viernes, 12 de febrero de 2010

ADHESIO A LES NORMES DE LA REAL ACADEMIA DE CULTURA VALENCIANA




Per: Josep Boronat Gisbert

En primer lloc agraixc que m’hagem vostes donat l’oportunitat d’intervindre en est acte de gran transcendencia, i no solament lligüistica; de gran transcendencia patriotica: perque incidix d’una manera clara en el cor de la cultura del nostre poble autoctonament valencià.

El Monasteri de Santa Maria d’El Puig es un marc historic, carregat de sigles, per a un fet actual que esperem tinga ressonancia de sigles en el futur valencià.

Soc alcoya, i tinc el sentiment i la vergonya de vore al poble humillat baix una badera extranya.

En Alacant, i ho dic aci per si pot servir com a mostra d’estat d’opinio, he segut elegit democraticament Decà del Colegi Oficial de Doctors i Llicenciats, sent ben coneguda la meua posicio neta i clarament valenciana. Pense, per tant, que en aço es v’acceptar el meu sentir majoritariament.

Soc d’Alcoy i vinc d’Alacant. Pareixeria natural afegir “del Sur del Regne” donant com a orientacio eixes cordenaes enganyoses que han influit i influixen en valoracions inconscients que rebuge, que no accepte.

Dire per que, la cartografia actual, a diferencia de lo acostumat en les cartes o mapes antics, posen dalt al Nort i baix al Sur. Es molt forta, massa forta, la pressio psicologica, que en tot influix i es deixa influenciar, per valorar com a millor lo que està dalt respecte de lo que està baix. I aixina podem arribar a creure –a força de mirar com a alt, com a superior, al Nort- que la cultura, com tot lo que pensem que es bo, ve o a vingut de dalt, del Nort.

Pero tots sabem que el cami de les civilizacions va rodejant la Terra seguint el cami del Sol; que el punt cardinal de la cultura (de la cultura humanistica) es l’Est, l’Orient.

La cultura autentica no ha vingut del Nort.

Pero ademes, no podem oblidar que –com molt inteligent va fer notar D. Josep Ombuena- la latitut de les velles civilisacions famoses, la dels pobles que naixen sabent, i despres necessiten casi tot son temps per a oblidar, la latitut que es “el carrer major de l’orbe” es precisament la de Valencia, la del Regne de Valencia (ni mes al Nort ni mes al Sur).

Este Regne de Valencia ha de reprendre la seua orientacio, posant les seues terres, i als seus homens i dones, en eixe “carrer major de la cultura”, defenent-se dels vents gelits i verinosos que venen d’atres latituts, latituts que no han aportat mai ni cultura, ni altea de mires, ni generositat, ni alegria, ni hospitalitat, ni humanitat, ni humanisme.

Basant-se esta orientacio, si els atles cartografics representaren dalt, en la part superior, el blau de la mar de Valencia, de nostra mar Mediterranea, en eixa situacio tindriem que tot lo regne, totes les terres del Regne –ara dividides en tres demarcacions administratives, les tres provincies- es vorien a la mateixa altura, mes germanes. Les ralles divisories, que aixina es vorien verticals, no separarien en nivells, ni es podrien mirar “de dalt a baix”. Seriem com els braços de tres valencianes que passegen “del bracet”.

Perdonen vostes esta disgressio. Es fruit del desig que tinc que els valencians deixem de mirar al Nort –i ya sabem a que em referixc- com a lo que està mes alt, mes amunt . Es “lo que està a un costat”, i ha de quedar aixina: “a un costat”. El nostre cami ni ha passat, ni passa, ni ha de passar per ahí.

Posats en esta tesitura estem aci per a testimoniar un agraiment: agraiment a la Real Academiad de Cultura Valenciana que ha fet possible primer, i ha refrendat despres, l’elaboracio d’una normativa ortografica que no està feta “mirant al costat”, i que, al meu entendre -¡i com no, si he conspirat en la seua elaboracio!- ha conseguit traslladar al paper el parlar dels valencians, la llengua valenciana, en precisio, claritat i adequacio entre els sons, entre els fonemes existents i les grafies corresponents.

Qualsevol paraula del lexic valencià te una transcripcio adecuà. I han desaparegut grafies, les que nos corresponen a sons o fonemes que no existixen en Llengua Valenciana.

La base de tota ortografia es la fonetica. Ha d’adaptar-se a la pronunciacio mes comuna: la del valencià general. En l’Ortografia de l’Academia de Cultura Valenciana:

- s’han canviat algunes grafies, lletres o grups de lletres, que no s’ajustaven a la fonetica valenciana (algunes s’havien introduit en temps d’enlluernament catala),
- i s’han reintroduit atres que l’enlluernament catala havia fet desapareixer.

Tot aço s’ha fet seguint les mes modernes corrents llingüistiques: els llingüistes actuals de prestigi –de prestigi- s’interessen molt mes per l’estudi sincronic (es dir, per com es la llengua hui, com es parla actualment) que per les etapes que haja tingut en el passat (per l’estudi diacronic, que s’ha de fer, pero que no es determinatiu).

En canvi, els llingüistes catalanisaors, en contra de tota evidencia cientifica, no solament fan despreci del parlar actual valencià, sino que intenten canviar-lo, modificar-lo, per a que vaja convertint-se en catala. Si ho conseguiren en les escoles, dins d’uns quants anys hauria mort el valencià, i les noves generacions s’expressarien en catala. No son, per tant, llingüistes: son salvages que volen assessinar la llengua valenciana.

L’Ortografia de la Real Academia de Cultura Valenciana de 1979, al temps que transcriu correctament el lexic valencià, impedix l’assessinat, la manipulacio, i es solucio del problema que ara ha esclatat:

El problema que es presenta hui, problema capital per a l’ensenyança, problema que els valencians, per perea, per enlluernament catala o no sabem per que, no havem solucionat encara, pero que (gracies a la reaccio actual) està en vies de solucio, es el problema de l’eleccio de “model”.

L’eleccio de “model”, la “normalisacio” de la llengua que ha d’ensenyar-se, es un assunt molt important.

En este problema de l’eleccio de model, incidixen dos elementes contradictoris importants: la continua evolucio de les llengües i la necessitat d’ensenyar una forma fixa.

La concepcio de les llengües com una cosa que ne te vida propia –que no estatica- ha conduit als plantejaments d’estudi i de normalisacio ortografica, presentats per la Seccio de Llengua i Lliteratura de la Real Academia de Cultura Valenciana, que ara, en est acte, agraim i defenem.

L’estudi cientific d’un idioma, per als autentics estudiosos de les llengües, no per als serviors d’imperialismes llingüistics preparatoris d’imperialismes politics, ha deixat de ser una elaboracio artificial “normativa”, “impositiva”, feta al marge i contra corrent del parlar normal.

Per contra, es extremadament respetuos de la realitat llingüistica del llenguage parlat, “constatant” lo que es normal, en el sentit de corrent, d’us generalisat en el temps en que es fa l’estudi.

Es precisament est actitu la que ha presidit l’elaboracio d’esta Ortografia, com s’observarà mes explicitament en la “Documentacio formal de l’Ortografia” que esperem poder vore pronte en les llibreries.

Encara que ha mirat, tambe respetuosament, les formes anteriors escrites, ha tingut sempre ben present que: no pot argumentar-se hui, en materia llingüistica, a partir de les formes escrites que haja tingut una llengua, que son –segons Vendryes- “la capa de gel que es forma en la superficie del riu” per davall de la qual fluix el llenguage en la seua forma mes espontanea, mes freqüencial, mes comu: la oral.

Ademes, en tot idioma viu s’observa l’evolucio. L’idioma es essencialment evolutiu. Si una llengua perguera la possibilitat d’evolucionar, es convertiria en un llenguage anquilosat, ancorat en un temps que -podra ser historic- per que ha mort definitivament.

Per tant, serà un idiomicidi, serà mortifer voler tornar-lo a formes arcaiques, encordellant-lo, llevant-li la respiracio, privant-lo de l’evolucio que ha tingut. Perque l’evolucio d’un idioma es la manifestacio de l’inspiracio i de la creativitat del que fan o elaboren l’idioma: els parlants, el poble.

Voler retrotraure una llengua als escrits de sigles arrere, solament perque atres colindants hagen tingut des del mateix tronc –el valencià- una evolucio mes raquitica i tancà, seria una pretensio que podria inscriure’s en el marc de les actuacions tipicament retrogrades i cavernicoles. Cavernicoles tambe en el sentit de viure a base de matar a colps de garrot normatiu.

No es esta l’intencio dels que han elaborat i han oferit al poble valencià una normativa ortografica. La voluntat de la Seccio de Llengua i Lliteratura de la Real Academia de Cultura Valenciana està expressa i acabe llegint-la- en la “Nota Preliminar de l’Ortografia”

“La Seccio de Llengua i Lliteratura de la Real Academia de Cultura Valenciana, conscient del seu comes en estos instants que poden ser transcedents per a la afrimacio de la tan autentica com indiscutible llengua valenciana presenta aci un nou pas regulaor que te com a meta la llengua valenciana culta i digna, tant de ser parlà com escrita. I hem dit un nou pas perque la llengua, com a fet social viu que es, està en constant evolucio que cal seguir sense travar, respectant tot lo respectable mentres se propon el rebuig de lo que, per corrupcio, no mereixca tal respecte.

Per aço, hem partit de l’atencio directa de la llengua actual de qualsevol lloc valenciaparlant del nostre poble i tambe, naturalment, del material lliterari i del peculiar sobre la llengua valenciana del que la llarga historia nos ha fet hereus.

Aci oferim el treball, despres de ser acordà la seua publicacio per la Real Academia de Cultura Valenciana, al que seguiran els atres necessaris per a completar la Gramatica, el Vocabulari i el Diccionari que tan indispensables considerem.

Per a tot aço, demanem la comprensio, l’ajuda i la confiança d’este poble nostre, perque estem convençuts que sap que, per a ser, no pot renunciar a res de lo que el fa ser i de lo que el pot fer ser qui es i vol ser”.

ELS PROETARRES D’ERC EN EL CAP I CASAL


Editorial del SOM, revista del Grup d'Accio Valencianista

….“VALENCIANS, ¡defengam nostra terra! Contra lladres, bochins i tirans; Ajuntem-nos, que ya ha arribat l’hora de ser dignes de ser valencians.”….

Comencem este comunicat, en una estrofa de la Canço de Lluita composta per Maximilia Thous (1922-1924). No podem començar d’atra manera ya que l’ocasio ho eixigix.El proxim 10 de març a les 17:00h es realisarà un acte en el Palau de Congressos de Valencia, no seria mes noticia si no fora per que ho realisa ERC, el partit proetarra del “charnego” de Carot Rovira.

Tots recordem declaracions i chantages per part d’este partit al govern espanyol, ara governat pels socialistes, que des de sempre han desfet i desfan l’identitat valenciana, per mig de declaracions i afirmacions en contra de la ciencia, historia, documentacio i sobretot en contra de la voluntat del poble valencià.El partit dels proetarres d’ERC, que se reuniren en Perpinya per mig de carot-rovira ab la banda asesina ETA, per a dir a on deurien de ficar bombes i matar i a on no, a canvi de cobertura politica, vindrà al Cap i Casal a defendre el seu postulat a favor de la creacio dels inexistents, illegals i ofensius per a l’inteligencia “països catalans”.

Un postulat seguit des d’aci per l’esquerra “valenciana” Aixo si, mes emmaixquerat per part d’estos de EUPV i BLOC, que baix el seu pacte preelectoral i sigles -“Compromis pel pais Valencià”- que duran en les proximes municipals s’amaga la seua voluntat catalanisadora.Estant un poc mes de tapats, pero no per aixo manco catalanistes, estan els del PSPV que en les seues sigles ya donen conter de lo que defenen el Regne de Valencia.

El PP com es la seua costum en este tipo d’actes fica el cap baix terra com els esturços (avestruz en espanyol), i deixa que el catalanisme mes vomitiu faça lo que vullga, facilitant-los les coses o subvencionant-los directament per a tindre-los tranquilets.Tenim que demostrar-los els autentics valencians que com en la lletra de la Canço de Lluita el poble Valencià està en contra d’aquells que nos neguen continuament, contra els que nos volen reduir nostre Regne de Valencia ad una simple regio subordinada i dins de Catalunya.

El mateix Carot Rovira afirma que una volta conseguida l’unitat “llingüistica”, li toca el torn a l’unitat “politica”, integrant aixina nostre poble milenari dins dels dominis del Condat de Barcelona, aixo de “Catalunya” com a regio que es coneguda ara es de fa quatre dies. Ells donen per fet l’unitat “llingüistica”… ¡¡ Valencià !! ¿Vas a permitir que un personage de la calanya de Carot – Rovira parle per tu diguent per tot lo mon i sobre tot en ta casa estes falacies?.

Des del Grup d’Accio Valencianista animem a Tot el Poble Valencia a eixir al carrer, per a fer-li donar-se conter a Carot i companyia que en nostra terra no son ni seran mai benvinguts, que nosatres estem al costat de les Victimes del Terrorisme ara i sempre i que tota presencia seua en nostra historica terra Valenciana es i serà rebujada i repudiada, ya que mai conseguiran lo que busquen aci, que no es atra cosa que fer-nos catalans a colp de compra de voluntats per mig dels manipuladors i traïdors que tenen per tot lo Regne de Valencia colocats a sou –mestres, politics, rectors…-No hi ha millor forma d’acabar, que com començarem, en la Canço de Lluita:

“VALENCIANS, prou de temps s’alluntarem oblidant-nos de que erem germans. Ajuntem-nos, que ya arribat l’hora de ser lliures i ser valencians”….

«Si som lo que som, serem, pero si som lo que son, mai serem». (Julià San Valero)-Grup d’Accio Valencianista-

EL CATALANISME OCULT (PERO FURIBUNT) DEL PP

Autor: J. Romero
Llicenciat en Historia


Les ultimes noticies aparegudes en prensa apunten a que, definitivament, el Partit Popular incloura a l´Academia Valenciana de la Llengua (AVLl) dins l´Estatut d´Autonomia valencià. Ademes, el percentage de diputats pera modificar la seua propia llei el PP la cambia i passa de majoria simple a 2/3, lo qual supon contar obligatoriament d´ara en avant en el partit socialiste pera poder modificarla.

Esta llei de l´AVLl que, insistixc, ya no es podra modificar sense el beneplacit del PSPV –gracies a l´entreguisme del PP, tenint com te majoria absoluta- diu que el valencià es una variant de la llengua catalana, que realment no existix la llengua valenciana coma tal, que la seua normativa seran les normes del 32 “consolidades” (es dir, el valencià “normalitzat”, el catala que s´impon en el sistema educatiu desde els temps de Lerma i Ciscar), i que al valencià se li pot nomenar com cada u vullga al no tindre un caracter excloent esta denominacio i, per tant, se li pot nomenar directament catala. Aço es lo que diu la llei de creacio de l´AVLl si la despullem de perifrasis i circumloquis pera despistar al personal. Si algu te curiositat pot entrar en
http://www.avl.gva.es i llegirla en l´apartat de “Documents i acords generals”.

Esta llei es una copia exacta, lliteral, del dictamen del Consell Valencià de Cultura (CVC) que va ser encomanat per Zaplana dos mesos despres de la macromanifestacio del 13-J de 1997 en defensa de la Llengua Valenciana. Lo que son les coses... Dit dictamen del CVC formava part de les ordens pujolianes a Zaplana, ya que Pujol li havia exigit a Aznar en l´any 1996 la creacio d´un organisme normatiu que consolidara la catalanisacio de Valencia –en el cas de que vullguera governar Espanya, clar. I com sempre, els valencians vam ser la moneda de cambi entre Madrit i Barcelona. I com diu Pujol, Zaplana va complir molt be en l´encomanda pujoliana (vore entrevista a Pujol en Levante-EMV del 31/11/2004, en
http://www.elpalleter.com/actualitat/politica/noticies/01112004.html )

En l´encarrec d´un dictamen al cataniste CVC, Zaplana posava bona cosa de temps pel mig pera desactivar el moviment reivindicatiu valencianiste que s´havia manifestat multitudiariament en el mes de juny del 97. El CVC obria tandes de consultes a entitats “culturals”, fent el paperot coma que prenien nota pera elaborar el dictamen, encara que el dictamen realment va ser un pacte politic entre el PP i el PSPV.

Tot una desagradable farsa, pero clar, interessava donar la sensacio de que havia que aplegar a un consens entre les dos parts enfrontaes en el “conflicte llingüistic”, es dir, entre valencianistes i catalanistes –com si aixo es puguera consensuar. I en els mijos de comunicacio tocant la musica preferida dels amos i amants, esta farsa prenia la forma desijà. Farsa, musica i... ara faltava la comparsa. ¿Quina va ser la comparsa imprescindible pera llegitimar esta farsa del “consens” davant la societat valenciana? La Real Academia de Cultura Valenciana (RACV). En efecte, si la RACV no haguera cedit en l´estrategia de Zaplana prestant a quatre academics pera presentar el producte de consens, atra cosa haguera segut. La RACV coneixia perfectament la llei de creacio de l´AVLl, i sabia que anava a estar en ridicula minoria front a l´asfixiant majoria d´academics catalanistes. ¿Per que –a pesar dels precs valencianistes en el sentit contrari- va entrar en el joc de Zaplana i va llegitimar el naiximent de l´engendre normatiu catalaniste?, ¿De que havia servit que en la manifestacio del 13-J demanarem la proclamacio de la RACV coma entitat normativa si ara esta colaborava en la nova academia del PP?

Dic la RACV per ser l´institucio mes prestigiosa del valencianisme, pero tambe deguem pensar en totes aquelles entitats valencianistes que es mantingueren al marge o complaents respecte a la gestacio del monstruo concebut per acabar en la Llengua Valenciana. El Grup d´Accio Valencianista (GAV), presidit pel valent i inquebrantable valencianiste Juan Garcia Sentandreu, com sempre, va ser l´unica entitat que va presentar una dura batalla en tots els fronts. A dia de hui, eixe combat cos a cos contra el catalanisme i en defensa de l´Identitat i Llengua Valenciana, continua de la ma del GAV i atres entitats. Ad este eixercit de resistencia valenciana s´ha afegit una divisio acoraçà molt mes eficaç i perillosa de cara als catalanistes; du les sigles CV (Coalicio Valenciana), està comandà per l´incansable Sentandreu i amenaça en pendre posicions en les Corts Valencianes en la batalla electoral que es lliurarà en el 2007.

Justament per aixo, per l´amenaça que supon per al catalanisme que CV prenga les Corts i que a partir d´ahi el valencianisme es faça en el control de les posicions estrategiques preses pel catalanisme, el PP no ha tingut vergonya en blindar a la seua malvà criatura, l´AVLl, de forma que van a inclourela en l´Estatut coma organisme normatiu que afectarà a totes les institucions de l´Administracio Valenciana, la modificacio de la seua llei de creacio (o la seua derogacio) necessitarà a partir d´ara els vots socialistes al pujar el PP el percentage de majoria simple a 2/3 de les Corts pera poder ferse aixo, i els seus dictamens/resolucions tindran ranc de llei d´obligat compliment pera tots (si algu desija llegir l´ultim i infamant dictamen, del 9 de febrer, que entre en la web de l´AVLl que citava ades).

I tot aço, amics llectors, el PP en majoria absoluta que, en mes de 10 anys que porta governant, perfectament haguera pogut crear una Academia de l´Idioma Valencià que oficialisara l´autentica Llengua Valenciana i llevara d´una vegà per totes el catala de les institucions valencianes. El PP en majoria absoluta fa per baix ma tot aço i quan li interessa, la seua empresa de publicitat (es dir, Canal 9) ya s´encarrega de traure a Camps defenent el “valencià”... l´etiqueta (de boqueta), no el contingut. Pero en la realitat, ni etiqueta ni contingut. Tot un repugnant montage mijatic-politic pera que el Poble Valencià no conega lo que està passant i per tant no prenga consciencia i actue en conseqüencia. Quanta irreponsabilitat, quina vergonya de representants politics tenim els valencians.

Pero ya poden correr. Molt al seu pesar, Coalicio Valenciana, el partit de la terra valenciana, arribarà al poder politic, la flama de la valencianitat s´encendrà dins les Corts Valencianes, el crit desesperat de la Llengua Valenciana commourà els cors valencians, la veu del valencianisme resonarà en mes força que mai i la valenta determinacio valencianista no descansarà ni un minut hasda tirar a terra tots els castells del catalanisme. Segur.

EL NACIONALISME CULTURAL VALENCIÀ


Joan Ferrando i Badia – Març del 2.001
Catedratic Emerit de Dret Constitucional i Ciencia Politica.
Universitat “Rei En Joan Carles” Madrit.
Doctor Honoris Causa.

Els valencians tenim una consciencia clara de que tenim una historia, una cultura, unes institucions i una llengua, que si en l’epoca migeval la catalana va ser la mateixa que la valenciana fon degut, com escrigue J.M. Guinot i Galan (Las Provincias, 24.1.88), ”perque Valencia i el valenciá per raons sociologiques, politiques i principalment lliteraries (els classics valencians) s’havia erigit en llengua standart”. Qui va donar carácter de llengua lliteraria foren nostres classics valencians i, per aixo, el català existi i cobrá dignitat partint de nostres classics... Atra cosa es lo que en posterioritat ha succeit i lo que ha vingut ocorrint des de la Renaixença catalana hasda l’actualitat... Pero aço es atre cantar.

Un proyecte per al valencianisme politic.

Qualsevol proyecte de futur per al poble valenciá deu arraïlar-se en el passat. Tot canvi o revolucio al marge del poble está condenat al fracas. Una sociedad que haja perdut o perga sa memoria historica dificilmente podra reconstruir-se. Una comunitat que vullga tindre un proyecte sugestiu de vida en comu -al dir d’Ortega i Gasset- no pot basar-se en una comunitat dual o plurinacional antagonica, perque, mes tart o mes pronte tendrá a autodestruir-se...., a seccionar-se. Tot estat plurinacional que no tinga vocacio vertebraora, que no estiga uniformá, porta en lo seu si la raïl de sa propia destruccio. Ad este respecte, la tesis fusteriana partidaria de l’existencia de dos comunitats culturals antagoniques, incompatibles i irreductibles coexistents en l’Antic Regne de Valencia es desintegraora, i certament reductora i apoquiora de la gran obra de Jaume I. Els pancatalanistes defenen que la Valencia “castellana(¿)” pase a formar paart de Castella y la valenciana de Catalunya. Esta seria la teoria partidaria d’una interpretacio antagonica de l’historia del poble valenciá.

No pareix, no es aconsellable, que les coses hagen anat ni deguen anar per eixos camins..., que certament debilitarien la presencia dels valencins en el conjunt de l’Estat Espanyol.

Per raons cientifiques, historiques i tambe politiques no podem acceptar l’interpretacio antagonica ni tampoc “criolla” o dual, de nostra historia, encara que en est ultima teoria es propugne l’armonia entre abdos comunitats i cultures.

Els que propugnen la tercera via no es plantegen el coneiximent de la intrahistoria valenciana per a, des d’ella, vore si en realitat l’afirmacio de Fuster de que n’hi ha dos cultures antagoniques es certa o, pel contrari, cap una interpretacio mestiça i no criolla de nostra historia, encara que insistixc, siga bilingüe. La tercera via afirma que existixen dos cultures que son les dos peces d’una mateixa tisora, pero, partint, de que son dos coses. ¿Es cert que n’hi ha dos cultures diverses i antagoniques? ¿O en realitat es una unica cultura valenciana, trasunt d’una mateixa realitat economico-social, encara que bilingüe?. Yo m’incline per est ultima afirmacio.

N’hi ha que profundisar en l’historia de Valencia de l’epoca prejaumiste, que está determinant tota la super estructura cultural, nostres pautes de conducta. L’historia de Valencia te que ser interpretá globalment, tenint en conter les epoques pre i jaumistes. Ningu pot dubtar que l’estructura economica agricola valenciana es fonamental per a la correcta interpretacio de nostra historia. I pense’s que les bases de nostra organisacio economica es troben en l’epoca romana i, fonalmentalment, en l’arap. El Rey En Jaume ordená i tolerá que en Valencia se regira tot segons anscentral costum, cas del Tribunal de les Aigües, (orige arap) per citar un eixemple. Protegi a araps i judeus en ses mesquites i sinagogues. No s’enten l’epoca jaumiste sense la pre-jaumiste. S’impon una interpretacio global del poble valenciá. Deu de ser una interpretacio autoctona: existix un unic poble -el poble valenciá- en una historia vixcuda en comu, en uns condicionaments economics tambe comuns i, per tant, en una super estructura cultural deferenciá, trasunt d’eixa realitat economica, social i historica. El bilingüisme existent no implica, ni te que implicar, en modo algu, la realitat de dos cultures. Es de sobra sabut que la llengua es fonamentalment un element d’intercomunicacio social i, per tant, un reflex i, a sa vegá, un factor de cultura.

BIOGRAFÍA DEL CID CAMPEADOR.




Autor: Desconocido.




Rodrigo Díaz nació en Vivar, pequeña aldea situada a 7 kilómetros de la ciudad de Burgos en 1043. Hijo de Diego Laínez, noble caballero de la Corte Castellana y de una hija de Rodrigo Alvarez. Descendiente es por línea paterna de Laín Calvo, uno de los dos Jueces de Castilla.

A los 15 años quedó huérfano de padre y se crió en la corte del rey Fernando I junto al hijo del monarca, el príncipe Sancho. Ambos crecieron juntos y trabaron buena amistad durante cinco años. También se educó en las letras y en las leyes, seguramente en el monasterio de San Pedro de Cardeña, lecciones que le servirían posteriormente para representar en pleitos al mismo monasterio y también al mismísimo Alfonso VI el cual confió al burgalés numerosas misiones diplomáticas en las que debía conocer perfectamente las leyes.

Entre los años 1063 a 1072 fue el brazo derecho de don Sancho y guerreó junto a él en Zaragoza, Coimbra, y Zamora, época en la cual fue armado primeramente caballero y también nombrado Alférez y "príncipe de la hueste" de Sancho II.

A los 23 años obtuvo el título de "Campeador" -Campidoctor- al vencer en duelo personal al alférez del reino de Navarra.

A los 24 años era conocido ya como Cidi o Mío Cid, expresión de cariño y admiración.

Con la muerte de Sancho II en el cerco de Zamora y tras la jura de Santa Gadea tomada por Rodrigo al nuevo rey castellano, Alfonso VI, la suerte del Cid cambió y su gran capacidad fue desechada por la ira y envidia del nuevo monarca.

En 1081 el Cid es desterrado por primera vez de Castilla. 300 de los mejores caballeros castellanos le acompañaron en tan difícil situación. Esta etapa duró unos 6 años los cuales fueron aprovechados por Rodrigo y sus hombres para hacer de Zaragoza su cuartel general y luchar en el Levante.

Vuelve a Burgos en 1087 pero poco duró su paz con el rey por lo que marchó de hacia Valencia donde se convirtió en el protector del rey Al-Cádir y sometió a los reyezuelos de Albarracín y Alpuente.

El almorávide Yusuf cruza en 1089 el estrecho de Gibraltar y el rey Alfonso pide ayuda al caballero castellano, pero por una mal entendido entre ambos surge una nueva rencilla entre el rey y su leal súbdito y el monarca le destierra por segunda vez en 1089.

En los diez años siguientes, la fama del Cid se acrecentó espectacularmente al contrario que el reinado del rey. En menos de un año el Cid se hizo señor de los reinos moros de Lérida, Tortosa, Valencia, Denia, Albarracín, y Alpuente.

En torno al 1093, matan a su protegido de Valencia Al-Cádir, ciudad que fue tomada por Ben Yehhaf. El Cid asedió durante 19 meses la ciudad y finalmente entró triunfal en junio de 1094.

Rodrigo se convirtió en el señor de Valencia, otorgó a la ciudad un estatuto de justicia envidiable y equilibrado, restauró la religión cristiana y al mismo tiempo renovó la mezquita de los musulmanes, acuñó moneda, se rodeó de una corte de estilo oriental con poetas tanto árabes como cristianos y gentes eminentes en el mundo de las leyes, en definitiva, organizó con grandísima maestría la vida del municipio valenciano.

Aún habría de combatir numerosas batallas, como la que el mismo año le enfrentó al emperador almorávide Mahammad, sobrino de Yusuf, el cual se presentó a las puertas de Valencia con 150.000 caballeros. La victoria fue total, tan grande fue el número de enemigos como grande fue el botín a ellos recogido.
En 1097 muere en la batalla de Consuegra su único hijo varón, Diego.

El domingo 10 de julio de 1099, muere el Cid. Toda la cristiandad lloró su muerte.

AÇO ES LO QUE PENSEM DEL NOSTRE IDIOMA VALENCIÁ

Ciutat de Valencia, 10 de decembre del 2004
Un valencianiste que utiliza el nick MURTA, envia esta resposta a un
catalaniste que sol intervindre en el foro dedicat al Nacionalisme Valencià.
Crec que val la pena llegirho.

Pera jespi

LA DIMENSSIO HISTORICA

El valencià es un idioma que ha arreplegat les aportacions llingüistiques
dels molts pobles que han habitat en estes terres: ibers, romans, visigots,
araps i ha compost la seua particular cultura en l'enriquidor mestiçage
cultural que fan del poble valencià un eixemple de tolerancia i de
diversitat. A partir del sigle XV es poden trobar multitut de mencions a on
els autors del Sigle d'Or valencià expliciten que escriuen en llengua
valenciana diferenciant-la dels atres idiomes com fa el catala Francesc
Eiximenis, i els valencians Joanot Martorell, Isabel de Villena, Antoni
Canals, Bonifaci Ferrer, Roiç de Corella, Joan Esteve, etc., inclus figures
de la lliteratura castellana com Miguel de Cervantes han lloat la llengua
valenciana. Esta especifica denominacio de valencià es prova i mostra d'una
consciencia nitida dels autors valencians i estudiosos de l'idioma que s'
exten a lo llarc del XV. Eixemples son: Gregori Mayans, Carles Ros, Martín
de Viciana, Joan Llorenç. En les ultimes epoques investigadors i lliterats
de reconeguda valua i prestigi han continuat en eixa afirmacio Antonio
Ubieto, Julián San Valero, Vicente Castell Mahiques, Julián Ribera, Salvador
de Madariaga, Claudio Sánchez Albornoz, Miguel de Unamuno, Azorín, Carreres
Candi, Ricardo de la Cierva, etc.. La lexicografia es ampla, ya en 1472 Joan
Esteve redactà el Liber elegantiarum, ademes d'obres com les que publicaren
Carles Ros, Josep Escrig i Constanti Llombart o el Pare Fullana hasta a
arribar a l'obra lexicografica valenciana mes moderna: el Diccionari de la
Real Academia de Cultura Valenciana. L'insistencia dels autors en l´estudi i
manteniment de la llengua valenciana, tambe ha donat els seus fruts en
gramatiques a on cal destacar les primeres obres de Josep Nebot i en concret
les del millor filolec valencià el Pare Fullana i la codificacio actual mes
ambiciosa realisà per la Seccio de Llengua i Lliteratura de la RACV.

LA DIMENSIO LLINGÜISTICA

La llengua valenciana es una evolucio del romanç hispanic, derivat del baix
llati, com els atres idiomes romanics d' Espanya. L'estrat romanç configurà
el valencià, que no es producte com afirmen els autors catalanistes de la
reconquista o la repoblacio. Lleopolt Peñarroja ha arribat a la conclusio,
despres d'estudiar les caracteristiques del romanç anterior a la conquista
de Jaume I, el valencià prejaumi, que hi ha un parentesc estructural entre
el valencià anterior a la reconquista cristiana i el posterior, per tant s'
ha donat una continuïtat. Aço està fermament demostrat en una casuistica mes
ampla i en una diversitat de fonts que aumenten la fiabilitat respecte a
estudis anteriors, al millorar i perfeccionar els coneiximents que es tenien
sobre el mossarap valencià.

Les caracteristiques que definixen el valencià es poden comprovar en tota la
seua particular fisonomia lo suficientment diferenciada per a considerar que
el valencià complix les caracteristiques fonetiques, morfosintactiques,
lexiques i de flexio verbal per a ser per se un idioma propi com afirma des
de la llingüistica contrastiva Angeles Castello. Com ya demostraren els
primers escrits de Josep Nebot, del Pare Fullana i d'uns atres investigadors
de la llengua valenciana hasta arribar a la codificacio realisà en l'
actualitat baix el nom de "Normes del Puig" i que consta de diverses obres d
'estudi com: "La documentacio formal", "La gramatica de la llengua
valenciana","La Fonetica valenciana", "La flexio verbal", "La serie
filologica" de la RACV, i tambe la "Revista de filologia valenciana".

LA DIMENSIO SOCIOLOGIA

Les enquestes realisaes per universitats, centres d'investigacio, o empreses
demoscopiques mostren el grau d'acort, majoritari, de la consciencia del
poble valencià de parlar un idioma al que li diuen valencià i que
majoritariament no reconeixen la vinculacio filogenetica en el catala, com
s´ha demostrat en les enquestes publicaes hui pel Centro de Investigaciones
Sociológicas. Es un idioma que el parla mes del 50 % dels habitants de la
Comunitat Valenciana i mes del 90 % l'enten.

LA DIMENSIO SOCIOLLINGÜISTICA

Com afirmava Cooper "la planificacio llingüistica perseguix objectius
extrallingüistics", i per aixo, hui en Valencia el catala es l´adversari
natural que desplaça i substituix funcions llingüistiques que han segut
sempre propies del valencià.

La percepcio de la consciencia de la despersonalisacio es veu dificultà o
alterà per politiques de desinformacio constant que es realisen de forma
reiterada en el sistema educatiu i els mijos de comunicacio.

LA DIMENSIO JURIDICA O POLITICA

La llegislacio permet defendre el valencià com a llengua autoctona del poble
valencià, pero a pesar d'aço el valencià es idoma perseguit i discriminat.

La Constitucio Espanyola reconeix en el seu Titul Preliminar, articul 3.2.:
"Les atres llengües espanyoles seran tambe oficials en les respectives
Comunitats Autonomes d'acort en els seus Estatuts" i en l'articul 3.3. : "La
riquea de les distintes modalitats llingüistiques d'Espanya es un patrimoni
cultural que sera objecte d'especial respecte i proteccio".

L'Estatut d'Autonomia de la Comunitat Valenciana reconeix en l'articul 7.1.:
"Els dos idiomes de la Comunitat Autonoma son el valencià i el castellà.
Tots tenen dret a coneixer-los i a usar-los".

La Llei d'Us i Ensenyança del Valencià reconeix en diversos articuls que el
nom que li correspon a la llengua parlada es el de valencià, l'idioma propi.

La llengua valenciana està inclosa en la Carta Europea de Llengües
Minoritaries aprovà pel Consell d´Europa en 1992 i pel Parlament Europeo en
1994.

Esta normativa europea es troba en un moment especialment delicat en motiu
de la aprovacio de la nova constitucio europea aprovà el pasta 16 de juny
actual.

Les comunitats autonomes en idiomes regionals deurien d´enviar als
ministeris d´assunts exteriors de cada pais la seua traduccio a la llengua
autoctona. L´actual Govern de la Generalitat Valenciana encomanà a la
Academia Valenciana de la Llengua la traduccio que la va fer en català,
fentla coincidir , d´esta manera, en la versio envià per la Generalitat
Catalana.

Esta situaciuo ha produit que les versions enviaes pels governs valencians i
catalans siguen les mateixes, motiu pel qual, el govern nacional i en les
pressions del tripartito català, sols presentà una d´elles, donà la seua
coincidencia, baix el nom de versio en català-valencià.

D´esta manera s´obert la porta a que en la futura carta de llengues
regionals, la llengua valenciana perga la seua actual sustantivitat i
s´esquipare a la llengua catalana.

Es fa urgent, per tant, que el govern valencià, que es el que te la
competencia d´enviar la traduccio al valencià de la constitucio europea,
reclame la versio en son dià traduida al català i torne a enviar una nova
versio en autentic valencià que no puga ser unificat ni equiparat a la
versio feta per la generalitat Catalana.

A pesar de tota la regulacio autonomica i nacional que dona cos de
llegalitat a la llengua valenciana, el diferents governs de la Generalitat
Valenciana s'han dedicat a fomentar i escampar en tot el sistema educatiu un
model alie al valencià, introduint caracteristiques lexiques,
morfosintactiques i verbals, per a facilitar l'assimilacio a través d'una
marcada i potent ferma i planificada politica idiomatica de catalanisacio:
elastica, policentrica i convergent.

L'ent encarregat de la catalanisacio del valencià es l'Academia Valenciana
de la Llengua (AVLL), creada pel Partit Popular i el Partit Socialista en
una composicio colegial de majoria abrumadorament catalanista, inclus en
presencia de membres que el son tambe de l´Institut d´Estudis Catalans.

La AVLL publicà el 19 de decembre del 2003 una declaracio institucional
d´una gravetat encara no suficientment valorà per la societat valenciana.
Esta declaracio institucional obri la porta a la desoficialisacio de la
denominacio de valencià per al nostre idioma. Esta declaracio de l´AVLL
promoguè, en el aval de 14 academics, la sustitucio de la denominacio de
"idioma Valencia" per la de "catala-valencià", preparantse per al proxim 22
de decembre un ple academic per a pendre definitivament este acort.

Davant d´esta enormitat juridica, llinguistica, sociológica, filologica,
política i historica i davant les pressions que desde el govern tripartit
català estan fentse per tal d´arrivar a l´unitat lingüística del valencià i
el català, el poble valencià es manifestà massivament el pasta 27 de
Novembre, proclamant -al crit de mai catalana- la seua voluntad de mantindre
la seua llengua valenciana en l´entitat d´idioma i en el únic nom que desde
fa 800 anys se li ha donat i que en la llegalitat sempre se li ha dit,
llengua o idioma valencià.

I en la defensa d´eixa voluntat i d´eixa llegalitat, els que hui estem açi
adquirim un compromis ferm i de futur.

VICENTE BLASCO IBÁÑEZ SELECCIÓN DE ARTICULOS PERIODISTICOS ANTIMONARQUICOS Y REPUBLICANOS (V)


CONTRA EL REY DE ESPAÑA
ALFONSO XIII DESENMASCARADO
UNA NACIÓN AMORDAZADA
LA DICTADURA MILITAR DE ESPAÑA


EL REY ALFONSO XIII

Al terminar la guerra, viéndose sin ocupación el facineroso alemán, se ofreció con toda su banda a los industriales conservadores y de carácter agresivo, para matar obreros fomentadores de huelgas, empezando desde tal momento el período de asesinatos y represalias entre un bando y otro, que aún dura en la actualidad aunque amortiguado y que, por desgracia, tal vez volverá a reproducirse. (Pero esta "es otra historia" como dicen en los cuentos orientales. Volvamos al rey)

Jamás hizo nada Alfonso XIII por impedir las hazañas de los alemanes, terrestres y marítimas, dentro de su reino. Como una excusa previsora inventó la frase de que en España no había más francófilos que él y "la canalla", queriendo hacer con ello que no era rey más que de nombre, que no tenía ningún poder y en España todos eran germanófilos y le atropellaban al pobrecito francófilo.

¡Mentira! Para desgracia de España, él ha hecho siempre lo que ha querido. Últimamente consideró que era de su conveniencia matar la Constitución, suprimir todas las manifestaciones de una política moderna, volver al país de los tiempos del absolutismo, gobernar como las zares antes de la primera Duma, y apelando a sus generales cortesanos lo hizo con toda decisión.

Si hubiese querido intervenir en favor de los aliados o simplemente guardar una neutralidad honrada, lo hubiera podido hacer en 1914 sin ningún obstáculo y hasta con aplausos de una gran parte del país, pues nosotros, "la canalla francófila", éramos muchos. Precisamente en aquel tiempo aún no había desarrollado él sus terribles pedanterías militares en Marruecos y guardaba cierto prestigio de mozo atolondrado pero "simpático". Afirmo que no habría encontrado obstáculo alguno. Mas dejó hacer a sabiendas a los alemanes todo lo que quisieron dentro de España y lo que es de mayor gravedad, impidió que sus ministros tomasen ninguna iniciativa contra tal insolencia germánica.

En 1918 se formó en España un Ministerio llamado nacional en el que figuraban personajes de distintos partidos políticos. El señor Dato, ministro de España, recibió de sus compañeros el encargo de presentar una nota al gobierno alemán, protestando del descaro con que los submarinos germánicos utilizaban los puertos de España y sus agresiones en aguas nacionales que destruyeron muchas veces a buques que llevaban en su popa la bandera española. Esta nota sirvió para desenmascarar al rey, dejando asombrados a sus ministros ante la inaudita duplicidad de su conducta.

Era embajador de España en Berlín un señor Polo de Bernabé, gran admirador del Kaiser, que sentía temblar sus entrañas de emoción al verse recibido con familiaridad, él y su esposa, por el emperador y la emperatriz. Este embajador se guardó la nota del Gobierno y no quiso presentarla. Cuando el señor Dato, indignado por tal silencio, le repitió desde Madrid la orden para que presentase la nota, este embajador le contestó la respuesta más fantástica que se conoce en la historia de la diplomacia.

- La nota es muy fuerte -dijo- y no quiero presentarla al emperador. Sería darle un disgusto y... ¡Es tan excelente persona!

El Gobierno, aunque presintió desde el primer momento que la persona de Alfonso XIII debía de andar mezclada en el asunto, pues de otro modo no era comprensible la insubordinación del embajador, dio un decreto relevando al señor Polo de Bernabé de su embajada por desobediencia a sus superiores y llevó el citado decreto a la firma del rey.

Alfonso XIII se negó a firmar y casi dio una respuesta semejante a la del embajador. Él apreciaba mucho a su representante en Berlín y no podía darle el disgusto de firmar su destitución.

miércoles, 10 de febrero de 2010

VICENT DOMÉNECH “EL PALLETER”





El Palleter Es el sobrenombre con el que se conoce a Vicente Doménech, personaje popular y destacado en la Guerra de la Independncia y que, según la tradición, sería el primero en alzar su grito de revuelta contra los franceses.

Los precedentes: España invadida por Napoleón En 1807, Napoleón y Godoy, ministro del rey Carlos IV, firman el Tratado de Fontainebleau, a través del cual se permitía que las tropas francesas pasasen por España para invadir Portugal. Una vez instalado el ejército francés en tierras peninsulares, Godoy fué consciente de que se trataba de una invasión. El 2 de mayo de 1808 se produce una sublevación popular en Madrid y más tarde en otras zonas. En Valencia sería el dia 23.

Valencia y la guerra con los franceses La invasión napoleónica produjo una guerra en suelo valenciano, con todas las consecuencias demógraficas y económicas de los conflictos de este tipo: matanzas, hambres, epidemias, destrucciones, requisas de cosechas e impuestos de los ejercitos combatientes exigidos a los pueblos.

La Junta Suprema de Gobierno Organismo creado por todo el Reino de Valencia el 25 de Mayo de 1808, con atribuciones omnímodas e independientes de toda otra autoridad. Se creó tras el levantamiento del pueblo valenciano contra la orden dada por el gobierno de Madrid de reconocer por rey de España a José Bonaparte.
El 23 de mayo de 1808 En la placeta de les Panses, lugar donde se vendian los periodicos, cundió el alboroto. El Palleter, un vendedor de pajuelas inflamables (oficio que daría su nombre a su apodo), rasgó su faja de estambre en pequeños trozos para que sirviera de escarapela, puso el girón mayor en el extremo de una caña, con una estampa de la Virgen de los Desamparados y un retrato del rey, y enarbolando el estandarte gritó:
"Un pobre palleter li declara guerra a Napoleó".

¡Vixca Fernando sèptim y muiguen els traïdors!

Los sucesos del 23 de mayo de 1808 en Valencia Tras los gritos del Palleter, la muchedumbre, dando vivas a Fernando VII, se dirigió al Palacio de El Real, al otro lado del Turia, residencia del capitán general, que se vió obligado a salir al balcón, prometiendo que tomaría las providencias oportunas. Desde allí, los amotinados marcharón al Palacio de la Generalitat y los padres Martí y Rico subirón al salón de sesiones, solicitando en nombre del pueblo que se declarara la guerra a Napoleón y se decretara una alistamiento general.

La guerrilla contra el francés En Valencia, como en el resto del territorio peninsular, se estableció una forma eficaz de luchar contra el ejercito francés. Consistia en rápidos ataques por sorpresa de partidas formadas por gentes del pueblo sin formación militar. Actuarón con contundencia y representarón una perpetua preocupación para los franceses, constantemente asaltados en sus retaguardias y en sus convoyes de aprovisionamiento. La compleja orografía del interior de las provincias valencianas, sirvió de apoyo para sus acciones. Los principales y más activos enclaves de los guerrilleros valencianos se encontraban en Xàbia, la Vall d'Albaida, Bocairent y Cofrentes.

Texto: Atlas Visual de la Comunidad Valenciana "Las Provincias"

LA MARCA HISPANICA VISTA DESDE ARAGON (VI)

Autor: Julián Naval.
El territorio desde Roda hasta el Mediterráneo se conformaba en pequeños territorios comandados por Condes , cuyo título no era hereditario sinó que lo confirmaba el Rey Franco por lo eran feudatarios del Imperio Carolingio y que se conocía como “La Marca Hispánica”, que luego formarían “Cataluña la Vieja”..

Veamos que nos dice del año 1115 en el reinado de Alfonso El Batallador,este insigne filólogo, historiador y miembro hasta su muerte de la entidat catalana y máxime autoridad de la lengua de Cataluña El Institut de Estudis Catalans, autor de diccionarios catalanes y numerosos libros en catalán y castellano. D. Juan Coromines y Vigneaux nos hace saber que: " En realidad hemos de reconocer que el origen de "catalán" es aún un enigma. Si queremos hallar una etimología, ya que no medianamente segura, al menos razonable, tendremos que partir de una observación: un nombre tan tardío como éste, es muy difícil que pueda ser tradicional; es más probable que proceda de una iniciativa local o incluso individual; y en creaciones de esta clase, son fáciles los errores y las alteraciones. Nuestro nombre puede pues haber nacido de una deformación y haberse generalizado fácilmente, porque era útil y respondía a una necesidad vívamente sentida; la realidad de Cataluña era un hecho presente para todos, pero no tenía nombre, pues Marca Hispánica no era un nombre en propiedad..." ,

En concreto, siguiendo al eminente filólogo catalán, la denominación de Cataluña no es tradicional, sinó, producto de una metátesis aparecida por primera vez en 1.115 y referido a la zona más oriental de los Pirineos, no a una nación, pues en el mismo poema, en varios pasajes también nombra a Ramón Berenguer III señor de la gotia y señor de los Pirineos.

En este periodo que estamos exponiendo , la actual Cataluña se denominaba “La Marca Hispánica” y dominada y conquistada por franceses, es lógico que se denominase también de romance , pero de origen , lemosín u occitano, lógicamente no se podía llamar catalán ya que no existía ni Cataluña como nación y consecuentemente tampoco el catalán como lengua.

JOSE FRANCISCO PELEGRIN ROMEU Y PARRAS - EL HEROE ROMEU



ROMEU Y PARRAS, José Francisco Pelegrín

Guerrillero y Comandante de los Batallones de Milicia Urbana de Cheste y Chiva

Nació en Murviedro (Sagunto-Valencia), el día 26 de enero de 1778, en la calle de Tintoreros (hoy calle dedicada al héroe), número 5. Era hijo del matrimonio formado por José Romeu y Mates y Francisca Parras y Casasús. El padre, oriundo de Sitges se había afincado en Murviedro hacia el año 1774, era un hacendado que había tenido negocios de exportación de vinos en el Oranesado y ahora tras su pérdida, vivía dedicado al suministro de vinos y licores al tiempo que Real Provisionista de víveres de la Hacienda española para los ejércitos de Valencia y Murcia. El Rey, por Real Cédula firmada por Carlos IV le favoreció con el nombramiento de Vicecónsul de Su Majestad el rey de Sicilia. Fue por ello nombrado Teniente de Caballería de la Milicia del Cuerpo de Voluntarios Honrados, que en Murviedro se denominaba “Tercio Saguntino”.

Por el año 1800 contrae matrimonio con una joven de San Roque (Cádiz), María Correa Velasco, y se dedica a los negocios familiares, una vez que su padre ha fallecido poco tiempo después de su matrimonio.

Cuando llegan los franceses al reino de Valencia, Romeu tiene treinta años de edad. La respuesta que el pueblo valenciano da a las noticias que llegan de los sucesos del 2 de mayo, conduce a que el Conde de la Conquista solicite a Murat el urgente envío de tropas que apacigüen las iras de la ciudadanía.

Constituida la Junta de Defensa en la villa, comienzan las sesiones de trabajo con el objeto de reactivar la Milicia Honrada. En esta próspera villa de Murviedro el alma mater era el joven Romeu y como no cabía esperar de otro modo, fue nombrado su Comandante. Inesperadamente desde su inicio la Milicia reunió la desorbitada cifra de 2.000 hombres, equipados a costa de la Villa.

El 25 de mayo de 1808 administrativamente comienza a tener vida aquel Cuerpo defensivo, de carácter totalmente popular y que a partir de este momento dará lugar a que ni un solo día los franceses estén tranquilos en tierras valencianas.

Como lugarteniente llevará a su tío Mariano, dando comienzo a la recluta por los pueblos de los alrededores: Almenara, Baronía, Canet de Berenguer, Masamagrell, Puebla de Farnals, Vall de Segó, terminando aquella en los de Náquera y Serra. El lugar de concentración de todos aquellos voluntarios será la explanada del convento de San Francisco, en la villa de Sagunto.

Convertido Sagunto en campamento de reclutas, durante varios días se dedicaran al abastecimiento de vestuarios y armamentos, entretanto se instruyen en los más imprescindibles movimientos de tropas y se improvisan los primeros suboficiales y oficiales que muy pronto han de partir a enfrentarse con los enemigos.

Dispuestos ya a la marcha, Romeu, a quien acompañan los miembros de la Junta dirige a los hombres concentrados la que será arenga famosa, y que era del tenor siguiente:

“Volemos, hijos de Sagunto, volemos al campo del honor. Preso nuestro Rey, vilmente hollada nuestra Patria, juremos no doblar jamás la cerviz al yugo afrentoso de esos advenedizos engañadores que, so color de amistad, pretenden tiranizarnos.

Vencer o morir sea el juramento irrevocable de la División saguntina”

Al terminar su alocución es vitoreado por quienes le habían escuchado y a poco comienzan a darse las órdenes que pondrán en movimiento aquella bisoña columna. El día 20 de junio de 1808, por la calle Real salen en dirección a Valencia, dispuestos a dar su vida en defensa de la patria mancillada.

Con rapidez se dirigen al puente Pajazo para apoyar a las tropas que manda el general Adorno. Los tres mil voluntarios que apoyados por unos setecientos soldados y cuatro piezas de artillería que defendían aquel puente de madera, no habían tenido tiempo ni de apostarse en las defensas cuando ya habían sido derrotados. Era el día 22, y parece ser que Romeu estuvo en aquella acción y que solamente pudo hostilizar la retaguardia enemiga a lo largo del camino de Requena, Las Cabrillas y Buñol, siendo testigo de la desastrosa dirección que tuvo aquel combate. Como tantos otros guerrilleros, Romeu decidirá su futuro a partir de este descalabro. Hará la guerra por su cuenta y con su gente.

Tras la derrota de Moncey, liberada Valencia, Romeu y sus hombres retornan a Sagunto. Después de unos meses de actividad en la zona, Romeu se dirije a Madrid y allí le sorprende la segunda entrada de los franceses en la Corte, donde participa en la defensa de los patriotas, hallándose en la situada cerca de la torre de Santa Cruz hasta que fueron abandonadas las posiciones ante la inminente capitulación del general Morlá, por lo que él decide volver a Murviedro. Cuando lo hace a campo través, recibe una descarga en su brazo izquierdo y ha de retornar en busca de ayuda. Tras unos días de restablecimiento, nuevamente se pone en marcha y llega a su casa el 10 de diciembre de 1808.

En diciembre de 1809 es nombrado Capitán de Granaderos por la Milicia Urbana Saguntina, quedando agregado a las operaciones que sobre el Maestrazgo hará la División del general Roca. Participa en los alternativos combates de Albentosa (Teruel), y en las operaciones de Escaleruelas, Aliaga, Morella, El Puig.

Estaba ahora Romeu al frente de los batallones de Cheste y Chiva, batiéndose en Ribarroja (25 octubre 1811), donde fue derrotado. La campaña de 1812, la inicia en Alicante, organizando el levantamiento popular, pueblo a pueblo. Tiene enfrentamientos en Novelda, desde allí acude a reunirse con los campesinos en “Les Salinetes”. Acuden voluntarios de Caudete, Fuente de la Higuera, Cocentaina, Bocairente, logrando formar un completo grupo. Todos los días los hombres de Romeu se enfrentan a los franceses que también recorren aquellas tierras. En Onteniente se entrevista con el guerrillero Cortés, y juntos reúnen ya unos ochocientos hombres, que como bautismo real de sangre tendrán un duro enfrentamiento entre Jijona y Muchamiel. Acciones como la de Adzaneta, donde murió el valeroso Cortés.

Tras organizar las guerrillas del valle de Albaida, Romeu parte a nuevos destinos. Combates en Cocentaina, Alcoy, Petrel, Albaida Cuando el general Suchet se dirige a Valencia, los campos de Alatoz, al pie de la sierra de Chinchilla en los límites de las provincias de Albacete y Cuenca, seran el nuevo asentamiento de las tropas que siguen a Romeu. Aquel acantonamiento será el lugar de recluta, reunión de dispersos y especie de academia y encuadramiento de voluntarios.

De tal manera se atemorizaron los franceses, que contra el campamento dirigen los ataques de la Brigada de Maupoint, compuesta del 4º regimiento de Cazadores Napolitanos, parte del 16 de Húsares y del 11º de Cazadores de línea. Los resultados obtenidos son que cada ataque es un fracaso francés y un nuevo motivo de orgullo para Romeu y los suyos, que han visto como las enseñanzas recibidas han sido bien asimiladas en los ejercicios prácticos a que les someten los franceses. Recibidos refuerzos, Maupoint ataca de nuevo y vuelve a sufrir nuevo descalabro.

Llegará el general Paris, con intención de dejar en buen lugar el pabellón galo. Al mando de varias compañías del 81 Regimiento de Cazadores Napolitanos. Nuevo y gran descalabro, el general Paris huye entre los soldados que se han salvado. El prestigio de Romeu crece en cada acción, los resultados obtenidos sin moverse de su acuartelamiento le confieren una mítica fama. Son ahora los días en que los franceses optan por la lisonja, por los honores. El mariscal Suchet envía a Jacomet, capitán del 3º de Infantería de línea y Gobernador de Buñol, con el ruego de que abandone la Milicia y se ubique en su ciudad, donde gozará de especial protección y donde podrá desarrollar sus habituales ocupaciones. Romeu, como no cabía esperar de otro modo, respondió que:

“Jamás daré oidos a palabras enemigas de mi patria. Muy mucho me complacerá el caballero Anné si se abstiene de tan inútiles mensajes.”

La presión ahora la ejercerá el general Mazzuchelli, ofreciendo el apoyo del mariscal Suchet y además una adecuada recompensa. Romeu respondió que:

“Que mientras hubiere un palmo de terreno libre en España lo había de defender como buen patriota y fiel subdito de su Monarca el Sr. Don Fernando Septimo, y que la suerte de su Patria había de ser la suya.”

Previsoramente Romeu valora su propia respuesta y por ello alerta a los jefes de las partidas de los alrededores con instrucciones relativas a los sucesos que espera para los próximos días. Previno la reacción de Suchet con antelación suficiente, lo que le permitió proceder eficazmente a la defensa de su acantonamiento de Alatoz.

La derrota que no eran capaces de infringirle los franceses, la lograron sus propios compañeros. Una muy sospechosa presencia de Suchet y de algún traidor en las filas españolas, motiva que su jefe directo, Luis de Bassecourt, le indique que ha de enviar a todos los jefes, sargentos, cabos y soldados dispersos que tenga reunidos bajo sus ordenes, para que se integren en las fuerzas que se hallan en Murcia. Obediente siempre Romeu, aun a sabiendas de que queda en inferioridad numérica, envía las tropas que se piden y espera que ante un nuevo ataque no podrá resistir.

Desesperadamente Romeu pide nuevas incorporaciones con las que contrarrestar la merma que han sufrido sus tropas. Es mal momento, Romeu ha de marchar al frente de los únicos CUARENTA jinetes que le quedan, y se dedica a recorrer las diversas guerrillas que ha ido sembrando desde aquel campamento de Alatoz. En Venta Quemada sorprende a la guarnición francesa, causándoles importantes pérdidas y desalojándolos con posterior persecución implacable hasta Buñol.

El derrotado comandante Cabrera, unido a Villetar-Laquerrie intentan ahora atacarlo en Millares, pero Romeu les sorprende nuevamente y les infringe nuevo descalabro.

Atacado ahora por Jacomet, Romeu organiza sus tropas sobre el terreno y dispone que 160 infantes se sitúen en las alturas inmediatas al terreno sobre el que él mismo evolucionaría con su Cuerpo de infantes y caballería. Nueva derrota francesa y nuevo ataque de Cabrera, Villetar-Laquerrie, Menche y Jacomet a la columna de Romeu. El buen hacer de este le lleva a derrotar nuevamente aquella importante formación francesa, tras arrollador ataque llevado a cabo el día 30 de mayo de 1812.

La táctica, las tropas, los generales franceses no son capaces de derrotar al comerciante metido a guerrillero. Romeu siempre obtiene victorias en cuanta acción emprende. El mariscal Suchet sin embargo será el que tenga la idea clara de cómo se derrota a los héroes. Es necesario solamente para ello, un traidor.

Por diez mil pesetas de la época, como siempre, surgió uno, parece ser que conocido (según Blasco Ibáñez, en su novela “Por la Patria”) por el mote de “Recelós”, quien siguiendo la columna de Romeu, advirtió que se detenía en Sot de Chera y ávidamente dio aviso al comandante Saint-Georges, jefe del escuadrón de Coraceros nº 13 de Infantería de línea. Saint-Georges, con sus hombres, unos 1.880 soldados, divididos en cuatro columnas y después de que disfrazase a los de la vanguardia como si fuesen campesinos, durante la noche del 6 de junio de 1812, se aproxima al lugar donde descansaba Romeu, sorprendiendo a la guardia y penetrando en la casa donde este dormitaba. Nada pudo hacer esta vez Romeu, prisionero es conducido hasta Liria, donde el comandante francés emite un bando que decía: “Ha sido prisionero en el dia de hoy el famoso jefe don Jose Romeu, enviado desde Alicante con objeto de organizar partidas de guerrillas, de las que había de tener él mismo el mando a título, según aparentaba, de Coronel.”
Enterado Suchet, no sabía que hacer; tanta era su alegría que enviaría a Saint-Cyr y a Mazzuchelli con objeto de atraerlo con obsequios.

Desde Liria es trasladado a la Plaza de Valencia, siendo encerrado en la Ciudadela, con la intención de convencerlo de la bondad de las intenciones francesas. El intento de atraerlo a los intereses galos no obtiene la esperada respuesta. Romeu se mantiene firme en sus principios y renuncia todos los ofrecimientos que aquellos le hacen.

En vista de su rotunda negativa a toda participación en los deseos franceses, en la noche del 7 de junio es sometido a un Tribunal militar. Romeu por toda respuesta, dirigiéndose al Presidente le diría:

“Diga U. a su general que Romeu es un español, y un español que nació en Sagunto.”

Saint-Cyr y Mazzuchelli no se alteran ante la respuesta, y prosiguen en sus alabanzas y ofrecimientos. Tratando de ello, permitieron la visita del Oidor de la Real Audiencia, Manuel Morales y del fiscal Alvarez Posadilla, quienes trataban de convencerlo de que jurase acatamiento al rey José. Muchas serían las gestiones que durante aquellos días se hicieron, sin que Romeu relajase su acrisolado comportamiento. Finalmente, Suchet, viendo que el famoso guerrillero no se doblegaba, dijo:

“Romeu morirá precisamente ahorcado dentro de doce horas, y sus bienes serán confiscados.”

La sentencia fue dictada por la Comisión Militar, el día 11, y decía:

“Don José Romeu, de Murviedro, Gefe de guerrilla aprehendido en el lugar de Sot con un par de pistolas y una espada de montar; José Antón y Antonio Calpena, individuos de su partida, aprehendidos con una carabina cada uno, cartuchos y municiones, y Antonio Iglesias, considerado como criado, aprenhendido en la misma casa sin armas; Sebastián texedor y Miguel García, paisanos que Romeu había tomado por guías; a José Soler y Antonio León, soldados españoles dispersos y que han sido obligados a la fuerza a servir en las bandas de guerrillas, nombradas del Canónigo Pancha y Pendencia, de las que han desertado siempre que han podido, aunque considerados como individuos de la última y enfermos en Sot, y aprehendidos sin armas. La Comisión Militar, después de todas las formalidades prescritas por las leyes, y a unanimidad de votos, ha condenado a los nombrados D. José Romeu, José Antón y Antonio Calpena a la pena de muerte en horca que deberá executarse a las veinticuatro horas y la confiscación de los bienes de dho Romeu; a Antonio Iglesias, José Soler, Antonio León a que sean considerados prisioneros de guerra y llevados a Francia; el Sebastián Texedor y Miguel García, considerados como sorprendidos y forzados a servir de guía a Romeu, la libertad. Valencia y junio, once, de mil ochocientos doce. Por mandato de S. E. El Excmo. Señor Gobernador de la Plaza. Barón Mazzuchelli. Vicente Ros, su Secretario judicial.”

El día 12 de junio de 1812, a las doce de la mañana, conducido desde la cárcel de San Narciso se dirige a la plaza del Mercado, donde se eleva el cadalso en que sería ejecutado. Junto a él moriría también su criado José Lino Antón, era natural de Manzanera; y otro miembro de aquella guerrilla, Gabriel Ximénez, de Monóver.