En el prólogo de "Blanquerna" de Ramón Llull (en el libro original) se dice: "V.E. me ha pedido que traduzca de lengua mallorquina a lengua valenciana...." Ramón Llull es anterior a la primera manifestación cultural catalana."

Para más referencias sobre el asesinato a la lengua balear (y al castellano) que se comete en las Baleares, recomiendo leer el artículo de D.Antonio Alemany situado en el periódico "el Mundo – el Día de Baleares" de día 29/08/2000.

No hace falta decir más. Estas son las tesis lingüísticas sobre la no-catalanidad de las Baleares.

En esta 2ª parte de mi trabajo explicaré mis tesis históricas sobre la no-catalanidad de Mallorca. Todos sabemos que los fundamentalistas-fascistas-catalanistas pretenden crear los "Països Catalans". Éstos se compondrían por: Cataluña, País Valenciano e Islas Baleares. Por supuesto, no se abandonarán las pretensiones sobre el Rosselló y la Cerdanya, una parte de la isla de Cerdeña y cierto pueblo de la C.A. de Murcia, de cuyo nombre no me acuerdo. Si es posible, la occitania francesa también se debería unir a los países catalanes, pero no creo que Francia estuviera dispuesta a desprenderse de esa región ni los países catalanes a empezar su andadura con un enemigo político internacional tan importante (o sea, que más valdría renunciar a la occitania).

Tales fundamentalistas se basan en que, en 1229, el rey catalán Jaime I entró en Mallorca a fuego, sangre y cuchillo, mató a todos los habitantes de la isla y la repobló con todos sus catalanes. Bueno, contra ello argumento que:

1.       Jaime I nunca fue catalán. Nació en Montpellier, localidad situada en la occitania francesa. Además, nunca usó el catalán como lengua, ya que las lenguas usadas en la Corona de Aragón fueron el Latín y el "Llemosí" (en éste último se escribieron las crónicas de Jaime I y de Pedro IV). El Archivo General de la Corona de Aragón en su Reg.4529 p.I folio 54 habla de Llemosí y no de catalán. El juramento de vasallaje entre Jaime II de Mallorca y Pedro III de Aragón se realizó en Llemosí (12/01/1278). La anulación de este juramento, por parte del rey mallorquín, también se realizó en Llemosí (01/1283).

2.       Jaime I, si tan catalán era, debía darle vergüenza serlo, porque cuando se le anunciaba se decía: "Jaime I, rey de Aragón y rey de Mallorca, conde de Barcelona y de Urgell, etc." Entonces, si era catalán, ¿cómo es que sus títulos no decían que era rey de Cataluña? Ahí sólo dice conde de Barcelona. Sí señor, una auténtica prueba de su catalanidad.

3.       El término "catalán" (que parece que designa a una raza o nación superior) sólo significa "hombre de los castillos", forma de la que designaban los franceses a los habitantes del norte de España, más concretamente a los situados en la actual Cataluña.

4.       Parece que catalanes han existido siempre. Pues resulta que el término "catalán" sólo empezó a usarse por los trovadores (auténticos difusores de la lengua oral en su época) a partir de la 2ª mitad del siglo XIII.

5.       Si resulta que Cataluña ha existido siempre como entidad y raza, ¿cómo es que la zona fronteriza entre la España musulmana y el Reino Franco fue denominada Marca Hispánica y no Marca Catalana?

6.       En la reconquista de Mallorca no sólo participaron catalanes como parece. Se dice que vinieron 155 navíos gruesos y 135 pequeños, 15.000 infantes y 1500 caballeros. Casualmente, la crónica del rey Jaime I no detalla nunca exactamente cuántos conquistadores vinieron (pero sí lo hace una crónica escrita ¡60 o 70 años! más tarde).

7.       De los magnates de la reconquista resulta que:

· Nuño Sanç era del Rosselló (un condado independiente y pirenaico que nunca se consideró catalán)

· Gaston de Bearne también provenía de zonas pirenaicas

· Berenguer de Palou era de estirpe transpirenaica

· Hugo de Ampurias, su feudo está al pié de los Pirineos.

1.       En la conquista participaron navarros (Sire Guillaumes), portugueses( Pedro de Portugal, aspirante a obtener Mallorca como reino para él), italianos y franceses del Languedoc (occitania).

2.       La siguiente falsedad trata sobre el exterminio de toda (o casi toda) la población de Mallorca. Resulta que al llegar Jaime I a la isla y al ver que estaba rodeado de enemigos, hizo un pacto con un tal Benabet, que era el señor de Pollença, Inca y Alfabia y gobernador de la payesía de Mallorca. Con este pacto Jaime I se aseguró que los habitantes de la isla no se volverían contra él y, a su vez, de que recibiría todos los aprovisionamientos necesarios para sobrevivir en la isla. Benabet consiguió, a cambio que no se masacrara la población de Mallorca y futuras ventajas en el reparto del botín. Con ello queda desmentida la matanza de la población de Mallorca por parte de los conquistadores.

3.       Una vez conquistada la capital Medina Mayurqa (Palma de Mallorca) tras, aquí sí, una brutal matanza (la única), hubo una epidemia de peste debido al amontonamiento de los cadáveres, que provocó (leer las crónicas de la época) una huida masiva y general de los conquistadores hacia sus pueblos de origen. Tal fue la huida, que hasta el propio rey se quedó sin guardia personal y mandó a llamar a ¡2! Barcos con ¡150! Caballeros para que le ayudaran.

4.       Se dice que en Mallorca había pocos habitantes antes de la reconquista. Pues bien, si tan pocos eran, ¿cómo es que el mismo Jaime I nada más ver la isla dijo en tono de sorpresa que "está tan poblada la isla, y es tan fértil y rica,...."?

5.       Pasemos ahora a usar un poco el cerebro de forma lógica. Si Cataluña, por aquella época, se estaba repoblando, ¿de dónde salieron de repente los catalanes necesarios para repoblar Mallorca?. Si, además de una epidemia de peste, hubo una guerra entre los conquistadores y los defensores de Palma y del resto de ciertas zonas de la isla (éstos eran superiores en número a los asaltantes) repartida en 3 batallas (Alcudia, Sierra de Porto Pí y asedio de Palma), de ahí se deduce que entre los conquistadores hubo numerosas bajas o,¿ resulta que éstos estaban protegidos milagrosamente por La Mano de Dios y nunca morían?. ¿Cómo pudo repoblarse Mallorca si entre bajas por guerra, bajas por enfermedad y huida masiva a sus pueblos de origen, ya no quedaban gente para repoblar?. Además, si en otras zonas de la península cada vez que se conquistaba una región se dictaba una carta-puebla reguladora del reparto y de la repoblación, ¿dónde está la carta-puebla de Mallorca? (la Carta de les Franqueses no era una carta de tal naturaleza). Otra cuestión de lógica: el señor Albert Schweitzer nació en Alsacia-Lorena cuando esta región era de Alemania, sin embargo, se le considera francés y se le ha asimilado como francés. Las gentes nacidas en el Rosselló o en otros condados de la zona de Cataluña eran naturales de ese condado y no catalanes, sin embargo, hoy en día se les considera catalanes por el simple hecho de que su antiguo condado forme parte de la actual Cataluña, pero ¡antes no eran catalanes!.

6.       Un ejemplo de esta asimilación es la explicación del reparto que hace cierto libro: "en las donaciones en la ciudad de Nuño Sanç a sus colaboradores aparecen: 20 personas del Languedoc, 10 italianos, 7 aragoneses, 5 navarros, 20 judíos y 27 catalanes". Claro, los catalanes son mayoría (en cuanto a cantidades) pensará uno, pero se debe leer el resto de la frase en la que dice "27 catalanes (si se considera como tales a la gente del Rosselló)". E ahí el truco; los "rosselloneses", por aquel entonces, no eran catalanes, pero hoy sí. Por eso los catalanes destacan en número frente al resto.

7.       La gente de la época, además, era bien consciente de lo peligroso que era venir a Mallorca. Ello debido a la bula papal de Gregorio IX (bula de 1241 "Dominus Regni Maioricarum") en la que el Papa dijo textualmente: "Mallorca es un territorio peligroso porque es la avanzada de la cristiandad en las fauces del enemigo". Sí señor, buena forma de ahuyentar a los futuribles y potenciales habitantes de las islas.

8.       Tras toda la reconquista pasaremos a ver cómo los reyes de Aragón siempre tuvieron pretensiones ilegales sobre Mallorca y sus dominios. El testamento de Jaime I (contrariamente a lo que se dice hoy en día, que estableció la indivisibilidad de Aragón y de Mallorca) dejó bien claro el reparto de sus tierras entre sus 2 primogénitos:

· Pere III heredaría Aragón y Valencia (¿y Cataluña? Pues ni se nombra porque sólo es una región de Aragón)

· Jaime I heredaría Mallorca, el Rosselló, la Cerdaña, Montpellier, Vallespir, Conflent, Colliure, Omelades y Carlades.

1.       Además, Jaime I, conociendo las pretensiones de Pere III sobre Mallorca y sus dominios, estableció que Pere III perdería todos sus derechos si alguna vez se opusiera al testamento (cosa que hizo amenazando a su hermano con una invasión si no le juraba vasallaje al Reino de Aragón)) y le hizo besar la cruz de su espada (símbolo inexcusable de la época) jurando que amaría y honraría a su hermano Jaime II.

Después de la traicionera invasión de Mallorca por parte de la Corona de Aragón (y no de Cataluña) y la derrota del Reino de Mallorca, Jaime II de Aragón devolvió todos los territorios del reino mallorquín a Jaime II. Además , 2 expertos juristas del Papado (Carlino de Cremona y Oldrado de Ponte) establecieron la infundada e ilegal pretensión del rey aragonés sobre el Reino de Mallorca. Además, Jaime II de Aragón, en fecha de 24/09/1325 (aproximadamente fue esta fecha), firmó la renuncia en su nombre y en el de sus sucesores de todos los derechos y pretensiones que le pudieran tocar sobre el Reino de Mallorca. ¡¡MÁS CLARO IMPOSIBLE!!