sábado, 9 de octubre de 2021

UN POCO DE HISTORIA

 

Firmado: Ricardo Rodríguez Fernández

Magistrado, gallego, pero, fundamentalmente, español.

El 11 de febrero de 1873, en España, se produjo uno de esos acontecimientos que, de vez en cuando, suponen un punto de inflexión en la Historia de los pueblos.

 Se vivían tiempos recios. Muy recios. Tiempos de cambios e incertidumbres.

Y, para aquellos jóvenes que hayan sido víctimas de la LOGSE, quiero aclarar que Franco no había nacido, ni tampoco don Manuel Azaña, y que aún no había rojos ni azules, ni fascistas ni antifascistas, ni milicianos ni falangistas. Y añado: todo lo que voy a contar sucedió medio siglo ANTES de nuestra Guerra Civil.

1871 y 1872 fue un bienio de puro disloque. Nunca, jamás, había estado tan dividida España como en esos dos convulsos años. Nunca. Aunque, bien es verdad, ignoraban los pobrecitos españoles lo que les aguardaba al año siguiente, en 1873. Ya saben: todo es susceptible de empeorar.

En 1871 y 1872, el panorama nacional era el siguiente:

1-Las provincias vascongadas estaban en guerra con el resto del país. A cañonazos. Ya saben: los Fueros, los Derechos y todas esas cositas.

2-Los catalanes pinchaban donde más podía doler: también andaban díscolos, y compinchados con los vascongados en la guerra de guerrillas.

3-Había una Constitución Española desde 1869, una monarquía constitucional y un rey constitucional que se llamaba don Amadeo de Saboya (por Dios, qué mala rima).

4-Aunque los monárquicos eran mayoría en el Congreso de los Diputados (70% de los escaños), una ruidosa minoría republicana (30% de los escaños) no cesaba de provocar algaradas por todo el país. Querían abolir la Constitución, echar al rey, proclamar la Primera República y que España fuese un Estado Plurinacional (ellos lo llamaban federal o cantonal).

5-La cosa se puso absolutamente insoportable en febrero de 1873. Jamás se habían dado cita en las Cortes Españolas tantos inútiles juntos, tanto irresponsable por metro cuadrado. Don Benito Pérez Galdós, que entonces era un joven columnista en un periódico madrileño, decía esto sobre el Congreso de los Diputados: <<… las sesiones de las Cortes me atraen; y, las más tardes, las paso en la tribuna de la prensa entretenido con el espectáculo de indescriptible confusión que dan los Padres de la Patria. El individualismo sin freno, el flujo y reflujo de opiniones, desde las más sesudas a las más extravagantes, y la funesta espontaneidad de tantos oradores, enloquecen al espectador e imposibilitan las funciones históricas de la Cámara>>.

Como no podía ser de otra manera, visto el desastre que se avecinaba, el rey don Amadeo de Saboya renunció a la Corona española y se marchó del país. Tenía esa suerte: era italiano.

Y aquí transcribo las palabras literales de la abdicación de don Amadeo. Fue la mañana del 11 de febrero de 1873 cuando las pronunció:

<<Españoles: dos años ha que ciño la corona, y España vive en constante lucha, viéndose cada día más lejana la era de paz y de ventura que tan ardientemente anhelo. Si fueran extranjeros los enemigos en sus luchas, entonces yo, al frente de esos soldados tan valientes como sufridos, sería el primero en combatirlos. Pero todos los que con la espada, con la pluma y con la palabra, agravan y perpetúan los males de la nación son españoles. Todos invocan el dulce nombre de la patria. Todos se pelean y se agitan por su bien; y, entre el fragor del combate, entra el confuso, atronador y contradictorio clamor de los partidos políticos>>.

Cuatro horas después de la abdicación del rey don Amadeo, se proclamaba la Primera República Española. Cuatro semanas después, la anarquía se adueñaba del país. Y cuatro meses después, España se fragmentaba en infinidad de Cantones: 39 provincias o ciudades españolas, arrogándose un supuesto “derecho a decidir” o de “autodeterminación”, se habían constituido en Estados, algunos con moneda y ejército propios.

Y entonces llegó la locura final: Cataluña expulsó al ejército gubernamental; Cartagena se apropió de los barcos de la Marina Española, bombardeó con ellos Almería y Alicante y comenzó a piratear en el Mediterráneo; Granada le declaró la guerra a Jaén; Cádiz, a Jerez; Jumilla, a Murcia; etcétera, etcétera, etcétera… Todos contra todos.

Y esa es mi historia de hoy, lector. ¿Te suena de algo? ¿No? Pues lee las declaraciones de don Miquel Iceta. Son de anteayer.

Dice el ilustre político catalán que en España hay 9 naciones. Nueve.

Él las ha contado y le salen 9.

Exactamente 9.

Bueno. No desesperen. Ya faltan menos para 39.

Todo se andará.

 

 

SOBRE LA LLENGUA VALENCIANA.

 

 

Concha Higón Giner Grup Cultural "Germanies"

Sobre la llengua Valenciana primera llengua Neollatina, en el primer Segle Lliterari de totes les llengües Romançs, Històricament demostrat que tots estos catedràtics en Filologia i Història, i algúns més : Pierre Fouché, Kaufman, J. Adwiger, J. Entwistle, J.Saröchandy, B. Weiss, Menéndez i Pelayo, Menéndez Pidal, Fullana, Mourelle de Lema, Lluita de Tinga, A. Ubieto, Cabanes, Alfred Morel-Fatio, Guerau de Cabrera, Guillém de Berguedá, Guillem de Cabestany, Frederick Forsyth, Pasqual Boronat, Fausti Barbera, Onofre Almudéver, Jaume Roig, Roig de Corella, Miquel Pérez, Ventura Pasqual i Beltran, Teodoro Llorente, Josep Nebot i Perez, Francesc Rodríguez Adrados, Jose Angel Castello etc. i en particular, El Català Pare Batllori, Doctor Honoris Causa per 11 Universitats Catalanes i per l'Universitat de Valencia, lo que fan un total de 12 Universitats. En l'any 1995, Premi Princip d'Asturies. Acadèmic de Número del Real Acadèmia de l'Història. “Ell afirma que el català de Barcelona que s'està ensenyant en Valéncia, es un dialecte infecte i infame”.

Este discurs se realisà en l'Universitat de Girona el 1 del 11 1992. Tinguent en conte que no existixen texts catalàns anteriors a 1800 ells mateixos reconeixen que no existix ningun document clàssic escrit en la cridada llengua catalana (dialecte barcelonì). El Dialecte barcelonì que hui en dia es nomenat Llengua Catalana s'ha convertit en una acció d'interés polític botant-se les bases Científiques, Històriques i Filològiques, predominánt només els interéssos polítics de crear una nació Catalana independent de l'estat Espanyol, a base de mentiroles i invencións, per a lo qual necessiten una Història , una Cultura i una Llengua que no tenen per lo qué la tenen que usurpar als valenciàns . Prova de d'estes falsificacións les trobém en un sense fí de documents com per eixemple en el cas del Filòlec i Historiador Italià Mario del Trepe que escriu en l'any 1972 en l'Università dí Napoli l'obra "Il mercanti catalani i l´espansione della Corona d´Aragon nel secolo XV". Els Filòlecs i Historiadors catalàns traduixen "Els mercaders catalàns i L'expansió de la Corona Catalano-Aragonesa al segle XV”. ¿Si açò no és falsificar?... Açò dia oficialment la Real Academia Espanyola de la Llengua en 1959: “¿Ha desaparegut la Llengua Valenciana després de ser la primera llengua romanç que obté el primer segle D´Or i, sense enterar-mos.. per a convertir-se en variant del català, que fon molt posterior lliteràriament?”. “Distribució de les distintes repoblacións d’aragonessos i catalàns. Es pot observar que la gran majoria eren aragonessos.” Este document está basat en el "Llibre del Repartiment" .

En fí i, cóm colofó, podém indicar que la Llengua Valenciana te identitat propia, totalment diferent i diferenciada del català, a l'igual que de les demés llengües romançs, per lo que la Llengua Valenciana pot permetre's la seua gramática i diccionaris propis. El Poble valencià només reconeix cóm propia la seua Llengua Materna Valenciana, llengua que se rig per una normativizació propia, la coneguda com les “Normes d'El Puig-Valencia,” auspiciades per la Real Acadèmia de Cultura Valenciana, Secció de Llengua i Lliteratura, entitat en quasi cent anys d'existència i que goja de gran predicament entre els valenciàns. Per raons polítiques se produix en nostra Comunitat Valenciana una guerra llingüística. Els poders polítics pe'ls seus interessos particulars pretenen que Valéncia, la Comunitat Valenciana, l'antic Regne de Valéncia, adopte la normalisació de l'idioma català i, per part de Catalunya s'están invertint quantitats molt considerables de diners pùblics per a conseguir la “unitat de les llengües valenciana i catalana” unitat que mai ha existit, sobre la base de que si “parlém la mateixa llengua, som el mateix poble” frase que recorda àtres de molt trist recòrt com la de “si parlém alemà som alemàns.”(Adolf Hitler).

Per aixo, els que defenem la valencianitat de nostre idioma mos trobém sumits en una lluita contra els poders pùblics, Universitaris i mijos de comunicació, com la Televisió Autonòmica Valenciana, per a conseguir qu'els interessos polítics no acaben en nostra més preada senya d'identitat, la LLENGUA VALENCIANA. El terme llengua valenciana es la denominació histórica i popular de les parles romàniques que s'estenen a lo llarc de l'antic Regne de Valéncia. En el cridat Segle D'Or Valencià (segle i mig d'or de la Lliteratura Valenciana, S.XIV-XV i mitat del XVI) els autors valenciàns sempre utilisaren la denominació Llengua Valenciana en les seues obres (tambe Pla Valencià, Romanç Valencià, Llengua vulgar Valenciana, etc.).

Durant este segle i mig el Regne de Valéncia era el territori més poblat i ric de la Corona d'Aragò i els seus natius denominaren Valencià a la seua llengua al identificar-la en l'espai nacional al que ells pertanyíen. No podem passar per alt que en esta época els parlants de Llengües Romàniques des d'Hispania a Rumanía no tenía una autèntica noció de parlar llengües diferents sino que dins dels territòris dominats per l'Islam s'usaven dos llengües; un llenguage romanç cristià front a la llengua arábiga dels territoris islàmics. Ya que les llengües cultes oficials eren el Llatì, l'Aràbic, el Grec i l'Hebreu. Quan el Llatì se fragmenta naix el Romanç del que començaren a sorgir denominacións lingüístiques cóm Italià, Rumano, Provençal, Valencià, Portugues, Francès, Castellà, etc. els parlants d'estos territoris tan sols pretenien identificar-se front a les nacións restants. Aixina succei en el Regne de Valéncia, constituit com una entitat nacional autónoma i independent del Regne d'Aragò i de Castella, recordem ací que lo únic que unía al Regne de Valéncia en el Regne d'Aragò era el fet que compartien el mateix Rei. Per lo tant el Regne de Valéncia mai depengué dels Comtats de Catalunya en ningún aspecte. Recordem que els comtats de Catalunya foren Comtats que pertanyeren al Regne Francés en la denominació de la Marca Hispánica, (ya que en eixa época l'actual Catalunya no existía), posteriorment fòren Comtats pertanyents al Regne de Castella, i posteriorment fòren Comtats pertanyents al Regne d'Aragò, per lo que mai tingueren vinculació en el Regne Valencià.

En este Regne Valencià la fragmentació del Llatí se realisà degut a les barreges de gents i cultures que en éstes terres convivien i convixqueren, d'esta manera les diferents llengües se mesclen, com la llengua autòctona Íbera, la Llengua Fenicia, la Púnica, la Grega, l'Hebrea, la Bereber i, l'Arábic se mesclen en el Llatì fragmentant-ho i creant les llengües romançs, fon en este Regne Valencià degut a ser el territori més poblat i el més ric de tota la Corona d'Aragò. Tenint en conte que el Regne Valencià era (nomenat Cap i Casal) de la corona d'Aragò, lo que fea que se facilitara més si cap, l'intercanvi de diverses cultures, fon éste el motiu i no atre de que fòra en estes terres a on se fragmentaría el Llatì creant una llengua Romanç diferent, dolça, melodiosa i versada, fent que ésta llengua tinga la seua mida i per a cada cosa tinga els seues propis vocables. Sent ésta Llengua Romanç la primera Llengua Romanç escrita, alcançant tal nivell de popularitat que's convertí en la Llengua Oficial del Regne Valencià, esta Llengua aplegà á competir en el Llatì, la Grega, l'Hebrea i l'Aràbic, com eixemple; tenim el llibre de Lloades de Martin de Viciana. Fon éste el motiu pel qual els escritors Valenciàns feren us de la denominació Valenciana, Llengua Valenciana, Et Valentiana Llengua, identificant d'ésta forma el seua orìge. Lo que actualment està ocorrent en el Regne de Valéncia, actual Comunitat Valenciana sobre la seua cultura i en particular sobre la seua Llengua Valenciana es de vergonya i va en contra de la Constitució, de la Carta Magna i del seu pròpi estatut. Segons l'Estatut de la Comunitat Valenciana. Deixem les coses clares, ya esta bé de mentires i de falsejar l'història, ¿tant còsta i tant complicat es que se mos respecte al poble valencià.

 

Que se mos respecte igual que nosatres respectém als demés?. Si tots estos documents son o no son suficients no pareix que siga qüestiò de quantitat o qualitat, ni de noms ni de testimonis, ni d'argumentació histórica o filológica, és simplement qüestió de voler admetre o no les consignes donades i abundosament escampades en l´intent de convertir-els en dogmes de fé, rebujant el veredicte de l´história. Recordem aixina les paraules d'Ortega i Gasset. “L'antítesis de la Ciencia es el Dogmatisme.” Recordem aixina també les paraules del gran Llingúiste Americá Noam Chomsky (Harvard University) No Existis el Dogma. Ya esta be de mentires i de falsejar l'historia, ¿tant còsta i tant complicat es que se mos respecte al poble Valencià. Que se mos respecte igual que nosatres respectem als demés?. Per que no dixem al poble Valencià a que trie en llibertat quines son els seus sígnes d'identitat que mos distinguixen com a poble, lliure i gran. Perque no mos oblidém que el Pòble Valencià (Alacant, Valéncia i Castellò) tota la vida han segut i som un Regne independient, hui nomenat Comunitat Valenciana.

No Tenim, ni deguen, ni podem oblidar que l'historia, la cultura, la llengua d'un poble és la que és i no deuria de ser utilisat com moneda de cambit polític, al contrari deuria de ser respàl, potencia, i ensenya per poder obtindre un poble sabut, més lliure, més fort i més gran. I no un poble esclau de la falsetat i de l'engany. Tornem a recordar aixina el fet que un ciutadà vullga a la seua terra, siga d'a on siga, es normal i llògic que lluite per ella, que defenga la seua cultura la seua història en particularitat de sa llengua, això es llògic i normal, es com deu de ser ni mes ni manco, i mai es deu de reprochar. Pero esta lluita es deu de fer en respecte a les atres terres, les atres cultures, les atres gents. Este respecte es lo que mos fa ser honests lliures i independents. Lluitem pel poble Valencià perque els nostres fills no siguen mai esclaus de la falsetat, de l'ignorança i de l'engany

 

 

PRIMERA PATRONA DEL REINO DE VALENCIA

 

La imagen de Nuestra Señora de los Ángeles, fue encontrada debajo de una campana por San Pedro Nolasco y Jaime I, en el lugar preciso que le señaló un reguero de estrellas.

La imagen es un medio relieve cincelado en mármol, ejemplar de la estatuaria bizantina de la época de Justiniano (siglo VI);

Mide la losa 980 mm. de altura por 620 mm. de ancho y su espesor es de 117 mm. con un peso de 200 kgs. La imagen hubo de ser restaurada después de la guerra civil española y fué canónicamente coronada por Reina de las tierras valencianas el día 9 de octubre de 1954.

El relicario es obra de los hermanos Piró.

Sobre el origen de esta tabla, nada se sabe, pudiera ser que la tabla llegará a El Puig con los ejércitos bizantinos alrededor del año 561, y que en este lugar se construyera un pequeño cenobio. Ante la llegada de los musulmanes a la Península, la tabla podría haber sido escondida en el interior de una campana y enterrada en una colina cerca del cenobio, hasta que en el año 1238 la misma fue encontrada.

Jaime I le entregó las llaves de la ciudad de Valencia tras su conquista, quedando declarada como Patrona del Reino de Valencia.

LOS VIEJOS BRAZOS DE LA CIUDAD Y REINO DE VALENCIA

 -- Por Pere Martí y Martínez –

 Verdadero y conocido por todos, que la conquista del Reino de Valencia (no sólo de la ciudad) por Jaume I ′′ Lo Conquistador ", supuso la nueva inclusión de un territorio viejo en sus dominios, supongo además, la anexión de un nuevo territorio realidad política y social en el mundo cristiano de Epoca, de una cultura que es distinta y particular a los que lo rodean, idiosincrasias que en un corto tiempo, descubriría dando un Siglo Dorado a la litera universal, de una personalidad bien definida que separa y diferencian (contra la voluntad de los nobles aragonés y catalán) de su corona.

 

Por esta razón, el Rey Santiago, fue considerado el creador del ′′ nuevo ′′ reino cristiano de Valencia, y para ello, desde el primer momento, este monarca dio: pieles, pesos, moneda, tamaños, fronteras, ejército, obispado, privilegios, órganos e instituciones propias... marcando la base para que sus sucesores pudieran más tarde desatar todas y cada una de sus propias e intransferibles singularidades.

 

Hoy, tratados de historia y pseudo doctores profesores e intelectuales de diversas ramas, diluir, confundir, tergiversar, carecer y igual a esta rica realidad. Tanto es así, que por ejemplo, se niegan o huyen de forma clara y limpia hablan de las armas primitivas y genuinas de la corona de Aragón. De los que contemporáneamente (en su momento) representados en la Casa Real de Aragón, en sus dominios, en sus reyes, aquellos que se reproducían constantemente en códices, sabios, monedas, escudos, cintas, banderas, pendones, mapas, portoleños, frescos... y que debido a la proximidad temporal, nos podrían dar la ′′ garantía ′′ de su lealtad a su original, sin errores anacrónicos que más adelante, y en el correr del tiempo, casi inevitablemente ocurrirán sin remisión.

 

Como el día en que el título de este artículo, quería lidiar con esto, las viejas armas de la ciudad y el reino de Valencia, que parece ser uno de esos tabúes sin explicación que excepto cuatro ratones de biblioteca (como siempre), parece que dan urticaria a los ancianos de la comunidad científica.

 

Se desconoce exactamente quién fue el promotor de este escudo, aunque se sospecha en cierta lógica que podría haber sido el Rey en Jaume quien establece un emblema para distinguir su nueva adquisición real. Y digo en alguna lógica, porque si antes dio como día líneas: pieles, pesos, monedas, tamaños, fronteras, ejército, obispado, privilegios, instituciones y un cuerpo legal completo... separando todo el Reino de Valencia de Aragón Mallorca o el Condado de Barcelona, no es de extrañar que pudieran haber dado un emblema distintivo a su nuevo territorio, independientemente de sus polos de oro y grana, que eran de Aragón y por lo tanto comunes en todos los territorios el dominio inferior del soberano Aragonés.

 

Se sabe y documenta, que hay un pergamino fechado el 27 de mayo de 1312 en el archivo de la Seu de Valencia, firmado por la Justicia Penal y dirigido a la Común de la ciudad de Génova, donde se encuentra un sagon del Se puede observar ciudad y reino de Valencia, donde aparece una ciudad fortificada / amurallada sobre olas de agua y leyenda: ′′ sigillum curie et Concilii Valenciae ".

 

Este emblema, tendría su correspondencia, en un atractivo documento ubicado en el Archivo Municipal de la Ciudad de Valencia (AMV), donde encontramos una orden dictada por el Concejo de la Ciudad del 10 de marzo de 1377, en donde se reconoció explícitamente que si sólo se utilizaban las verdaderas armas de Jaume I (dos polos rojos sobre oro), se habían utilizado a partir de sagels en los que ′′ señales de edificios en forma de la ciudad ". (AMV. Manuales de consejos y establecimientos 1375-1383 No. 17-Sig-A-)

El documento en cuestión nos dice: "... el consejo dijo que piensan que los sabios de los tribunales ordinarios de la ciudad diciendo que no eran convincentes aún debido a carteles como cascos dakells tendrían signos de edificios en forma de ciudad..."

 

En realidad, el documento que nos hace entender, es una orden por la cual el Concejo de la Ciudad quiere modificar las viejas saglets del Cap y Casal (ciudad amurallada en olas de agua) para el verdadero escudo de la Casa de Aragón.

 

Un vestigio atractivo, que según algunos es lo suficientemente incierto, lo encontramos en las brancaladas de la puerta ojival nombrada por los Apóstoles de la Seu de Valencia (1354-1362), donde los escudos de Aragón, de Borja, de los Centelles, del ′′ suppost ′′ Obispo Jazpert de Botonach, de la familia Mercader, y de la familia Escrivá entre algunas palabras. La heráldica del Obispo Jazpert de Botonach, lo suficientemente similar en representación en la ciudad amurallada sobre aguas, ha hecho creer a muchos investigadores o pensar que podría tratarse de la antigua representación de la ciudad de Valencia. Los eruditos de Atres al contrario, lo consideran un escudo de linaje.

 

Independientemente de esta anécdota, hay que decir; que la extensión de la heráldica de la ciudad amurallada en aguas se produjo en todo el reino, y muchos pueblos y ciudades del norte al sur, lo agregaron en sus blasones, interpretando en su modo y tal vez sea por esto que la proliferación de torres, castillos, torres, arcos y muros se generó en muchos adarges, como por ejemplo: Alicante, Almenara, Gandia, Oropesa, Xixona, Guadalest, Masalfassar, Dénia Castalla, Serra, Vilamarchant, Ondara, Ibi, Morella, Elda, Benissa, Calp, Sogorp, Petrer, Ontinyent, Alcoy, Castellón, etc. Por lo tanto, podemos comprobar cómo la conexión con el hogar y ancho de nuestra geografía entre el Cap y Casal, y los lugares reinantes restantes era significativa y suficientemente evidente.

 

Es de 1377, cuando el escudo cairón (romboidal) coronado por la verdadera gracia que el rey Pedro II ′′ El Ceremonioso ′′ creció en la Ciudad y Reino de Valencia. Y es entonces cuando los dos elementos heráldicos se combinan, alternando y coexistiendo casi simbióticamente. En una normalidad increíble.

 

Lo curioso de esto, es que cuando la heráldica de la ciudad desapareció sobre el agua en el cairón coronado, encontramos cómo este signo de primigenia perdura en el tiempo. Siendo utilizado en multitud de ocasiones por representar a la ciudad y el reino de manera interesante durante los siglos XIV, XIX y XIX. Recuerde que: "... el dicho Ciudad es jefe del Reino Mayormente..." y por lo tanto, las armas de la ciudad (de Valencia) y el reino (de Valencia), son coincidentes.

 

Es muy intrigante comprobar cómo el emperador Charles V o reconocidos heraldistas y reconocidos entrenamientos, artistas conocedores de armas reales y distintos blasons de los territorios europeos, formas y cromatismos de escudo tanto del este como del oeste, hombres de corte y hombres ilustrados, literas, cartones, cartones, cronistas, etc. ¿Prefieren recuperar una heráldica vieja y prácticamente inutilizada, a un atractivo o tal vez no? ¿Podría ser que la ciudad amurallada en el agua... también era válido?

 

Las razones exactas y los porques de todo esto, hoy en día son desconocidos, podemos elucubrarnos en aspectos estéticos, ornamentales, por razones antigüedades, de violencias de barroquismo... o podemos pensar en hombres prácticos, que quieren reflexionar claramente que querían, huyendo del aspecto externo y de la apariencia anfibológica sufrida por el escudo aragonés, por ser muchos estados que tenían y compartían armas, en el momento de tener también varios significados heráldicos diferentes.

 

Muchos han sido los trabajos impresos, grabados, sabios, blasones, banderas, tamaños, ilustraciones, que han reproducido estas armas viejas y valencianas. Y muchas de estas obras han sido mapas y cartas geográficas que fueron impresas, difundiendo la mayoría de ellas fuera de nuestras fronteras, por tal razón, actualmente todavía sigue siendo principalmente obras desconocidas para eruditos, heraldistas e historiadores, ignorando en este caso específico, que blasón o escudo dirigido o tenido el honor de representar a nuestra nación.

 

LOS VALENCIANOS PODEMOS Y DEBEMOS ESTAR ORGULLOSOS DE NUESTRA IDENTIDAD HISTÓRICA..

 .aún evolucionando con los siglos a personalidades propias tanto de sus tres provincias de Castellon, Valencia y Alicante...como de sus Comarcas que la configuran... y les explico unas cuantas razones irrefutables...

 *VALENCIA PIONERA*

 *REAL SENYERA* (posiblemente) única bandera en el mundo con rango real.

Tiene el privilegio de no inclinarse ante nada, ni ante nadie, "sólo ante Dios". Se le rinden honores militares con 21 salvas de cañonazos, como a cualquier Rey. Es tricolor, con 4 barras rojas sobre fondo amarillo (propia de la Corona de Aragón) y franja azul junto al mástil, con dibujo de la corona y gemas. Arriba del mástil lleva el yelmo, con "lo Rat Penat ". La Senyera tiene su propia guardia. Cuando salía de la ciudad con "El Justicia", o por cualquier otro motivo, la acompañaba siempre "El Centenar de la Ploma", que eran 100 caballeros armados de ballestas, y sobresaliendo en sus yelmos una pluma para distinguirse, y la protegían donde quiera que fuera.

 

*DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA 1492*

Los Reyes Católicos rechazaron la propuesta de Cristóbal Colón, porque no tenían dinero, pues la Reina tenía sus joyas y coronas empeñadas en Valencia, para poder seguir la guerra en Granada contra los musulmanes.

Gracias al caballero valenciano LUIS DE SANTÁNGEL, escribano de Ración del Rey (cargo que era como jefe de Hacienda) que prestó sin fianza a los Reyes Católicos 16.000 ducados (1.140.000 maravedíes) acuñados en la CECA de Valencia de su dinero particular, (proveniente de sus rentas de Villamarchante, como Señor de la villa, pues Colón ya se iba a proponérselo al rey de Francia. Lamentablemente, este hecho está documentado, pero no se ha divulgado.

 

*PRIMER REPORTAJE DE AMÉRICA*

Colón, a su regreso de América, le escribió una larga carta a Luis de Santángel, agradeciéndole su gesto, y contándole todo lo nuevo y extraño que habían visto.

Existe el documento, la carta de Cristóbal Colón.

 

*PRIMER TRIBUNAL DE JUSTICIA SOBRE AGUAS DEL MUNDO*

En Valencia, El Tribunal de las Aguas, anterior al siglo X. Hoy sigue vigente, desde hace más de 1000 años, ininterrumpidamente; imparte Justicia todos los jueves, en la puerta de los Apóstoles de la Catedral de Valencia.

 

*PRIMERA FABRICACIÓN DE PAPEL EN EUROPA*

Siglo XII, en Jàtiva y Alcoy los primeros que nos compraron papel fueron los ingleses, por eso le llaman "paper" (palabra valenciana), que ellos la pronuncian con su fonética propia "peipa".

 

*PRIMERA IMPRENTA QUE ENTRÓ EN ESPAÑA*

Año 1474 (era una Gütenberg alemana que puede verse en el Monasterio del Puig (Valencia).

También, como es lógico, primera compañía de imprenta en España

 

*PRIMER LIBRO QUE SE IMPRIMIÓ EN ESPAÑA*

"Trobes en lahors de la Verge Maria" (año 1474).

En el año 1475 un Salustio y un Comprehensorium.

Y obras de Ausias March. De Joanot Martorell se imprimió "Tirant lo Blanch" en el año 1490, y en la misma imprenta "Blanquerna", de Ramon Llull (Mallorquin, 1521)

 

*PRIMERA BIBLIA PUBLICADA A IMPRENTA*

Valencia, 1478. En una lengua romance.

Es la BIBLIA EN VALENCIANO, (antes de la políglota española, de la Alemana de Luter y de la Inglesa del rey James), sacada de la Biblia manuscrita de Fray Bonifacio Ferrer (hermano de San Vicente Ferrer) muy corregida y modificada. Existe también un manuscrito del Siglo XIV de todo el Nuevo Testamento, en romance valenciano, muy anterior a Bonifacio Ferrer, la "Biblia Parva" de San Pedro Pascual, la escribió entre 1298 y 1300, año de su muerte, estando preso en la cárcel de Granada. No es propiamente una Biblia, sino un CATECISMO con muchas citas bíblicas. Es el primer libro TEOLÓGICO-RELIGIOSO escrito en LENGUA VALENCIANA.

 

*PRIMER SIGLO DE ORO DE UNA LENGUA ESPAÑOLA*

Después de Italia, la lengua valenciana tuvo el primer "Siglo de Oro" de las grandes lenguas europeas, Siglo XIV - XV. Antes que el Castellano (siglo XVI), el Inglés (siglo XVII), el Francés (siglo XVIII) en cantidad y calidad de obras y autores de categoría universal: AUSIAS MARCH ("Cants d'amor y de mort"), JOANOT MARTORELL ("Tirant lo Blanch"), Sor ISABEL DE VILLENA ("Vita Christi"), JAUME ROIG ("L'espill" 1460 - 1ª edición 1531), ROIÇ de CORELLA, etc...

 

La RENAIXENÇA de Catalunya no llegaría hasta ultimos del siglo XIX, y además escrita en varios dialectos del Provenzal/ Llimousí, y no en un catalan inexistente todavia que se crearía en principios del siglo XX.

 

*PRIMER REGLAMENTO MARÍTIMO DE COMERCIO ESPAÑOL*

Libro del Reglamento Marítimo sobre el comercio del Mediterráneo: "EL CONSULAT DEL MAR" Se creó también este Primer Organismo Oficial, año 1238. Por privilegio de Pedro el Grande es el primero y el más importante de todo el Reino de Aragón. 60 años después fue Mallorca (1343), Barcelona (1347), Tortosa (1363), Gerona (1385), algunas otras menores. En Pisa (Italia) existían leyes marítimas en el siglo XII.

 

*PRIMER HOSPITAL PARA DEMENTES (MANICOMIO) DEL MUNDO*

Hospital dels Inocents, 1409 fundado por el Padre Gilabert Jofré (Valencia 1350 - El Puig, 1417). Esto demuestra que, ya en aquella época, la sociedad valenciana era muy solidaria y humanitaria, además de culta y amante de las artes.

 

*PRIMERA LETRA DE CAMBIO DEL MUNDO*

En la Lonja de Valencia, siglo XIV.

 

*PRIMER LIBRO DE MEDICINA MILITAR DEL MUNDO*

"De regimene castra sequentium ", de Arnau de Vilanova, gran científico, en Medicina, Física, Alquimia y Teología (fue médico de 4 Reyes y 3 Papas).

 

Fue el mejor médico medieval de la cristiandad. En Alquimia, Alcohol y Aguarrás.

*PRIMERA FARMACIA DEL MUNDO*

 

"Real Colegio de Boticarios de la Ciudad y Reino de Valencia", fundado el año 1441. Primera separación legal entre Medicina y Farmacia, de ESPAÑA.

*PRIMERA Obra de Farmacia Impresa en ESPAÑA*

"ANTIDOTARIO", escrita por el valenciano Arnau de Vílanova, publicado en Valencia, 1495. Los Boticarios valencianos fueron los Primeros del Mundo, en elaborar sus medicamentos con el mismo criterio que actualmente se exige en las Farmacopeas Oficiales. (Investigado en Burriana, por el Doctor en Farmacia D. Pedro Vemia.)

 

*PRIMER COLEGIO DE ESPAÑA*

Lo fundaron los Jesuitas (Compañía de Jesús): Instituto Luis Vives (cobertizo San Pablo), Valencia.

 

*PRIMER RELOJ DE TORRE O CAMPANARIO de ESPAÑA*

En el MIGUELETE. Aunque hay quien piensa que fue el primero el de la Giralda de Sevilla, porque se inauguró oficialmente antes, no obstante el de Valencia estaba ya instalado en la torre con anterioridad.

 

*PRIMER JARDÍN BOTÁNICO CON ESTUFA INVERNADERO*

El Jardín Botánico de Valencia es uno de los primeros de España y fue el primero que puso estufa invernadero,

 

*PRIMERA en fabricación de Juguetes de ESPAÑA (posiblemente)*

La tradición se remonta a Denia en época árabe.

 

*PRIMERA Colmena de Abejas de España en explotación efectiva*

(De que se tiene noticia; posiblemente también de Europa) época IBEROS, Ayora (Valencia).

 

*PRIMERA FÁBRICA DE HIELO*

Es interesante saber que la primera fábrica de hielo artificial en España, se monta en el nº 113 de la calle del Mar de la ciudad de Valencia. Antonio Aucejo, en “La física y la química aplicadas en la Universitat de Valencia” nos cuenta que fue Francisco de Paula Rojas quien en 1863 diseña y monta la primera fábrica de hielo de Valencia que, por cierto, fue también la primera de España.

 

*INVENTO DE LA RADIO*

El inventor de la Radio fue: Julio Cervera, nació en Segorbe en 1854. Se patentó en 1899 en España, Bélgica, Alemania, Gran Bretaña.

 

*PRIMERA COMPAÑÍA CINEMATOGRÁFICA DE ESPAÑA*

Fue CIFESA.

En su emblema figura la parte superior del Miguelete.

Su sintonía utiliza unos compases del himno de Valencia.

*Esta relación es una pequeñísima muestra*

 

¡¡ VIXCA VALENCIA..!! VIVA ESPAÑA !!!

 

LAS GLORIAS DEL PUEBLO VALENCIANO AL MUNDO.

 

[20:41, 31/8/2021] Jaime Lloret:

 EL pueblo valenciano ha dado en estos ocho siglos de historia de nacionalidad histórica, más otros dos mil años de valencianos que vivieron aquí en estas tierras, fabricando y creando muchos de los inventos que han hecho que este mundo sea mucho mejor.

-Primeros vestigios de producción de vino en Denia.

-La Dama de Elx/Elig obra maestra del arte Ibérico.

-Introducción del papel en Europa, en 1150 en Xàtiva.

-El Tribunal de justicia en uso más antiguo del mundo en Valencia, el Tribunal de les Aigues... que cada jueves a las 12 se reune desde hace más de mil años en la puerta de los Apóstoles de la Catedral de Valencia.

-La Jota aragonesa se inventó en Valencia.

-Se crea la bebida natural de chufas, la segunda bebida más consumida en España, la horchata de Alboraya.

-La Real Senyera de lo Rat Penat es la única bandera del mundo con status de Rey, no se inclina ante nadie, solo ante Dios

-En Valencia se crea el Consulat del Mar que regulara el derecho marítimo.

-El Pare Jofre crea el primer psiquiátrico del mundo.

-Se crea la Taula de Canvis i Deposits la cual es la primera y pionera caja de ahorros en Valencia.

-El Santo Cáliz de Jesús se custodia en la Ciutat i Regne de Valencia en la Catedral.

-Dos valencianos son nombrados Papas de la cristiandad en el Vaticano, los Borja.

-Se imprime el primer libro en la península y en valenciano les Troves de la Verge.

-Valencia es en el siglo XV la ciudad más importante y grande de España y de Europa, centro cultural, político y económico del mediterráneo.

-Se publica la primera novela moderna de la historia la universal, Tirant Lo Blanch.

-La Llengua Valenciana se convierte en la primera lengua culta en alcanzar un Siglo de Oro en sus letras en Europa.

-Se crea la escuela del Arte Mayor de la Seda en Valencia.

-El primer reloj público de España se instala en el Micalet.

-La institución benéfica en activo más antigua del mundo, el Colegio de niños huérfanos de Sant Vicent Ferrer.

-El muy ilustre Colegio de Farmacéuticos de Valencia nace en 1441 y es el más antiguo del mundo.

-En Valencia se crean las reglas modernas del ajedrez, tal como jugamos a día de hoy.

-Se publica el primer periódico de España,

la Gazeta de Valencia.

-El pantano más antiguo de Europa en 1580 en Tibi.

-Se crea la figura del Sereno.

-El vino Fondillón, vino de reyes y posiblemente el mejor del mundo, se procesa en Alacant.

-En la Exposicio Regional de 1909 se expone la primera escalera mecánica.

-El plato más internacional del mundo la Paella.

-La fórmula de la primera bebida de cola se crea en Aielo de Malferit.

- El 22 de diciembre del 72, se creó la famosísima sección "26".                             

-La Trina de Naranja se fabrica por primera vez en Valencia.

-La muñeca Nancy nace en Onil.

-El papel de fumar se inventa en las fábricas de papel de Alcoy.

-Francisco de Paula Martí inventa la pluma estilográfica en Xàtiva.

-La radio la inventa Julio Cervera ingeniero militar antes que Marconi en Segorbe.

-El bálsamo labial, que tan bien nos va en invierno, por Vicente Calduch en Vila-Real, llamado Suavina.

-El famoso Dia del libro se lo debemos al valenciano Vicente Clavel.

-La Cabalgata de Reyes Magos es inventada en Alcoy por las asociaciones de Moros y Cristianos.

 

Y seguro que me dejo muchas más, pero solo con esta muestra ya pueden estar muy orgullosos los valencianos.

Jaime Lloret: a veces conviene recordar quienes somos y de donde venimos para que nos enorgullezcamos de nosotros mismos

L'AMOR INCONDICIONAL D'ALGUNS VALENCIANS A LO QUE VE DE FORA

 

Autor: Manuel Gimeno Juan, Filolec i escritor, llicenciat en Filologia Valenciana per l'Universitat de Valencia i membre de la Seccio de Llengua i Lliteratura de la Real Academia de Cultura Valenciana (1977-2005)

En son prou els valencians condicionats per l’enamorament exagerat cap a tot allo que ve de fora, infravalorant lo propi. Ben mirat es una llastima, pero a lo millor un dia veuen la llum i descobrixen que han estat perdent-se –per desconeiximent– l’esplendor dels segles XIV i XV, i, en general, tota l’historia nostra que els hauria de dur a valorar, en la seua justa mida, lo gran que arribà a ser el Regne de Valencia.

La societat valenciana fon capaç de crear en Xativa –segle XI– la primera fabrica de paper europea, que exportava a la propia Europa i a Orient, detall molt significatiu si tenim en conte que el paper s’inventà en China; el primer Consolat de Mar de la Corona d’Arago, en 1283; el primer hospital siquiatric del mon –“Spital d’ignoscents, folls e orats”– fundat per Gilabert Jofré en 1410; la primera imprenta de la peninsula iberica i, com a conseqüencia, el primer llibre impres: Les trobes en lahors de la Verge Maria (1474)… nomes aço nos pot donar una idea de la grandea i prosperitat de la Valencia d’aquells temps.

Pero no acaba aci la cosa, perque en el camp de les lletres, els segles XIV i XV –el nostre Quattrocento– presenten una produccio lliteraria de primer orde, com la primera traduccio de la Biblia a una llengua romanica –traduida a la llengua valenciana per Bonifaci Ferrer–; les traduccions d’obres classiques llatines al valencià, fetes per Antoni Canals; l’excelsa poesia d’Ausias March; la novela cavalleresca Tirant lo Blanch de Joanot Martorell; la refinada prosa de Roiç de Corella; la singular poesia de Jaume Roig en la seua gran obra Spill o Libre de les dones; la prosa –que tan familiar nos resulta– d’Isabel de Villena en la Vita Christi… i no acabariem.

He fet referencia ad algunes de les consecucions dels nostres antepassats i a les obres lliteraries creades, que determinen el nivell que tenía la societat valenciana, per a vore si desperten l’interes d’aquells valencians als que he fet mencio al principi. Tenim una historia lo suficientment ‘atractiva’ com per a no haver d’anar a buscar l’inspiracio a cap atre lloc, pero no tinc clar que els nostres conciutadans obriguen els ulls per a valorar el nostre glorios passat.

Fa temps que abandonaren el sentiment de valencianitat i, com a conseqüencia, l’orgull de sentir-se valencians, instalats en l’autoodi i creent-se en possessio de la veritat, nomes fan que perdre’s en terra de ningu. Pero aixo si, fent-los el joc ad aquells que volen traure redit de la perdua d’identitat i de la divisio del poble valencià.

A voltes me faç creus en vore la facilitat que tenen per a deixar de costat lo genuï i multisecular, abraçant lo que no es d’aci, que, damunt, te un valor clarament inferior a lo propi, a lo autocton. Com diu Toni Fontelles en el seu llibre El genuïnisme i l’autoodi: “La baixa autoestima i el complex d’inferioritat son les bases actitudinals (coneiximent, valoracio i conducta) del castellanisme-espanyolisme i del catalanisme-pancatalanisme que hi ha en la societat valenciana actual” (p. 446). La realitat es que en un cas i en un atre coincidixen en considerar a l’idioma valencià insuficient en molts aspectes i d’esta manera justifiquen la seua defeccio, els uns abraçant exclusivament el castella i els atres el catala.

 

En el cas dels valencians enlluernats per l’omnimoda catalanitat, resulta esperpentic, sent benevolent, comprovar en quína facilitat s’han engolit l’esc, creent-se que parlen mal i anant-se’n corrent a deprendre aquelles paraules o expressions que els han fet creure que son les bones i que nomes fent us d’elles podran redimir el seu crim de lesa cultura.

Per posar nomes uns eixemples, he de dir que s’han escampat, entre els snobs que ‘parlen be’, les formes de present de subjuntiu “sapiga” i “sapigues” (“que jo sàpiga encara no han arribat”, “vull que sàpigues que açò no està clar”), quan en valencià general les formes usades habitualment son “sapia” i “sapies”, formes verbals que, per si fora poc, son tambe absolutament classiques: “¿E penses tu que yo no sapia…?” (Tirant lo Blanch, cap. CCCLIII), “sapia lo fill meu” (Vita Christi, cap. CCXVIII), “vull que sapies” (ibid. cap. CXVI)… i aixina, ad infinitum. ¡Mira que canviar les formes genuïnes per “sapiga” i “sapigues”!, ¡seran coents! Pero clar, cóm van a desobedir a sa magestat l’Institut d’Estudis Catalans, que es qui les prescriu.

De totes les maneres, he de dir que, a pesar dels trentasset anys de llavat de cervell en l’escola i l’universitat, han segut pocs els termens importats que han ‘quallat’ entre la nova coentor. Per a fer-nos una idea, aci tenim una mostra paradigmatica d’aquells que han tingut un relatiu ‘exit’: “cap de setmana” (val. “fi de semana”), “esport” ( val. “deport”), “façana” (val. “frontera”), “gener” (val. “giner”), “vacances” (val. “vacacions”)… Totes les formes valencianes –entre parentesis– estan degudament documentades, la majoria d’elles des de temps immemorials, i han segut tractades en uns atres articuls o treballs filologics.

Acabare en una qüestio que nos afecta als valencians tant en l’aspecte cultural com en el politic: el territori –historicament inexistent– al que des de Barcelona se li ha donat, a lo llarc dels ultims centcinquanta anys, el nom de “Terres de llengua catalana”, “Greater Catalonia”, “Gran Catalunya” o “Països Catalans”. De sobra es sabut que per ad ells eixe territori es el compost, fonamentalment, per Catalunya, Valencia i Balears, ‘passant’ absolutament de la realitat historica i demostrant fins a on arriba el seu declarat imperialisme.

Com els pancatalanistes valencians tambe ‘ensomien’ en eixa entelequia, tant des d’un punt de vista cultural com politic, i el terme torna a estar d’actualitat –ERC en el Congres dels Diputats, fa molt poc–, pot resultar interessant coneixer un escrit que ve a ser una constestacio indirecta a Joan Fuster per un articul seu en Serra d’Or (11-11-1960), en el que reivindicava apassionadament els Països Catalans que ell mateix començava a posar de moda.

L’escrit era de la redaccio de la revista catalana Horitzons –revista marxista editada en Mexic per exiliats catalans–, en la que escrivien, sobre tot, militants comunistes, la plana major del PSUC (Partit Socialista Unificat de Catalunya). En el numero 3 –segon trimestre de 1961–, en la pagina 59, llegim:

“La idea de Països Catalans és una reminiscència de la ideologia imperialista de la gran burgesia catalana, és una idea reaccionària, que no podem acollir a HORITZONS perquè no serviria sinó a crear confusió en el terreny de la lluita política per a la democratització d’Espanya i per a crear conflictes que no ajudarien a la fraternal col·laboració d’intel·lectuals catalans, balears i valencians en les qüestions de llengua i cultura i de l’estudi de la història”.

No es pot deixar mes clar en tan poques llinies –i te un valor afegit: estar escrit per catalans ideologicament d’esquerres–, pero als colaboracionistes valencians els te igual, seguiran fent-los el joc als imperialistes en lloc de posar tot l’esforç en recuperar la consciencia colectiva del nostre poble. I s’enten, perque aço ultim els ho borraren fa anys del programa.