LA PREAUTONOMIA VALENCIANA

Autor: Pepe Guillén Milla
Valencia, noviembre de 2009

Este prólogo es con el que empieza el libro “La Autonomía Valenciana” que estoy escribiendo y que tengo en avanzado estado de gestación. Con él quiero dejar constancia de lo que yo conozco sobre el importante momento de nuestra reciente historia, como fue ”La Batalla de Valencia”, batalla que, aun hoy, continua, quizás algo más aletargada, pero viva entre los que nos consideramos valencianistas, entre los que pretendemos que nuestra historia no desaparezca de la memoria de los valencianos y, de lo que es más importante, que sirva para el conocimiento para la generaciones futuras, que son las que tienen que recibir nuestra herencia cultural y de defenderla antes las presiones políticas como las que hasta el momento estamos padeciendo.

Vaya, pues, por delante esta presentación que, sin duda, será continuada en este mismo blog conforme vaya ultimando los diferentes capítulos.

PROLOGO DEL AUTOR

Hace ya bastante tiempo que tenía la intención de hacer un estudio sobre los acontecimientos que se produjeron en nuestro Reino de Valencia, a raíz de la muerte del general Franco y la desaparición de la dictadura que duró desde 1939 –año del fin de la guerra civil española- hasta 1975 año de su muerte.

La instauración de la democracia en España iba a traer para el Reino de Valencia fatales consecuencias, especialmente en lo que se refiere a su más importante cultura y señas de identidad: la Lengua Valenciana, la Real Señera Coronada, su Himno y la denominación del territorio autonómico.

A partir de 1975 se produce en el aspecto sociológico lo que podríamos llamar “la generación perdida” por su nula, escasa y desinteresada participación en la defensa de nuestras señas de identidad. La inmensa mayoría del pueblo dejar hacer a los políticos, no interviene para nada en los tejemanejes de los despachos y, cuando se consensua todo en contra de nuestra idiosincrasia, vienen las críticas, las quejas y también, todo hay que decirlo, el acatamiento, el conformismo, el pasotismo... de muchos. Demasiados.

Entonces, dicen: ya no hay nada que hacer. Pero si que hubo que hacer y, además, hicieron, un puñado de valientes valencianistas, que no conformados con las traiciones que en contra de nuestro Reino de Valencia se estaban gestando, se lanza a la calle, se enfrenta a la política pancatalanista de todos, absolutamente todos, los partidos políticos y comienza lo que se conoce como la Batalla de Valencia.

Hoy, con la perspectiva de los años transcurridos, vemos que todas aquellas planeadas traiciones se transformaron en realidades y, fruto de los acuerdos, tanto públicos como en secreto, entre las fuerzas políticas, nuestro Reino de Valencia –hoy Comunidad Valenciana por imperativo legal- tenemos que padecer la sangría de los enfrentamientos entre muchos valencianos: padres e hijos; hermanos entre hermanos; vecinos entre vecinos; amigos entre amigos; división de muchas familias y todas aquellas combinaciones que queramos hacer sobre la desunión en la que hemos caído. Los objetivos han sido logrados y las generaciones que han pasado por los centros escolares están siendo manipuladas, cultural, intelectual e históricamente, por la política –tanto de derechas como de izquierdas- que “democráticamente” gobiernan nuestra tierra.

Este libro sólo pretende dejar constancia de algunos de los hechos que acontecieron en aquellos difíciles años de la preautonomía, así como las consecuencias que comportaron para nuestra tierra las decisiones partidistas que “els parlamentaris del plenari” tomaron a espaldas del pueblo, único propietario de su pasado, de su presente y de su futuro. Los acontecimientos fueron muchos y el silencio cómplice de los medios de comunicación, hace que sea bastante difícil calcular y conocer la importancia de cuanto sucedió. Solo hay escasas referencias a la Batalla de Valencia y, como relato más fehaciente de todo aquello, tenemos que recurrir a las personas que vivieron y protagonizaron la etapa más delicada de nuestra historia reciente.

Por último quiero hacer constar que algunos de los artículos de distintos autores que introduzco en este libro, están escritos en lengua valenciana, respetando la forma en que los citados autores los escribieron. En estas redacciones se utiliza lo que en el valencianismo cultural conocemos como las “Normas d’El Puig”, aprobadas el 7 de marzo de 1981 en la Sala de Señeras del Real Monasterio de Santa Maria de los Angeles o de El Puig, apoyadas y refrendadas por más de mil firmas entre entidades y particulares, normativa basada fundamentalmente en la forma de hablar y expresarse de los valencianos, que hemos ido adquiriendo en el transcurso de los años. La única explicación que puede tener una lengua viva como es la valenciana, es la de que el unico dueño de la misma es el pueblo y los filólogos solo tienen la obligación de normativizar lo que el pueblo habla. No cabe otra elucubración. Ya José Boronat Gisbert (q.e.p.d.) nos dice: “la evolución de un idioma es el advenimiento de la inspiración y de la creatividad de los que hacen o elaboran el idioma: los habitantes, el pueblo”.

AUTORIDADES CASTIGADAS A LA SILLA DE PENSAR

Per Joan Ignaci Culla
President de Renaixença Valencianista
Publicat en LAS PROVINCIAS (29/04/05)

Una de las técnicas pedagógicas que se utiliza en Educación Infantil, cuando un niño se considera que ha tenido un mal comportamiento, o ha dicho algo que no debe, se le dice que irá a la “silla de pensar”.

Dicho lugar (normalmente), se encuentra en un rincón de la clase. Allí se ubica una silla solitaria, junto al cartel con el letrero “silla de pensar”, y un dibujo de Mickey pensando.

Este método se utiliza para que el niño reflexione sobre lo que ha provocado dicho castigo. El niño suele decir: ¡ya he pensado! A lo que se le responde: ¿y qué has pensado? El alumno se arrepiente de lo producido, explicando porque está mal, lo que tendría que haber hecho y lo que hará a partir de ahora.

Esta técnica la tendríamos que aplicar a nuestras autoridades, que lejos de “pensar” y arrepentirse de sus errores, los reconvierten en movimientos de responsabilidad y pluralidad democrática, lo que no deja de ser un insulto a la inteligencia de los que lo soportan, es decir, de los valencianos.

Este es el caso de la Delegación de Gobierno y Ayuntamiento de Valencia, que ni escarmientan, ni se arrepienten de sus inexplicables actuaciones, cuando comprobamos año tras año, cómo les facilitan todos los permisos y autorizaciones, a unos energúmenos, cuyo su único objetivo es: vejarnos, insultarnos, agredirnos y destrozar todo lo que encuentren a su paso. ¡Y todo esto en nuestra propia casa!

Gracias a esta irresponsabilidad, Valencia acogerá (una vez más) el día 30, a la caravana catalanista que saldrá desde distintos puntos de Cataluña, para acompañar y hacer bulto, a los trasnochados y desfasados seguidores, del subvencionado de la Generalitat Catalana, Eliseu Climent.

Ya han anunciado que saldrán autobuses de la Plaza Joan Peiró de Barcelona, así como de: Balaguer, Calella, Capellades, Igualada, Lleida, Maresme, Montbui, Vic, etc.

Esto me recuerda la estrategia de determinados partidos políticos, que en aras de aparentar un respaldo masivo, ponían a disposición de su militancia y público en general, el bus y el bocata gratuito, como si de excursión escolar, sufragada por las AMPAS, se tratase.

Aquí, además de proporcionarles lo anterior, se les provee de una imprescindible márfega (bandera que supuestamente responde a la unidad territorial megalómana), concierto de rok, y la promesa que los insultos, provocaciones y destrozos que puedan realizar (como en años anteriores), quedarán en la más absoluta inmunidad.

No suficiente con eso, se les proporciona respaldo policial, para que sus “actuaciones”, a veces provistos de pasamontañas, palos y sprays, para destrozar todo lo que se ponga a su alcance, como: rotura de cristales de comercios, destrozos de mobiliario urbano, de monumentos (Manolo Montoliu), a parte de quemas de banderas, etc., no tenga la réplica adecuada por el pueblo. Es más, cuando de forma espontánea, se les ha hecho ver que se fuesen a su casa, porque aquí no eran bien recibidos ni comulgábamos con sus postulados, ya que no necesitábamos a nadie que nos diga, quién somos, o lo que queremos ser, se han encontrado con un exceso de celo (no sé si con órdenes), de savalguardar a los que infligían la ley, antes que a los que pedían respeto por la misma.

Incluso se han interpuesto denuncias por los hechos delictivos de estos individuos, y hemos obtenido por respuesta gubernamental, el silencio administrativo, por no decir cómplice.

Una vez más, contemplaremos como gentuza sin escrúpulos, con el beneplácito de nuestras autoridades, que serán los auténticos responsables de los posibles (reales) actos vandálicos, se burlan y vanaglorian de uno de los principios más elementales de la democracia, el respeto. Quizá esto se deba, porque quien tiene que velar por ellos, o nos los conozca o sea cómplice de los mimos. No obstante, yo castigo desde aquí a todos los responsables políticos, directos o indirectos, a la “silla de pensar”, aún sabiendo que carecen de propósito de enmienda, y más bien habría que enviarlos o bien al lugar de procedencia de la caravana catalanista, o a su casa. Nosotros mientras tanto, crearemos el cuarto de los “berrinches”, para ver si somos capaces de dejar toda la mala uva, que nos provocan, tanto los que vienen a insultarnos, como los que los consienten.

RACV I LO RAT PENAT A EXAMEN (DE CONSCIENCIA)

Autor: Joan Romero
3 de juny del 2005

En efecte, ya fa temps que estes dos historiques institucions es mereixen que els valencianistes les sometem a un examen sobre la seua consciencia valencianista dels ultims anys.

En els moments d´escriure est articul, està a punt de tancarse la reforma de l´Estatut que, previsiblement incloura a l´Academia Valenciana de la Llengua (AVLl) coma organisme normatiu del valencià, en un blindage antivalencianiste aprovat pel PP pera que d´ara en avant consevol modificacio de la seua llei facen falta 2/3 de les Corts Valencianes en conter de la majoria simple actual. Lo qual supon que sempre seran necessaris els vots socialistes pera modificar esta nefasta academia i, per tant, el valencianisme politic (Coalicio Valenciana) quan siga la clau en 2007 tindra que optar per atres vies no tan immediates i mes costoses pera tirar a terra ad este monstruo catalaniste, llevar el catala de les institucions i dels coleges i oficialisar d´una vegà per totes la Llengua Valenciana.

Ya s´ha explicat moltes voltes que l´AVLl s´ha concebut per acabar en la Llengua Valenciana lentament i rematar la catalanisacio de Valencia; un cavall de Troya del catalanisme exigit per Pujol a Aznar en 1996 si este volia governar Espanya en l´ajuda de CiU; un organisme creat per Zaplana seguint les directrius de Pujol, pero camuflat en tota una farsa de dictamens del Consell Valencià de Cultura, consultes a entitats i demes parafernalies.

Durant la llarga gestacio i naiximent d´este monstruo catalaniste, les entitats d´anima purament valencianista (com el GAV) el combatiren braument en tots els fronts escoltant a la seua consciencia valencianista. Pero... ¿Que feren Lo Rat Penat i la RACV pera combatre´l? No res. No a soles no el van combatre, sino que, passiva o activament, colaboraren irresponsablement a que vegera la llum. Lo Rat Penat ni es va immutar, ni es va molestar en plantarli cara. La RACV va entrar en el joc verinos de Zaplana prestant a quatre dels seus academics per tal de llegitimar una nova academia i presentarla davant la societat valenciana com el frut d´un gran consens entre les dos parts enfrontaes del conflicte llingüistic, coneguent com coneixia la RACV la llei de creacio de l´AVLl que diu el valencià forma part del catala i que la seua normativa seria el “normalitzat” actual (catala), i damunt en una majoria asfixiant d´academics catalanistes.

El PP necessitava l´imprescindible colaboracio de la RACV, i esta va complir. Atra cosa haguera segut si la RACV no haguera colaborat en esta entelequia mortal pera la Llengua Valenciana i haguera tingut una actitut decididament combativa contra la nova academia normativa. O siga, els valencianistes partintmos el pit pera que la RACV siga l´entitat normativa del valencià, i la RACV colaborant en l´AVLl ¿Aixo en quin cap cap? Indignant a mes no poder.

Este es sense dupte el fet mes greu, pero la llista de desproposits (que van en la mateixa direccio) no s´acaba aci. Lo Rat Penat presidit per Enric Esteve (desde fa anys lligat al pesebre del PP, en importants carrecs dins l´Administracio) aplica un “eixemplar” castic als bons valencianistes que s´atreviren a impugnar el resultat d´unes mes que duptoses eleccions en les quals va ser reelegit coma president. La RACV, seguint les directrius dels creuaponts de L´Oronella (cal recordar aquell celebre editorial del Lletraferit de lany 2002 animantmos a creuar el pont cap a l´AVLl), es va matar a bacs per introduir una accentuacio a la catalana que, sense dupte, aproxima la normativa d´El Puig a l´AVLl, es dir, al catala. En 2003 es va celebrar un importantissim i interessantissim II Congres de la Llengua Valenciana aon participaren els mes destacats estudiosos i experts en Llengua Valenciana, pero despreciat per la direccio de la RACV que no es va dignar a colaborar coma institucio (si els seus millors academics), com tampoc es digna en adherirse publicament a les manifestacions multitudinaries en defensa de la Llengua Valenciana (no siga cosa que el PP li retire el menjar, es dir, les subvencions).

Entre les conclusions del Congres s´advertia de la necessitat d´abordar una actualisacio de les normes d´El Puig en el sentit que recomana la Sociollingüistica de maximisar les diferencies i minimisar els pareguts respecte a la llengua absorbent, i per tant es presentaren propostes molt interessants que, ademes de complir esta recomanacio de supervivencia front a l´imminent desaparicio del valencià per l´absorcio del catala, acosten la normativa al parlar valencià, al valencià modern, i simplifiquen considerablement la complicà ortografia actual de les normes d´El Puig. Aço que es tan important, tan necessari, tan imprescindible pera millorar l´us de l´autentica Llengua Valenciana i protegirla front al catala absorbent, va ser despoticament rebujat per la RACV, mes interessà segons pareix a anar acostantse a l´AVLl (catala) que a la llengua del Poble Valencià, en anar agregant colaboraors en la seua Seccio de Llengua provinents de l´Oronella com els Angel Calpe, Quelo Romero i demes creuaponts en conter de grans coneixedors de la Llengua Valenciana com Ricardo Garcia Moya.

¿Que està passant en la direccio de la RACV que preten donarli la presidencia de la Seccio de Llengua a un nefast personage com Voro Lopez en conter de a un grandissim i reconegut valencianiste inquebrantable, a tota una gran autoritat sobre la Llengua Valenciana com es Leopoldo Penyarroja?, ¿Que està passant?

Lo que està passant en la RACV, i en Lo Rat Penat, es que està perdentse la consciencia valencianista, son dos institucions que, en conter de ser motors que mos ajuden a estirar del carro valencianiste, son pesats llastres que els valencianistes portem a arrastrons. Hui, per desgracia, estes institucions estan perdudes en una atra dimensio, extraviaes del cosmos genuinament valencianiste. I unes institucions aixina, sense dupte, no estan en condicions de ser referents del valencianisme, ni de res.

FUNDACIO DE L’ORDE DE MONTESA

El Temple era una orde militar com la de Calatrava y la de l’Hospital. En aquell temps (mos referim a la segon mitat del sigle XIII, coetani en lo regnat del rei Jaime I el Conquistaor, els mahometans es proposaven conquistar lo mon a fi de desarrelar el cristianisme y impondre per la força la religio mahometana. Per aixo hi havien ordens militars integraes per religiosos que en temps de guerra defenien en les armes la civilisacio cristiana.

Haventse acusat en França als Templaris de greus inmoralitats, lo nostre rei Jaume II aconsellat de l’inquisior general, donà manament de detencio preventiva contra tots els templaris dels seus dominis, convocantlos a un tribunal constituit en l’iglesia de Sant Domenec de la nostra ciutat. Ad alguns varen fugir disfrassats, atres es varen resistir en les armes en ses castells especialment Penyiscola, hasda que varen ser rendits, pero el tribunal presidit pel bisbe de Valencia Despont no trobà en els cap de delictes dels que eren acusats. Tambe lo Concili Provincial de Tarragona va proclamar l’inocencia dels templaris el 4 de novembre de 1.312.

No era, puix, qüestio d’inmoralitat, sino la vengança de Felip el Fermos el monarca frances, que no va dubtar en calumniarlos per tal d’arreplegar les seues riquees. Aquell home sen s’escrupuls feu morir en la foguera al gran mestre Jacob Molay, aconseguint del Sant Pare Clement V la supressio de l’esmentà orde militar y s’apoderà dels seus bens que era lo que ell hi havia desijat.

Jaume II El Just va procedir d’una manera mes digna, puix que a l’adornarse que el Temple hi havia segut suprimit per la llegitima autoritat de l’iglesia, ell mateix va fundar una atra Orde religiosa-militar nomenantla de Montesa, que en l’esmentà poblacio del Regne de Valencia v’establir la casa del Gran Mestre y esta nova orde arreplegà tots els bens de la disolta. (Hui podem contemplar en la porta de l’edifici de l’iglesia del Temple de la nostra Ciutat, -actualment Govern Civil- l’escut de la Orde de Montesa).

Esta nova orde va ser aprobà pel papa Joan XXII el 10 de juny de 1.317. El Comanaor d’Alcanyis en representacio del Gran Mestre de Calatrava, va impodre l’habit al primer Gran Mestre de Montesa, Guillem d’Eril, y en aquell moment tambe es donà l’habit a huit cavallers. Tots els pobles, cases, terres y castells que hi havien posseit els templaris varen passar als dominis dels de Montesa.

VALENCIANISME SOCIO-CULTURAL Y POLITIC (I)

REFLEXIONS AL VOLTANT DE L’IDIOSINCRASIA DELS VALENCIANS

Pep Guillen y Milla

Juny del 2003

INTRODUCCIO

“Ne som pocs els valencians que sentim la necessitat i l’importancia d’un transcedental canvi en el conjunt de la vida i la politica valenciana. Un canvi que no hi ha que entendre gratuït o mogut per personalismes, si no que procedix eixercir davant la realitat social valenciana. Davant la manca de respostes i programes eficaços per a afrontar en exit els problemes que planteja el conjunt de la Comunitat”.

Est es un parragraf que he tret d’una conferencia pronuncià per Vicent Sanç Sancho, titulà “El Valencianisme politic: Una alternativa de progres” en juny de l’any 1.985, recopilà, junt a unes atres de personalitats, llavors, del valencianisme, en un llibre titulat ¿Es possible una Convergencia Social y Politica Valenciana?, editat per Valencia 2000.

I he volgut, precisament, escomençar en estes paraules de Vicent Sanç, perque considere que son de total actualitat, mes encara a les hores d’ara, perque pareix que la majoria del Poble Valencià no hi ha alvançat en la seua trayectoria politica i social i, molt manco, en la cultural. Fonamentalment en esta ultima faceta del nostre poble es en la que vullc centrar-me en estes reflexions.

En l’any 1.985, -en que alguns se varen fer la pregunta que titula el llibre en qüestio- en la Comunitat Valenciana (nom que acate per imperatiu llegal pero que mai reconeixere com el que pertany a la nostra terra) estaven governats per un partit politic, el PSOE -catalanisat ya des de molt abans de l’instauracio de la democracia en l’Estat Espanyol i, per tant, alienat en el pancatalanisme mes rampant que ixque fonamentalment de l’universitat-, va establir com d’obligat cumpliment el catala en les escoles, mijos de comunicacio, administracio, etc.

En les universitats valencianes no fea falta que fora oficialisat el catala puix ya estes institucions s’havien entregat sense condicions al catalanisme, com a forma i manera de combatre a la dreta politica, o siga, en una demostracio de “coentor” i agenollament sense antecedents en la societat valenciana, traïcionant les mes preuaes senyes d’identitat del nostre poble en ares de les conveniencies politiques de la mes pura i dura dreta catalana, representà per CiU, en esta llinea catalanista, tambe alienà en els partits d’esquerres catalans. Tots a una per a fer possible l’estrafalari proyecte dels Països Catalans o la Gran Catalunya, a on lo Regne de Valencia -denominat ya per les forces politiques aliaes com a Païs Valencià- tindria que ser una part dels mateixos i, llogicament, per disposicio de l’autoritat federal, com una part servil per a rendir vassallage i pleitesia als senyors feudals del nort. En definitiva es pensà per als valencians que dins de l’organisacio catalanista, forem uns ciutadans de tercera o quarta categoria, subsumits en una llengua comu -el catala- i passant d’ofrenar glories a Espanya a ofrenar-les al Països Catalans, la Gran Catalunya o, lo que hui s’esta gestant per part del socialisme catala, el Federalisme asimetric, compost per totes les autonomies de l’antiga Corona d’Arago.

REACCIONS, ¿QUÉ REACCIONS?

Pep Guillen, valencianiste
Valencia, 5 de novembre del 2004

Ya tenim, una vegà mes, escarotats als catalans, siguen de la corda que siguen. ¿Y perque els tenim atra vegà escarotats?. Molt senzill, la traduccio de la Constitucio Europea al valencià.

ZP ha fet el treball a miges, com es natural en la seua actuacio. Molta sonriseta pero sempre fent les coses, quan les fa, a miges. Ha anant personalment al Parlament Europeu a dur les traduccions de la dita constitucio als idiomes reconeguts en els estatuts d’autonomia en llengua propia: valencià, gallec, vasc i catala.

Segons diu el President Capms, la traduccio al valencià la ha feta l’Academia Valenciana de la Llengua y, segons els catalans lo que se ha entregat ha segut la mateixa versio que la del catala, pero canviant a soles en la portà la paraula catala per la de “valencià”. Lo ben cert es que d’una u atra manera tot es la gran mentira que, una vegà mes els politics, en la seua actuacio manipulaora, mos volen endorsar als valencians.

Si la traduccio al valencià la ha feta l’Academia Valenciana de la Llengua, està clar que no la ha feta en la Llengua Valenciana que parla el poble, en la Llengua Valenciana diferent i diferencià del catala. Si comprovem les dos versions vorem que es la mateixa una que l’atra. Han canviant algun “aquest” y alguna “seva” pero res mes.

La versio en valencià que ha dut ZP a Europa està en un “normaltzat” que al llegirlo dona bossera, que rebolica els budells, que produix els mateixos efectes que eixe proces viric que t’allaugera el cos y no pots retindre els efluvis corporals.

¿Y que anem a dir de la resposta del President de la Generalitat Valenciana? Si, de Paquito Camps. Puix que està molt complagut de lo que ha fet ZP. Este Camps o no sap o no vol (mes l’ultim que lo primer) entrar de ple en l’assunt. Clar, con va entrar de ple si el seu partit –que te majoria en les Corts- està mantenint el catala en els coleges y en l’administracio. Si Camps es l’hereu del bodrio que Zaplana consensuá en Pujol pera la destruccio de la llengua valenciana y sa sustitucio pel catala. Molt d’enfrontament te este chic en Zaplana, pero no ne te cordons per a derogar la llei de creacio del dit bodrio.

Estem davant d’un govern valencià que pensa que en la creacio de l’AVLl ya està solucionat el problema de l’inmersio llingüistica. Es la solucio politica . Es la solucio que a soles uns politics acomplexats y en el sindrom d’Estocolmo cap a Catalunya son capaços de mantindre el servilisme que els ve manat tant del nort com des de la meseta. Els valencians no mos mereixen els politics que tenim, pero ¿qué anem a fer? Les urnes son les urnes.

Per atra banda tambe hi haura que fer mencio al silenci que en relacio ad est assunt les entitats culturals valencianistes mantenen hasda el moment. Aci no parla ningu. Aci no es produix una reaccio de protesta per part de ningu. Aci pareix que els anys que dura la tactica de la inmersio llingüistica pancatalanista ha endormiscat els cervells. Aci pareix que el moll, aquell moll en que mos calificava als valencians el conte-duc d’Olivares, s’ha robellat y ya no servix ni pera la seua funcio natural. Rebotar.

Una vegà mes el Poble Valencià acata, per lo vist, esta nova ofensa. Una vegà mes esta nova ofensa està creà pels politics. Una vegà mes s’enmudicen les goles. Una vegà mes....... y van ¿quantes?.

Per tot aço els valencians tenim que ser conscients de la realitat de la nostra historia. De la realitat diferencià de la nostra llengua y expresaro sense vergonya, en la boca gran. Podem ser el millor poble de la terra, pero pera sero tenim que reaccionar. Tenim que proclamar davant de tot lo mon el nostre orgull de poble. Si no ho fem aixina poc futur tenim y, lo que es pijor, pot ser que els nostres descendents pensen que forem els principals responsables de la nostra desaparicio com a poble diferent y diferenciat.

¿Es aço lo que volem?.

NO ESTA CLAR SR. TARANCON, NO ESTA CLAR

Josep Guillen i Milla

Valencia, 12 de decembre del 2002

Llegint el seu articul titulat “NO” en DDV del 5 de decembre corrent, no tinc mes remei que contestar-ho, perque es massa l’hipocresia que voste destila pels seus poros en relacio a la catalanisacio de la Llengua Valenciana.

Primera reflexio: Ara resulta que tota la culpa de la catalanisacio dels estudiants en les escoles i en la universitat la tenen els pares, perque no dnuncien els textos manipulats per les editorials catalanes ¿es pot ser mes hipocrita?. Encara que, en part, tinc que donar-li la rao. No se denuncien tots els abusos d’autoritat que els chiquets patixen en les escoles per part dels professors que, en sa majoria, ne son catalanistes. En els abusos d’autoritat incluit tambe el catala que estan obligats a deprendre com a norma ineludible dicta per voste mateix des de la seua poltrona en la Conselleria.

Yo, en temps del mal recordat Cipria Ciscar, si que vaig denunciar els abusos d’autoritat de la profesora de catala del Colege Salesians de Russafa, i vaig obtindre l’exencio del valencia per al meu fill. Valga aço com a informacio per als pares acomodats en la situacio esquizofrenica que els politics de tanda mos han creat.

Pero, pregunte ¿Per que el responsable de la Conselleria de Cultura de la Generalitat Valenciana amaga en est artticul la seua responsabilitat i no diu que ell, des del seu organisme, es qui autorisa els llibres catalanisats per a l’ensenyança?. Es que es massa.

Si Ciscar en vintiquatre hores fica el catala en les escoles, no s’anten que Tarancon, o siga el manat del PP, no tinga la decissio politica ¿o es cobardia? per a llevar-ho. Ya ne porten uns quants anys de majoria absoluta i continuen d’esquenes a lo que des de fa molts anys esta demanant la societat valenciana. Ultimament, com a acontenyiment mes destacat, en la manifestacio del 97 mes de 500.000 persones, en adhesio del PP inclosa, ixquerem al carrer demanant per a la llengua valenciana les normes de la RACV, conegudes com les Normes d’El Puig, uniques genuinament valencianes i que son les que es caracterisen en la forma de parlar del poble, normes que el bodrio de l’AVLl. -creacio de Zaplana- rebuja, acollint-se per llei a les catalanisaes Normes del 32, revisaes i beneides per l’Institut d’Estudis Catalans.

Primera constatacio: Home, esta clarissim el perque quan mes alumnes estan obligats a estudiar eL “valencia” i “en valencia” (o siga, catala i en catala, clar) disminuix l’us de la llengua. Sr. Tarancon, i voste ho sap molt be, es que des de la Conselleria que voste presidix (¿s’havia enterat de que voste es el Conseller d’Educacio?) se’ls obliga a asumir el catala, tant en lo que es referix a la gramatica com a la fonetica. El model de llengua que els docents traslladen als estudiants no es percibit com el genui valencia per la societat. Molt clar, clarissim, voste sap que lo que traslladen als estudiants es el catala i, per tant, rebujat per la societat. Pero, pregunte ¿qui te la culpa d’aço?. Per supost que el govern valencia i voste com a cap eixecutiu u home de palla. Es molt facil, les inspeccions estan per a algo, pero clar, els inspectors son uns manats que seguixen les ordens superiors. Se fa la vista grosa al catala i se suspen –en un clar abus de força- als estudiants que utilisen les Normes del Puig genuinament valencianes.

Segona reflexio: A soles n’hi ha editorials catalanes en textos en catala. Continua voste fent un eixercici d’hipocresia. Si en la Comunitat Valenciana se compren els llibres d’editorials catalanes es perque son els textos autorisats per la Conselleria i d’obliga compra per als pares. L’estudiant que no vullga comprar estos llibres que representen la manipulacio de l’historia i de les senyes d’identitat del Poble Valencia, esta abocat al suspens i a la marginacio per part dels propis professors, que es veuen recolzats, en primer lloc pels inspectors i estos, a sa vega, per voste com a Conseller de Cultura.

Voste es pregunta el perque de que les editorials valencianes no volen avançar de la ma de l’AVLl. Molt senzill, perque les editorials que son coherents i respecten la cultura genuina valenciana no poden estar d’acort en les decissions de la dita AVLl composta per vintiun academics catalanistes i procatalanistes.

Tercera reflexio: Des de la politica del seu partit estan conseguint que cada vega, molts valencians pasen, no ya d’usar la llengua valenciana, sino de reivindicar-la. Molts per comoditat, que de tot n’hi ha, i molts perque saben que contra les decissions politiques poc es pot fer. Amparats en una majoria absoluta des del seu partit no se te en conter la sensibilitat de tots els valencians, els que els han donat la majoria pensant en que anaven a solucionar la guerra llinguistica, que a soles els politics mos han creat, i els que no els votarem perque no caiguerem en l’engany d’unes promeses politiques que sabiem que no anaven a cumplir. Precisament este segon grup de valencians son els que a capa i espasa estem defenent la nostra diferencia personalitat. Som els que vostes consideren com a “seccessionistes” perque no combreguem en les seues artimanyes politiques en ares de la catalanisacio.

Segona constatacio: Normes de Castello. ¿Es pot tindre mes barra?. Si eixes normes, si les manipulaes pel IEC, son les que l’AVLl esta obliga per llei a respectar i aplicar en les seues disposicions. No cal fer mes comentaari. Lligga, lligga la llei de creacio de la dita Academia.

Primer estereotip: La teoria de que en 1238 mos dugueren el catala els catalans que vingueren en Jaume I. Aixo ya esta plenament demostrat que es tracta de una falsificacio de l’historia per part catalana. Pero, a pesar d’aixo, es la que vostes volen que escampen els llibres que autorisen i obliguen a tragar als estudiants. Ma que te cordons l’assunt. Continua voste fent alardo de la seua hipocresia.

Segon estereotip: Voste diu: ......”Solo podemos salvar el valenciano si lo integramos en un conjunto de mayor extension geografica y demografica. Tesis unitarista de quienes consideran al valenciano un “subproducto” del catalan”. Aço exactament es lo que des del PP sibilinament se ve fent. Quan en una situacio d’injerencia tan descara en els assunts dels valencians com s’esta produint des de Catalunya, vostes, el PP. no la rebugen ni condenen publicament, es que estan permitint les ofenses al Poble Valencia. Aci no poden justificar-se les miges tintes. O se condena o s’admitix i, consequencia d’esta admisio, ve l’agenollament als interessos partidistes d’atres pobles aleins a la nostra terra valenciana.

Quarta reflexio: Des del PP s’esta contribuint a l’unificacio de la llengua i per tant a l’integracio dels mercats editorials. ¿La solucio? Molt clara, no autorisen llibres d’editorials catalanes, fets en Catalunya i per a l’ensenyança del catala en la nostra Comunitat. Tenen la manilla en la ma i no veig que hi hasca decisio politica per a aplicar-la. Mes be un enmudiment que a soles es pot justificar per la cobardia politica de no voler admitir la verdadera historia del Regne de Valencia.

Tercera constatacio: I es que damunt encara voste es permitix prenir-nos el pel. Voste diu que “entre l’AVLl i l’universitat esta la societat valenciana i que de la seua capacitat de raciocini i d’estima (parauleta que a voste l’agrada tant) per la llengua, depen el futur d’esta”. Efectivament es fonamental que per la societat valenciana, sempre que no tinga una obediencia politica cap al PP o atres partits centralistes i procatalanistes, es reflexione sobre lo que en realitat tenien que defendre que es la cultura i la llengua genuinament valenciana. Esta clar que aixina a soles podrem conseguir-ho els valencianas quan aboguem per fer forts als partits d’estricta obediencia valencianista als que, per supost, tambe tindrem que exigir com a proyecte politic mes fonamental la defensa de les nostres senyes d’identitat, canvi de donominacio del nostre nom comunitari pel historic de Regne de Valencia que mos perteneix i, per supost, la aplicacio de la normativa que para la Llengua Valenciana coneguem com les Normes d’El Puig.

Lo demes, Sr. Tarancon, son ganes de marejar la perdiu.

EDICTO DE EXPULSION DE LOS JUDIOS DE ESPAÑA

"El Decreto de la Alhambra
Los Reyes Fernando e Isabel, por la gracia de Dios, Reyes de Castilla, León, Aragón y otros dominios de la Corona- al príncipe Juan, los Duques, Marqueses, Condes, órdenes religiosas y sus Maestres, señores de los Castillos, Caballeros y a todos los judíos hombres y mujeres de cualquier edad y a quienquiera esta carta le concierna, salud y gracia para él.

Bien es sabido que en nuestros dominios, existen algunos malos cristianos que han judaizado y han cometido apostasía contra la santa fe Católica, siendo causa la mayoría por las relaciones entre judíos y cristianos. Por lo tanto, en el año de 1480, ordenamos que los judíos fueran separados de las ciudades y provincias de nuestros dominios y que les fueran adjudicados sectores separados, esperando que con esta separación la situación existente sería remediada, y nosotros ordenamos que se estableciera la Inquisición en estos dominios; y en el término de 12 años ha funcionado y la Inquisición ha encontrado muchas personas culpables además, estamos informados por la Inquisición y otros el gran daño que persiste a los cristianos al relacionarse con los judíos, y a su vez estos judíos tratan de todas maneras a subvertir la Santa Fe Católica y están tratando de obstaculizar cristianos creyentes de acercarse a sus creencias.

Estos Judíos han instruido a esos cristianos en las ceremonias y creencias de sus leyes, circuncidando a sus hijos y dándoles libros para sus rezos, y declarando a ellos los días de ayuno, y reuniéndoles para enseñarles las historias de sus leyes, informándoles cuándo son las festividades de Pascua y cómo seguirla, dándoles el pan sin levadura y las carnes preparadas ceremonialmente, y dando instrucción de las cosas que deben abstenerse con relación a alimentos y otras cosas requiriendo el seguimiento de las leyes de Moisés, haciéndoles saber a pleno conocimiento que no existe otra ley o verdad fuera de esta. Y así lo hace claro basados en sus confesiones de estos judíos lo mismo a los cuales han pervertido que ha sido resultado en un gran daño y detrimento a la santa fe Católica, y como nosotros conocíamos el verdadero remedio de estos daños y las dificultades yacían en el interferir de toda comunicación entre los mencionados Judíos y los Cristianos y enviándolos fuera de todos nuestros dominios, nosotros nos contentamos en ordenar si ya dichos Judíos de todas las ciudades y villas y lugares de Andalucía donde aparentemente ellos habían efectuado el mayor daño, y creyendo que esto sería suficiente de modo que en esos y otras ciudades y villas y lugares en nuestros reinos y nuestras posesiones sería efectivo y cesarían a cometer lo mencionado. Y porque hemos sido informados que nada de esto, ni es el caso ni las justicias hechas para algunos de los mencionados judíos encontrándolos muy culpables por los susodichos crímenes y transgresiones contra la santa fe Católica han sido un remedio completo obviar y corregir estos delitos y ofensas. Y a la fe Cristiana y religión cada día parece que los Judíos incrementan en continuar su maldad y daño objetivo a donde residan y conversen; y porque no existe lugar donde ofender de más a nuestra santa creencia, como a los cuales Dios ha protegido hasta el día de hoy y a aquellos que han sido influenciados, deber de la Santa Madre Iglesia reparar y reducir esta situación al estado anterior, debido a lo frágil del ser humano, pudiese ocurrir que podemos sucumbir a la diabólica tentación que continuamente combate contra nosotros, de modo que, si siendo la causa principal los llamados judíos si no son convertidos deberán ser expulsados del Reino.

Debido a que cuando un crimen detestable y poderoso es cometido por algunos miembros de algún grupo es razonable que el grupo debe ser absuelto o aniquilado y los menores por los mayores serán castigados uno por el otro y aquellos que permiten a los buenos y honestos en las ciudades y en las villas y por su contacto puedan perjudicar a otros deberán ser expulsados del grupo de gentes y a pesar de menores razones serán perjudiciales a la República y los más por la mayoría de sus crímenes sería peligroso y contagioso de modo que el Consejo de hombres eminentes y caballeros de nuestro reinado y de otras personas de conciencia y conocimiento de nuestro supremo concejo y después de muchísima deliberación se acordó en dictar que todos los Judíos y Judías deben abandonar nuestros reinados y que no sea permitido nunca regresar.

Nosotros ordenamos además en este edicto que los Judíos y Judías cualquiera edad que residan en nuestros dominios o territorios que partan con sus hijos e hijas, sirvientes y familiares pequeños o grandes de todas las edades al fin de Julio de este año y que no se atrevan a regresar a nuestras tierras y que no tomen un paso adelante a traspasar de la manera que si algún Judío que no acepte este edicto si acaso es encontrado en estos dominios o regresa será culpado a muerte y confiscación de sus bienes.

Y hemos ordenado que ninguna persona en nuestro reinado sin importar su estado social incluyendo nobles que escondan o guarden o defiendan a un Judío o Judía ya sea públicamente o secretamente desde fines de Julio y meses subsiguientes en sus hogares o en otro sitio en nuestra región con riesgos de perder como castigo todos sus feudos y fortificaciones, privilegios y bienes hereditarios.

Hágase que los Judíos puedan deshacerse de sus hogares y todas sus pertenencias en el plazo estipulado por lo tanto nosotros proveemos nuestro compromiso de la protección y la seguridad de modo que al final del mes de Julio ellos puedan vender e intercambiar sus propiedades y muebles y cualquier otro artículo y disponer de ellos libremente a su criterio que durante este plazo nadie debe hacerles ningún daño, herirlos o injusticias a estas personas o a sus bienes lo cual sería injustificado y el que transgrediese esto incurrirá en el castigo los que violen nuestra seguridad Real.

Damos y otorgamos permiso a los anteriormente referidos Judíos y Judías a llevar consigo fuera de nuestras regiones sus bienes y pertenencias por mar o por tierra exceptuando oro y plata, o moneda acuñada u otro artículo prohibido por las leyes del reinado.

De modo que ordenamos a todos los concejales, magistrados, caballeros, guardias, oficiales, buenos hombres de la ciudad de Burgos y otras ciudades y villas de nuestro reino y dominios, y a todos nuestros vasallos y personas, que respeten y obedezcan con esta carta y con todo lo que contiene en ella, y que den la clase de asistencia y ayuda necesaria para su ejecución, sujeta a castigo por nuestra gracia soberana y por la confiscación de todos los bienes y propiedades para nuestra casa real y que esta sea notificada a todos y que ninguno pretenda ignorarla, ordenamos que este edicto sea proclamado en todas las plazas y los sitios de reunión de todas las ciudades y en las ciudades principales y villas de las diócesis, y sea hecho por el heraldo en presencia del escribano público, y que ninguno o nadie haga lo contrario de lo que ha sido definido, sujeto al castigo de nuestra gracia soberana y la anulación de sus cargos y confiscación de sus bienes al que haga lo contrario.

Y ordenamos que se evidencie y pruebe a la corte con un testimonio firmado especificando la manera en que el edicto fue llevado a cabo.

Dado en esta ciudad de Granada el Treinta y uno día de marzo del año de nuestro señor Jesucristo de 1492.

Firmado Yo, el Rey, Yo la Reina, y Juan de Coloma, secretario del Rey y la Reina quien lo ha escrito por orden de sus Majestades.

DE LA MEUA CATACUMBA (IV)

Autor: Miquel Adlert Noguerol (q.e.p.d.)
Valencia, 1984

19) Hi ha qui parla de deshumanisacio de la politica, de politica inhumana... Pero ¿la politica ha segut alguna vegà humana?.

20) Observe una agraïda fidelitat a la llengua valenciana del poble, perque no solament, com passa a tots, es la primera llengua valenciana que oi i parli en els chiquets de l’Horta en els que juava, sino la primera que vaig llegir en el Pensat i Fet, en els llibrets de falla i -¿per que no dir-ho?- en La Traca. I esta llengua valenciana es la que posà el fonament sobre el que es colocà la primera pedra del mur del valencianisme meu, quan encara tenia yo catorze anys d’edat. Per aixo ame i respecte a esta llengua valenciana del poble.

21) ¿Sera possible el que arribe el moment en el que ya no es puga fer res per la Ciutat de Valencia, Cap i Casal que fon, com a capital, de tot el Regne de Valencia si no es plorar per ella? ¿Podra ser que arribe a ser nomes que un mur de lamentacions lo que nos quede de lo que era per a nosatros els valencians es encara la Ciutat de Valencia?

22) El pancatalanisme en el fondo, como un vulgar contrabandiste, o –aço quasi li va millor- un mercader desaprensiu que passa una cosa per atra, com el contrabandiste que fa passar amagà una cosa. Perque el pancatalanisme fa passar per valencià correcte el catala.

23) ¡Qui nos havia de dir que la nostra llengua valenciana, baix el nom de llengua catalana, seria la negacio de la nacionalitat de la Patria Valenciana, quan sempre ha segut una reafermacio!

24) El valencianisme, es fonamentalment, essencialment, un patriotisme. Per aixo els valencianistes sempre hem usat preferentment la designacio Patria Valenciana, per sobre les de Nacio Valenciana, Nacionalitat Valenciana i Estat Valencià. Perque el patriotisme es una entitat d’orde natural; s’es valencià com s’es fill del pare i de la mare. Per aixo per a dir valencià es diu fill de Valencia; pero no fill de la Nacio, ni Nacionalitat, ni Estat de Valencia. Com es diu a Valencia Mare Patria i no Mare Nacio, ni Mare Nacionalitat, ni Pare Estat.

Continuarem…

REAFIRMACION VALENCIANA (VII)

(32) No debemos confundir el bajo latín con el latín vulgar que, mal escrito, deriva de un latín clásico. Aquel, el bajo latín hablado, en cada territorio va asumiendo una forma condicionada por la historia cultural de sus hablantes. A este bajo latín hablado se unen el sustrato lingüístico de cada área y el superestrato de las aportaciones de inmigrantes de lenguas extranjeras o de contactos con otros usos hablantes. Julián San Valero. “Reflexiones sobre el Pueblo, Cultura y Lengua de Valencia” Año 1977.

(33) Es tan gran l’afa que tinch per a la propagacio de l’obra del Diccionari, qu’esta regio d’Ontinyent me resulta chicoteta, y com capità afanyós de conquistar terres, vulch fer algunes expedicions per la provincia d’Alacant, qu’es ahon millor es conserva nostra llengua materna. Fullana, 1902.

(34) He recollit prop de mil accepcions del verp FER arreplegantles d’aci y d’alla en lo llenguage vivent d’este Reyne. I dempres que diguen si es o no rica la nostra llengua. Acàs en hi ha atra, en lo mon, mes abundant en mijos d’expresio?. Fullana 1910.

(35) “Me pregunta usted concretamente mi parecer sobre significación (del P. Fullana) como filólogo y le anticipo que injustamente se ha echado sobre su recuerdo una cortina de humo por representar él la auténtica gramática valenciana popular; porque el P. Fullana era un gramático docente. Yo asistí a sus clases en la Universidad, y no era un filólogo con ambiciones y ni ensoberbecidas posiciones doctrinales, sino el hombre salido del campo, que hablaba un valencianos correctísimo, con la fonética de su comarca, viva, y que trató de enseñar la gramática a base de la propia lengua y cuanto más del latín, para entendidos en ésta” Carta del 29 de marzo de 1974 que escribe el catedrático de Paleografía y Diplomática de la Universidad de Barcelona, D. Felipe Mateu i Llopis, al P. Benjamín Agulló en dichos términos.

(36) “... la existencia independiente del valenciano como lengua; que no es, como dicen algunos, una variante del catalán...”

Parte del discurso del P. Fullana sobre “Evolución del verbo en lengua valenciana”” y sus diferencias con relación al castellano y al catalán, en la Junta Ordinaria de la Real Academia Española de la Lengua el día 10 de marzo de 1927.

En su discurso de entrada del P. Fullana en la Real Academia Española de la Lengua le dio la bienvenida el académico J. Alemany diciendo, entre otras palabras “la confusión de que en muchas personas existe acerca de una supuesta identidad entre los idiomas catalán y valenciano, o mejor dicho, absorción del segundo por el primero”. J. Alemany, 1928. Boletín de la Real Academia Española. Diciembre 1928, página 689.


(37) Aunque después España fue subyugada por los invasores góticos que le impusieron sus leyes “no conseguiren, empero, substituir la llengua romana per la goda; ans al contrari, deprengueren aquella i oblidaren la seua propia”. P. Fullana. Evolució fonográfica de la Llengua Valenciana. Rev. Germania año 1925.