EL PP SE PASA AL VALENCIANO.

1.      El PaPlorar se pasa al valenciano, ¡che! que venen les elecccions.

Las Provincias

Tras reunirse con la AVL, Blasco no descarta que los diputados que sólo hablan castellano hagan cursos

-Figueres dice que la AVL ya trabaja en el libro de estilo que encargó Fabra-

«Hasta los diputados de zonas donde no se habla valenciano aprenderán a usarlo». Así de convencido se mostró ayer el portavoz del PP en Les Corts, Rafael Blasco, tras la reunión de trabajo que mantuvo con destacados miembros de la Academia Valenciana de la Lengua (AVL). Acompañado de su presidenta, Ascensió Figueres, el popular anunció que su grupo parlamentario tiene previsto «amplificar la presencia de la lengua valenciana» y utilizarla en todas las iniciativas que presente su grupo.

«El día en que todos los políticos hablen en valenciano llegará», aseguró Blasco, que no descarta incluso poner a sus diputados más rezagados a estudiar valenciano si es necesario para que se pongan las pilas.

Las declaraciones se produjeron tras la reunión con la AVL, la primera de las instituciones de autogobierno con las que tiene previsto reunirse en las próximas semanas. En breve será el turno del Consell Valencià de Cultura, el Jurídic Consultiu o la Sindicatura de Comptes y Greuges.

Blasco reconoció que mantener contacto con estas instituciones «es símbolo de salud democráticas» y señaló que «normalizan sin el exclusivismo de otras épocas» la relación entre instituciones.
Por su parte, Ascensió Figueres, agradeció a los populares que la ronda de contactos con instituciones del autogobierno se haya iniciado con la AVL, y manifestó que el encuentro fue «una reunión de trabajo muy provechosa».Valoró el «respaldo» del PP y apuntó que en la cita se especificaron los canales de comunicación con el fin de «hacerlos más fluidos entre la Academia y Les Corts.

Por otro lado, preguntada por la redacción del libro de estilo para la Administración que recientemente encargó el presidente de la Generalitat a la AVL, Figueres explicó que se está tratando esta cuestión «para ver de qué manera se hace». Aseguró que habrá que constituir una comisión para tal efecto y se felicitó de la iniciativa anunciada por Fabra. 

EL DESTINO DE LOS EXPULSOS

Extraído de www.webcciv.org

A partir de la expulsión de los moriscos, los emplazamiento andalusíes se establecen a lo largo del cauce del Medjerda. La escasez de fuentes representa una dificultad para el estudio de las aportaciones de esta población a la evolución agrícola de la región. La Medjerda, antigua Bagrada púnica, se extiende a lo largo de 280 Km entre valles fértiles, hasta desembocar el Mediterráneo al Norte de la villa andalusí de Galaat.los depósitos aluvionales del cauce generan un delta de 3000 Km2 de extensión. A partir de Tebourba, el rio colmata una parte de la bahía de Túnez de manera que los vestigios del antiguo puerto cartaginés de Utica se encuentran hoy a 10 Km de la costa. LLUVIAS,AVENIDAS E INUNDACIONES La media pluvial oscila habitualmente entre 400 y 500 mm de lluvia con pico de hasta 720 mm de máximo /953-54),que se complementan con largos periodos anuales de sequía lo que genera fuertes periodos anuales de avenidas torrenciales típicas del Mediterráneo, cursos irregulares de agua que van desde los 1500 m3/seg a menos de 700 L/seg en los períodos de estiaje.    Por ellos son frecuentes los desbordamiento a partir de la villa de Tebourba, con secuelas de daños e inundaciones (Destrucción de los puentes en 1855) y dificultad de mantener cultivos en el delta, secuencias de paludismo, etc.    Estas características hicieron obligada la construcción de diques y sistemas contención y almacenamiento del agua.    CONTROL DEL AGUA Y PUESTA EN VALOR Fueron los colonos romanos quienes de manera más metódica pusieron en valor el valle de la Medjerda (antigua Bagrada púnica),a sus referencias hay que sumar algunas fuentes del período hafsida e informaciones aportadas por León el Africano, para conocer algo del pasado del Valle del Medjerda.    Pero es con los moriscos después de 1609 cuando al Valle experimenta un considerable desarrollo. Todas las fuentes coinciden en este hecho a pesar de la escasez de evidencias arqueológicas y en señalar un fuerte incremento de la actividad de los colonos franceses impulsada por la metrópoli. PANTANOS Para atenuar las consecuencias de las inundaciones, los andalusíes de Ghar el Melh aplicaron un sistema de regadío basado en la construcción de diques de tierra paralelos a las curvas de nivel, así como el de acueductos destinados a alimentar las fuentes (Lazaret) y el dique que se encuentra en la muralla del puerto.    En Testour los andalusíes recurrieron a crear una contención de tierra a distintos niveles, seguramente acabada después del XIII(H.),lo mismo que sucede en Medjez el Bad, otro enclave andalusí donde existe un nivel inferior de aterrazamiento dedicado al cultivo de leguminosas y uno superior reservado a la horticultura y a los arboles.    Según Hopins, una historia contada por los habitantes de Testour narra la construcción de una presa a través de la Medjerda a Khronfa a 12 Km de Túnez (1871). EL BATAN La obra más significativa de los andalusíes es el puente presa de Batan descrito por Philippe Callat, ingeniero al servicio de los Bays de Túnez (1871).    El puente tenía una longitud de 114 mts, 24 arcos de 2.45 ms. y una hilera de pilares de mampostería de 2 ms de largo. Bajo el puente los ingenios empleados en la fabricación de las chechias y la fabricación de telas (5 aperturas cerradas al paso del agua del rio) 2 aperturas cerradas y las diecisiete restantes dejan pasar el agua del Medjerda que reduce el largo del cauce del río en unos 80 ms.    El puente está a 2 Km. de Tebourba y a 3 de Tunez y se construyó en 1025/1616 para Yusuf Dey por los andalusíes con planos de dos ingenieros holandeses.

Abdelhakim  Gafs:i  "Avenidas fluviales e inundaciones en la Cuenca del Mediterráneo ". Instituto Universitario de Geografia .C.A.M .Alicante 1989

DON JAIME I EL REY QUE FORJO LA ESPAÑA PLURAL (III)

Autor: José Luis Villacañas Berlanga
Universidad de Murcia

Extraído de Internet

3.- Humillaciones iniciales

Pero volvamos a los que le disputaron el trono. Fernando de Montearagón representó en la infancia del rey, y durante mucho tiempo dirigió los intereses de la casta de los ricos hombres aragoneses. Sans representaba la vieja nobleza señorial catalana, repartida en condados que reconocían el de Barcelona como el primero de ellos, pero poco más. Ninguno de ellos lo quiso y por eso Inocencio III tuvo que brindarle la protección de sus templarios en el alto Monzón. Mientras fue niño jamás le fueron leales. Toda la vida del rey está marcada por esta hostilidad inicial, por esta humillación. El rey recordará que tras las cortes de Lleida, camino de Monzón, en 1214, no tenía de qué comer. Todo el patrimonio real estaba incautado, embargado, perdido. Pero con ser pesada, aquella no fue una humillación tan grande como la de Zaragoza, donde el joven rey, de apenas catorce años, junto con su primera esposa, Leonor de Castilla, fue detenido por sus más altos nobles. El joven matrimonio tuvo que ver cómo los hombres de Ahonés pernoctaban en su misma estancia. Allí fue sometido a una presión sin límites. Allí les fueron retirados una vez más sus poderes. Tras aquella humillación, la vida de los jóvenes se hizo imposible. Leonor avanzó sola hacia Las Huelgas, de donde no volvería a salir. Jaume fue todavía durante unos años un juguete en manos de los grandes. Nunca como entonces fue vigente aquella máxima, aquel lamento que recorre la Edad Media: «¡Ay del reino cuyo rey es un niño!».

Las señales no fueron en todo este tiempo sino dificultades. Pero estaban allí para que brillara con más fuerza el milagro de un reinado que, como todo lo propiamente mítico, antes se tuvo que presentar como improbable. Y así fue. Como Federico II de Sicilia, aquel niño llegó a rey por la fuerza de su propia conciencia, de su propia convicción, por el sentimiento íntimo de la realeza que le acompañaba desde el principio. No faltaron sucesores a aquellos dos grandes nobles, ni fue menor su hostilidad al rey. De hecho, esa batalla contra la alta nobleza aragonesa y catalana fue continua a lo largo de su vida. Todas aquellas ingentes dificultades debieron venirle a la conciencia el día postrero de su entrega de poderes a su hijo Pere, en Alzira. Los obstáculos habían sido sobrehumanos, pero él los había vencido todos. Omnis laus in fine canitur, dice el inicio del Llibre del rey. Y añade: «Y así quiso el señor que se verificase en nosotros, cumpliéndose lo que dice el apóstol Santiago, para que hasta el fin de nuestros días se conformasen nuestras obras con nuestra fe». Era, desde luego, la certeza de un triunfador, de un elegido, de un afortunado. 

LA NATURALEZA DEL VALENCIANISMO (II)

Autor: José Manuel Bou

El nacionalismo es una colectivización del egoísmo. Es pretender que la ética política solo te obliga a preocuparte de lo que pasa de fronteras hacia dentro de tu nación, y que de fronteras para afuera, puede hundirse el mundo. Es basar los más nobles sentimientos en la realidad física de la nación, en su riqueza y en sus paisajes, en lugar de hacerlo en su realidad moral, en su eterna metafísica. Yo amo tanto como cualquier nacionalista las fiestas y costumbres del Reino de Valencia, la riqueza de su cultura y la belleza de sus paisajes, pero amo más aun la grandeza moral de nuestro pueblo, su papel histórico, indisolublemente unido a los de las demás regiones de España. Los nacionalistas reivindican inversiones e infraestructuras porque son para ellos, convirtiendo así el panorama político en un mercado donde nadie se preocupa por el interés general, lo cual explica el alcance de la actual crisis. Nosotros las reivindicamos porque son justas, porque contribuyen a una España más equilibrada y eso repercute en la riqueza de todos. Los nacionalistas enfocan todos sus esfuerzos en llevarse el trozo más grande del pastel, como urracas ante un festín. El problema, si todos hacemos lo mismo, es que puede que entonces no haya ningún pastel a repartir. El patriotismo es el espíritu de sacrificio del individuo por la colectividad. El patriotismo es buscar la grandeza de la patria para que esta pueda cumplir su misión en la historia, en orden a construir un futuro mejor para todos, un mundo mejor para nuestros hijos. El nacionalismo se basa en el egoísmo, el patriotismo en la solidaridad. Debemos ser patriotas valencianos y españoles, pero en absoluto nacionalistas. En caso contrario, no seriamos mejores que los catalanistas que nos avergüenzan con sus traiciones. Nuestra única diferencia con ellos sería de orden técnica, nosotros tiramos la frontera por aquí y ellos por allá. Solo nos diferenciarían unas normas ortográficas, unos símbolos que en el fondo no entenderíamos. Nuestra diferencia con los catalanistas debe ser de orden moral. La nobleza de nuestros espíritus, frente a lo despreciable de su conducta.

La historia reciente del valencianismo está llena de deserciones de esos que decían ser más valencianos y más nacionalistas que nadie y que ahora pacen en el pesebre del PP o del Bloc, sin que una u otra cosa les preocupe demasiado. Por citar solo casos que conozco de primera mano, cuando estudiaba en la universidad (tampoco hace tanto) Renovación Universitaria representaba el valencianismo anticatalanista, regionalista o españolista, como se quiera llamarlo. Valencia Universitaria, financiado por Unión Valenciana, representaba el nacionalismo valenciano. Pues bien, mientras renovación permanecía fiel a sus ideas y llegó a redactar los únicos documentos oficiales de la Universidad en valenciano, como lengua distinta del catalán, los nacionalistas pronto traicionaron sus principios, firmando pactos contra natura con el Bloc, que imponía y sigue imponiendo, el más cerrado catalán como lengua única de la Universidad. En aquel momento el grupo más nacionalista, equivalente a la PJV actual, era “Joventut Valencianista”, liderada por Pales y Bertomeu. Tan agresivo era su nacionalismo, rayano en el separatismo, que fueron expulsados de Unión Valenciana por este motivo. Pues bien: ¿Dónde acabaron estos angelitos? En el PP. El partido bandera del españolismo. Seguro que allí tienen sus estómagos muy bien alimentados.

La realidad del valencianismo es que, en los últimos años, Unión Valenciana ha sido el reducto, tal vez con las escasas excepciones de algunos concejales de pueblo honrados que aguantaron con las siglas de UV mientras pudieron y que ahora ya están en Coalición, de caraduras y vividores para los que el valencianismo era un escaparate en el que colocarse para llamar la atención del Bloc, el PP o quienquiera que pujase por sus voluntades y estuviera dispuesto a abonar las monedas de plata precisas para alimentar la incompetencia de sus vidas. En las pasadas elecciones el PP usó a Unión Valenciana para sembrar la confusión a través de la guerra de siglas en el valencianismo, quitando votos a Coalición Valenciana, que era el único proyecto valencianista viable. Por eso la desaparición de Unión Valenciana debe verse como una buena noticia, que aclara el panorama y obliga a todos a retratarse en el valencianismo, debiendo optar entre la fidelidad a los principios que representa Coalición Valenciana y la traición a los mismos de la tercera vía de Choví, furibundo nacionalista al que vimos retratado hace poco con Arturo Mas y otros dirigentes de CIU en las pasadas elecciones catalanas. El nacionalismo valenciano, a través de sus máximos representantes políticos de Unión Valenciana o Units per Valencia, se ha quitado ya la última careta, entregándose al PP o al Bloc, y dejando sin argumentos a los que pretendían hurtar su apoyo a Coalición Valenciana por no ser suficientemente anti castellana.

EL DELIRI DELS CATALANS

 Autor: Anónimo

Extraído de Internet

El deliri dels catalans no té fi, i això fa que les seues megalomanies es multipliquen dia darrere dia.

La parla catalana, ha tingut moltes dificultats per a poder arribar a ser una llengua, i encara no crec que siga una llengua, sino una variant del valencià recolzada en molts diners.

Allà a mitat del sigle XX l'encomanaren a Pompeu i Fabra que fera un idioma d'a on hi havia a soles una forma grossera de parlar.

So Pompeu, feu lo que pogué puix ell no era filòlec ni res que si li pareguera, era químic, aixina que l'home en tota la seua bona voluntat, omplí de punts i grafies rares, tot un sistema ortogràfic que per a alluntar-se de l'occità, s'acostà perillosament al valencià.

Després d'eix invent de laboratori, al que li digueren, català, començà la frenètica injecció de diners i l'adoctrinament de la joventut, ensenyant català en totes les escoles catalanes com a primera llengua, deixant en alguns casos al castellà com a llengua estrangera.

Després començaren, (els diners manen) a ensenyar-lo en el nostre Regne de Valéncia i en el Regne de Mallorca i darrerament en el Regne d'Aragó. D'eixa manera, als chiquets jóvens que no saben tot lo que porta el tema darrere d'ell, accepten al català com lo que li diuen que és. O siga, estan utilisant el potencial humà que són els chiquets, com arma de futur, dient-los totes les mentires que poden. ¡Que ne són prou!

En l'actualitat, (agost de 2004), en l'actual govern central socialiste, en So Zapatero encapçalant al govern del PSOE, han trobat un caldo de cultiu favorable per ad ells, els catalans, i les seues ànsies de grandea, puix els socialistes deuen de pagar el recolzament que els nacionalistes catalans estan fent al seu govern.

En açò arribem a que una llengua de laboratori, feta en el sigle XX i recolzada en molts diners i molta, molta política, volen els seus creadors, els catalans, que siga llengua d'estat en el territori espanyol, junt al castellà. ¡Quina vergonya, després d'escriure açò vaig a netejar-me les mans!

Pero no s'han conformat en açò, sino que a més volen que l'Unió Europea reconega al català com a llengua oficial en Europa, i per a que allò puga ser possible, s'han apoderat de tots els clàssics valencians i mallorquins, de tota la cultura valenciana i mallorquina, de tots els valenciaparlants i els balearparlants.

El català creat per Pompeu, deu de quedar-se a on li toca, en la gent que voluntàriament, i no a la força com acostumen a fer els catalans, vullguen parlar-ho, i si això fora aixina, de segur que no arribarien ni al mig milló de catalaparlants, puix de les quatre províncies catalanes, hi ha més gent que vol parlar en castellà que en català.

O siga; El català, ¿Llengua d'Estat?, ni a soles llengua de Catalunya.

DESACTIVANT EL CATALANISME

Via Valencià d´Elig

Lo que els pan/catalanistes li volen fer al genui idioma Valencià no es atra cosa que ferlo desapareixer i substituirlo pel infecte estandart Català.Substitucio/uniformacio que se vol aplicar a les generacions mes jovens de valencians a traves del sistema educatiu valencià en un plaç de dos o tres generacions. Este proyecte de construccio "nacional catalana", a mig/llarc plaç, conta en l´activa colaboracio de la catalanista A.V.L. (i els seus academics traidors a la llengua Valenciana).

El motiu de voler els pan/catalanistes la destruccio de l´idioma Valencià es perque mentres existixca la genuina llengua Valenciana tal com es, distinta, independent i prou diferencià de la Catalana, estorbarà i fara impossible l´unificacio/uniformacio dels valencians com a "catalans" i les terres valencianes com a part dels "països catalans" o "catalunya gran(sic)".

El text reproduit a continuacio es d´un pancatalaniste a on les seues argumentacions (tendencioses) deixen en evidencia lo comentat:(entre [ ] comentaris propis)

"...El dialecte nordoccidental es parla en territori del Principat(sic) de Catalunya, així com també a la Franja de Ponent(sic), sota administració aragonesa, i a Andorra. El valencià, per la seva banda, es parla exclusivament a les comarques orientals del País Valencià(sic). A Catalunya i a Andorra en els darrers anys el dialecte nordoccidental ha CEDIT terreny davant de l´estàndard, fins i tot en els àmbits orals no formals. L´escola, en l´àmbit escrit, i els mitjans de comunicació de masses, la ràdio i la televisió, en l´oral, han estat els VEHICLES de la DIFUSIÓ de l´ESTÀNDARD a la Catalunya occidental i a Andorra. Per tant, avui la llengua escrita en aquests territoris és IDÈNTICA a l´escrita en els territoris on es parlen els dialectes orientals peninsulars (central, rossellonès, septentrional de transició), i, pel que fa a la llengua parlada, cada vegada hi ha MENYS DIFERÈNCIA entre un grup i altre de dialectes, tant en els àmbits formals com en els no formals. Per entendre´ns, avui dia hi ha més distància entre la llengua que parlen un avi de Lleida i un de Girona que no pas la que parlen els seus NÉTS [gracies a l´adoctrinament escolar i televisiu].

Aquesta aproximació s´ha produït perquè existeix un estàndard, perquè aquest estàndard és acceptat [mes be impost] per uns i altres, els parlants de les variants nordoccidental i els parlants de les variants orientals, i perquè hi ha uns MITJANS eficients per DIFONDRE´l. En efecte, un ciutadà de Lleida, un d´Andorra la Vella i un de Manresa poden veure els mateixos canals de televisió i poden sentir les mateixes emissores de ràdio, i fins i tot en els canals i emissores que no són comuns, els locals, hi senten un MODEL de llengua pràcticament IDÈNTIC.

Al País Valencià(sic) la llengua ha seguit una evolució ben diferent [desde fa sigles]. L´estàndard ha penetrat poc en l´ambit oral, que ha continuat ocupat per l´espanyol i per les variants dialectals(sic) i col·loquials(sic). Per això la llengua oral no s´ha aproximat a l´estàndard [¿no sera mes be que els valenciaparlants no s´identifiquen gens en el foraster "estandard" Català i per aixo el rebugen ?]. Això ha estat així en primer lloc perquè el catala [?], a les comarques valencianes, ha penetrat molt poc en els àmbits d´us FORMAL, tant orals com escrits, que són els àmbits que primer ocupa l´estàndard i des d´on es DIFON. En segon lloc, una part important de la població, per raons que ARA NO ANALITZAREM [no li interessa fer l´analisis perque quedaria en evidencia que Valencià i Catala son dos llengües diferents], NO ES RECONEIX en l´estàndard i, per tant, PER SALVAR aquesta distància ha calgut acostar l´estàndard a les variants dialectals(sic), és a dir, a les variants col·loquials(sic) [en realitat està dient que la AVL estandarisa un "Catala avalencianat" com estrategia per a fer engolir als valencians la llengua Catalana en conte de la Valenciana]. Com a conseqüència del que acabem d´explicar, en moltes situacions comunicatives de caire formal, la llengua utilitzada és l´espanyol, i en aquelles en què s´utilitza el català(sic), és una llengua poc allunyada de la llengua emprada en situacions comunicatives de tipus no formal, de tal manera que ens trobem amb una llengua plena de dialectalismes(sic), de barbarismes d´origen espanyol(sic) i de vulgarismes(sic) [discurs tipic dels que tracten de desprestigiar i fomentar l´auto-odi dels valencians cap a la propia llengua materna Valenciana i sustituirla per l´aberrant estandart catala], és a dir, de tot allò que singularitza una variant lingüística determinada i la diferencia de les altres [¿ aixo no equival a dir: les senyes que fan al Valencià una llengua diferent i independent de la Catalana ?]. Tot allò que s´ELIMINA [mes correcte seria dir: CENSURA, PROHIBIX injustificadament per la AVL] per tal d´acostar-se a la llengua comuna(sic), a l´estàndard, és allò que, precisament, aquí es prioritza, per tal d´allunyar-se´n.En conseqüència, en el cas del valencià, la distància respecte l´estàndard es manté [per a desgracia dels catalanistes], mentre que la distància respecte les variants nordoccidentals s´eixampla, ja que aquestes últimes variants s´estan DILUINT progressivament en l´estàndard. Es produeix, doncs, el fenomen contrari al que es produeix al nord: al País Valencià(sic) l´estàndard es dialectalitza ["Català avalencianat" de la AVL], mentre que al Principat(sic) i a Andorra els dialectes s´acosten a l´estàndard. Per tot això, considerem que dir que el valencià és català perquè s´assembla al català nordoccidental és mirar cap enrere i és no voler veure el que passa en el moment actual. És no adonar-se una vegada més d´una cosa crucial: que el valencià hagi estat català fins ara [MENTIRA, en la vida el Valencià ha SEGUT Català] no vol dir que ho hagi de ser en el futur, que això dependrà del que els parlants del valencià VULGUIN FER amb la SEVA LLENGUA [fa ya sigles que els valencians prengueren consciencia de que parlaven una LLENGUA distinta a la catalana i de lo que volien fer en ella] i del que ELS ESPANYOLS ELS DEIXIN fer [com sempre, els valencians som tontos, estem enganyats pels "espanyols"(sic) i han de ser els catalans els que mos vinguen a "salvar" de la nostra "ignoracia"]...."

Es mes que evident, segons lo que se despren de l´anterior pamflet

DOGMA DE FE

Joan Benet Rodríguez i Manzanares

www.llenguavalencianasi.com

/ Des de que yo recorde, es dir, des de sempre, els valencians que estem clavats en el tema de defendre a capa i espasa tot lo nostre davant de les ingerències d'unes atres comunitats espanyoles i l'impunitat d'unes atres, hem tingut que dependre de tot per a poder rebatre lo que nos pogueren dir i que no fora veritat, evidentment. Aixina nos hem degut de preparar deprenent be la llengua valenciana, nos hem degut de preparar sabent be la nostra història, nos hem degut de preparar sabent totes les costums, festes, tradicions, arraïls i tot lo que es menejara al voltant de la nostra Pàtria Valenciana... i més, convertint-nos tots i cada u dels valencianistes en uns chicotets filòlecs, cronistes i historiadors, per ad aixina quan nos parlaren d'eixos inconstitucionals i quimèrics països inventats pels catalans, poder esgrimir la basa de conéixer be els llímits de la nostra Pàtria i per qué són i han segut com són. Aixina mateixa, quan nos parlaren d'eixa unitat llingüística tan somiada pels nortenys i alguns d'ací també, poder explicar i donar raó del nostre Sigle d'Or de les Lletres Valencianes i saber a ciència certa a on havien naixcut els nostres escritors clàssics, la seua vida i la seua obra. D'igual manera quan nos parlaren de festes o tradicions, poder argumentar-los que eixa festa o celebració naixqué dins de la nostra Pàtria en este o aquell any per este o aquell motiu... Pero la veritat és que convertir-nos cada u de mosatros en uns filòlecs, cronistes i historiadors, en moltes ocasions a soles mos ha servit per a lluitar entre mosatros mateixos aplegant a afermar que una situació en concret era un any més avall o no, o si en este o aquell any les fronteres del nostre regne estaven ací o quatre metros més allà, o si esta o aquella paraula deuríem de dir-la o menjar-mos-la en creïlles fregides per a sopar, sense donar-nos conte moltes voltes que, 'als atres', els que defenen a capa i espasa la mentira encoberta per un fictici 'cinentifisme' i adornada per un talonari sense fondo que endolça les voluntats per a fer de l'història una plastelina molejable que poder adaptar a les seues necessitats, no els fa falta ser filòlecs ni cap cosa de res, puix a soles ho diuen per que sí, per nassos i això t'ho has de creure com si fora un verdader dogma de fe, puix d'una banda si intentes rebatre'ls en raonaments en trellat, en dates, en persones i fets constats i de fàcil comprovació, et diuen que eres un fasciste i et manen més allà d'a on recomanen els llímits de la bona educació, ademés de dir-te que eres un incult que no saps gens de cap tema i t'obliguen a combregar en dores de molins i s'empenyoren en fer-te creure les seues falàcies com si foren uns verdaders, Dogmes de Fe, que no es poden qüestionar, ¡No, més encara! Que no es deuen de qüestionar mai baix cap concepte i t'ho has de creure tal qual t'ho conten sense possibilitat de que un simple raonament senzill i simple tire per terra totes les seues mentires. ¡Uf! ¡Massa raonar després de tants d'anys! Igual ha aplegat el moment de que els valencianistes deixem de ser historiadors, cronistes i llingüistes i sigam a soles lo que som cada u, mecànics, militars, cambrers, mestres, chòfers i tots i cada u de mosatros, ¡Amants de cor de la nostra volguda Pàtria Valenciana!, sense cap tipo de necessitat de rebatre a ningú cap cosa que sabem que no és veritat. Igual ha aplegat el moment de no perdre el temps i les forces en debatre eixos dogmes de fe en cap persona que no val la pena en este fòrum o aquell i centrar-nos en lo que verdaderament importa, començant per eixemple en pensar en el nostre futur polític que és lo que mos pot traure d'es immens clot en el que estem clavat fa anys. ¡Qué bonico, sucós i bo seria que de cara a les pròximes eleccions de 2011 els valencianistes poguérem contar en una força política que li plantara cara als partits majoritaris! Pero com diu el saber popular, voler és poder..., a soles mos hem de ficar d'acort tots els valencianistes i tirar tots junts en el mateix sentit i direcció d'este carro als que tots volem i al qual li dien... ¡Valéncia!

CASTIGADOS A LA SILLA DE PENSAR

Autor: Joan Ignaci Culla

Gracias a esta irresponsabilidad Valencia acogerá mañana a la caravana catalanista, que saldrá desde diversos puntos de Cataluña. Una de las técnicas pedagógicas que se utiliza en Educación Infantil cuando un niño ha tenido un mal comportamiento o ha dicho algo que no debe consiste en castigarle a ir a la silla de pensar , ubicada normalmente en un rincón de la clase donde se encuentran (así me lo han contado) el letrero “Silla de pensar”, y un dibujo de Mickey en actitud reflexiva. Este método se utiliza para que el niño medite sobre lo que ha provocado el castigo. El niño suele decir: ¡ya he pensado! A lo que se le responde: ¿Y qué has pensado? El alumno se arrepiente de lo producido y explica por qué está mal su comportamiento, lo que tendría que haber hecho y lo que hará a partir de ahora. Esta técnica la tendríamos que aplicar a nuestras autoridades, que lejos de pensar y arrepentirse de sus errores, los reconvierten en movimientos de responsabilidad y pluralidad democrática, lo que no deja de ser un insulto a la inteligencia de los que lo soportan, es decir, de los valencianos. Este es el caso de la Delegación de Gobierno y Ayuntamiento de Valencia, que ni escarmientan, ni se arrepienten de sus inexplicables acciones cuando comprobamos, año tras año, cómo les facilitan todos los permisos y autorizaciones a unos energúmenos, cuyo su único objetivo es vejar, insultar, agredir y destrozar todo lo que encuentran a su paso. ¡Y todo esto en nuestra propia casa! Gracias a esta irresponsabilidad Valencia acogerá mañana (una vez más) a la caravana catalanista que saldrá desde distintos puntos de Cataluña, para acompañar y hacer bulto, a los trasnochados y desfasados seguidores del subvencionado por la Generalitat Catalana Eliseu Climent. Ya han anunciado que saldrán autobuses de la plaza Joan Peiró de Barcelona, así como de Balaguer, Calella, Capellades, Igualada, Lleida, Maresme, Montbui, Vic, etc. Esto me recuerda la estrategia de determinados partidos políticos que, para aparentar un respaldo masivo, ponían a disposición de su militancia y público en general el bus y el bocata gratuito, como si de una excursión escolar sufragada por las Ampas se tratase. Aquí, además de proporcionarles transporte y comida, se les provee de una màrfega (bandera que supuestamente responde a la unidad territorial megalómana), de un concierto de rock, y de la promesa de que los insultos, provocaciones y destrozos que puedan realizar (como en años anteriores) quedarán en la más absoluta impunidad. No suficiente con eso, se les proporciona resguardo policial para que sus acciones , realizadas al amparo de pasamontañas, palos y sprays, no tenga la réplica adecuada del pueblo valenciano. Es más, cuando de forma espontánea se les ha hecho ver que se fuesen a su casa porque aquí no eran bien recibidos ni se comulgaba con sus postulados –no necesitamos a nadie que nos diga quiénes somos, o lo que queremos ser– se han encontrado con un exceso de celo (no sé si con órdenes directas de arriba) de la propia policía, dedicada a la salvaguarda de los que infringen la ley frente a los que simplemente piden respeto por la misma. Incluso se han interpuesto denuncias por los hechos delictivos de estos individuos, y hemos obtenido por respuesta gubernamental el silencio administrativo, por no decir cómplice. Una vez más, contemplaremos cómo gentuza sin escrúpulos, con el beneplácito de nuestras autoridades, que serán los auténticos responsables de los posibles (reales) actos vandálicos, se burlan y vanaglorian de los principios más elementales de la democracia. No obstante, yo castigo desde aquí a todos los responsables políticos, directos o indirectos, a la silla de pensar , aun sabiendo que carecen de propósito de enmienda, y más bien habría que enviarlos o bien al lugar de procedencia de la caravana catalanista, o a su casa. Nosotros, mientras tanto, crearemos el cuarto de los berrinches para ver si somos capaces de dejar toda la mala uva que nos provocan, tanto los que vienen a insultarnos, como los que lo consienten.

LA NATURALEZA DEL VALENCIANISMO (I)

Autor: José Manuel Bou  Extraído de Internet

El reciente hundimiento de Unión Valenciana, que no se presenta a las próximas elecciones, ha aclarado el, desde fuera, confuso panorama del valencianismo, dejando a cada uno en su lugar. Gran parte de las discusiones en el seno del valencianismo sobre el sexo de los ángeles se debían a una confusión semántica de inicio. Cuando hablamos de valencianismo, no todos estamos hablando de lo mismo, de ahí que no nos pongamos de acuerdo sobre si son galgos o podencos, mientras los perros del catalanismo y la traición de la clase política valenciana nos dan alcance y nos devoran, como en la fábula. Por valencianismo algunos entienden nacionalismo valenciano. Son nacionalistas periféricos antiespañoles puros y duros, como los catalanes de CIU o los vascos del PNV, de ahí que añadan estrellas secesionistas a la señera o le cambien la letra al himno valenciano para decir: “tots baix els plecs de la nostra senyera” en lugar de “per a ofrenar noves glories a Espanya”. Según esta visión, todos los que no somos nacionalistas no tendríamos derecho a formar parte del movimiento valencianista. Todos los que durante años hemos estado defendiendo nuestra tierra y militando en Alternativa o Renovación Universitaria, en Coalición Valenciana o en el Grup, en la Coordinadora o en cualquiera de sus asociaciones y que hemos quemado nuestra juventud al servicio de un ideal patriótico, seriamos unos infiltrados, unos usurpadores, unos españolistas que taimadamente hemos ido a robar la bandera del valencianismo a sus legítimos portadores. Esta interpretación es tan estúpida que no merece mayores comentarios. Otros traducen valencianismo como anti-catalanismo. Si ambas interpretaciones son en exceso reduccionistas, hay que admitir que la segunda tiene más visos de verosimilitud histórica. En efecto, el valencianismo moderno, el que surge tras la transición a la democracia, es un movimiento de reacción, de respuesta ante la agresión catalanista. Son los abusos del pancatalanismo, las imposiciones lingüísticas en la educación y los medios de comunicación, el uso de la cuatribarrada o el término “país valencia”, como el sur “dels països catalans”, en perjuicio de la Real Señera Coronada o la denominación “Reino de Valencia” la que ha provocado las mayores muestras de pasión valencianistas. No han sido contra el centralismo castellanista, sino contra las ofensas catalanistas contra quienes el movimiento valencianista ha conseguido movilizar a grandes masas de valencianos. Negar esto es querer negar nuestra historia reciente, la que aun no hemos de buscar en los libros, porque está fresca en nuestra memoria. En mi opinión el valencianismo es la consecuencia cívica de saberse y sentirse valenciano. Cualquier valenciano bien nacido, hijo orgulloso de su tierra, heredero digno del patrimonio lingüístico y cultural de sus antepasados, sea de izquierdas o de derechas, valenciano o castellano parlante, no puede permanecer impasible ante los abusos, ante la continua discriminación, ante la apropiación por Cataluña de las muestras más llamativas de nuestra historia y nuestra cultura. Eso es el valencianismo. Y para eso no es necesario ser nacionalista. Es más, para eso es muy conveniente no ser nacionalista, porque un nacionalista, alguien que no se siente español, no entiende bien lo que significa ser valenciano. La esencia del Reino de Valencia es formar parte de España, igual que la esencia de España es que formen parte de ella territorios como el Reino de Valencia y otros de la Corona de Aragón. Si no, no sería España. Podría ser Castilla, pero nunca España. Gran parte del error nacionalista se basa en la incapacidad intelectual para distinguir la noción de nacionalismo de la de patriotismo. De este modo, y como cree el ladrón que todos son de su condición, creen los nacionalistas que todo el mundo lo es, y así acusan de nacionalista español a todo quien critique su nacionalismo periférico. .

LA GUERRA DE SUCESIÓN (XIV)

Extraído de Internet

 LA BATALLA DE ALMANSA

La Batalla de Almansa tuvo lugar el 25 de abril de 1707 en las proximidades del puerto del mismo nombre en Albacete. La batalla se llevó a cabo entre los partidarios de Felipe V de Borbón y los seguidores del Archiduque Carlos de Austria. Los primeros o tropas borbónicas estaban comandadas por el duque de Berwick y los segundos o austracistas eran dirigidos por los generales Galway y Das Minas. Esta batalla se inserta en el marco de la Guerra de Sucesión al trono de España que se produjo tras la vacante producida por la muerte de Carlos II el Hechizado.

CARLOS II EL HECHIZADO

Era hijo de Felipe IV y su segunda mujer Mariana de Austria. Según cuentan sus biógrafos nació raquítico y se crió enfermizo. Algunos hasta señalan que su periodo de lactancia duró casi cuatro años. Lo cierto es que su educación corrió paralela a esa debilidad física y mental que lo atenazaba. A los nueve años no sabía ni leer ni escribir. Era de carácter débil y poco emprendedor. Murió antes de cumplir los cuarenta años sin haber dejado descendencia directa al trono de España. Este hecho desató las ambiciones de las naciones europeas por hacerse con la herencia hispánica.

LAS CAUSAS

La falta de un heredero directo al trono de España levantó las ambiciones de los monarcas europeos. El testamento regio otorgaba el trono a Felipe de Anjou, nieto del poderoso monarca francés Luis XIV. En el exterior, países como Holanda, Inglaterra y Portugal vieron con malos ojos este aumento de poder indirecto del monarca francés y desataron los truenos de la guerra contra Luis XIV y su nieto Felipe de Anjou. En el interior, muy pronto la correlación de fuerzas cambió bruscamente y se crearon dos bandos claramente definidos y enfrentados. Unos apoyaron al Archiduque Carlos, alegando derechos dinásticos y, otros al monarca borbón Felipe V.

EL ARCHIDUQUE CARLOS:

Era el segundo hijo del emperador Leopoldo I. Estaba destinado a suceder a su tío Carlos II en la corona de España. A la muerte de éste en 1700 y a pesar del testamento en favor de Felipe de Anjou partió hacia España con la intención de defender sus legítimos derechos sucesorios y ocupar el cargo para el que había sido educado.

En 1707 contrajo matrimónio con Isabel Cristina de Brunswick que pasó a vivir con él en su corte establecida en Barcelona. Fue proclamado emperador en 1711 y a pesar de no conseguir la corona española conservó este título hasta después del tratado de Rastadt en 1714. Se rodeó siempre de españoles entre sus consejeros más cercanos y manifestó en todo momento una pasión desmedida y una gran nostalgia por España. Austria gozó de un gran prestigio internacional durante su mandato y supo aglutinar a sectores y zonas dispares bajo el signo de la religión católica y de la dinastía austriaca. Fundó dos compañías comerciales privilegiadas como la Compañía de Oriente en Fiume y Trieste y la Compañía de Ostende en los Países Bajos. Destacó como hombre culto que sentía una gran debilidad por la música.

FELIPE V:

Era el duque de Anjou, hijo de Luis, delfín de Francia y nieto del rey francés Luis XIV y de su esposa María Teresa, hija de Felipe IV de España. Carlos II le entregó la corona de España tras su muerte cuando tan sólo contaba con diecisiete años de edad. Esta decisión desató un grave conflicto tanto a nivel nacional como internacional puesto que dejaba de lado al también candidato a la sucesión Carlos de Austria, descendiente del monarca español Felipe III.

Fue proclamado rey de España en el año 1700 y su abuelo Luis XIV declaró sus derechos dinásticos supervisando la política de Felipe V, en España. Este hecho se convirtió en un motivo de preocupación para las potencias marítimas que temían una alianza entre Francia y España. Razón por la cual terminaron agrupándose en torno a la Alianza de la Haya.

Fallecida su primera esposa María Luisa de Saboya en 1714 se casó con una princesa italiana llamada Isabel de Farnesio, hija del duque de Parma, la cual resultó ser enérgica y ambiciosa puesto que estaba más preocupada en colocar a sus hijos en una posición política preeminente que en colaborar con su propio marido. En 1724 Felipe V abdicó en favor de su hijo Luis I; muerto éste poco después, Isabel hizo que regresara Felipe V del palacio de la Granja para restablecer el poder en su persona. Falleció en el año 1746, sucediéndole el heredero Fernando VI.