....Y LOS VALENCIANOS

EL PUEBO DIARIO REPUBLICANO DE VALENCIA

Lunes, 10 de junio de 1.907

Los solidarios catalanes necesitan disimular sus miras mintiendo afecto a las demás regiones, no para estimular su progreso, sino para que se les adhieran, con el fin de hacer creer al gobierno que las pretensiones de absorción y hegemonía de Cataluña, que es la verdadera finalidad de los solidarios catalanes, cuentan con el asentimiento y apoyo de todas las regiones.

La primera región que han escogido para que les sirva de comparsa es Valencia, donde desgraciadamente han encontrado unos cuantos ilusos que han creído de buena fe en la sinceridad del afecto que ofrece el catalanismo, y donde tienen a Soriano, que está comprometido a servirles aunque sea contra los intereses de Valencia, que le tienen sin cuidado al perturbador guipuzcoano.

Y al efecto en cuanto se ha organizado un acto de conmemoración y protesta de la iniquidad que al quitar los fueros a Valencia cometió el primer Borbón que reinó en España, aprovechan la ocasión para traer a Valencia la bullanguería catalanista con el proyecto de adherirse a la protesta.

Nosotros que hemos conocido a la la gente catalanistas porque hemos seguido con atención todas las evoluciones de los reaccionarios y separatistas catalanes y que sabemos el estado de la opinión honrada y sana de la provincia de Valencia, advertimos el otros día que podían dar lugar a desagradables sucesos los perturbadores propósitos del catalanismo que no tiene ningún afecto a Valencia y que es causa principal de la decadencia que de algunos años acá sufre la riqueza de esta región.

Nuestra advertencia ha sido comentada por el diario solidario de Barcelona La Tribuna en términos a los cuales hemos de contestar cumplidamente, para dejar bien definida nuestra actitud en defensa de Valencia frente a los maquiavelismos catalanistas.

No hemos tratado de imponernos al hacer una prudente advertencia a los catalanistas, apercibiéndoles de que les hemos visto el juego y no hemos de dejarnos engañar.

Únicamente hemos cumplido como buenos valencianos él deber de prevenir lealmente a los enemigos de la riqueza valenciana que no estamos dispuestos a que les tomen a nuestros paisanos el pelo después de haberles vaciado el bolsillo.

Obras son amores, señores catalanistas, y como hasta ahora las obras de ustedes han sido para perjudicar gravemente a la región valenciana, mientras ustedes no rectifiquen esa conducta pasada que ningún buen valenciano puede olvidar, Valencia ha de considerarlos enemigos de ella y en tal concepto debe tratarlos.

¿Si tanto cariño nos tienen a los valencianos esos catalanistas bullangueros, porque el año pasado cuando toda la región valenciana se agitaba pidiendo al gobierno la celebración de tratados de comercio que evitasen la ruina del agricultor valenciano, iban esos catalanistas a Madrid oponiéndose a lo que Valencia pedía, y llegaban en su impecable campaña hasta el extremo de amenazar en el Congreso al ministro de Hacienda, nuestro paisano Navarro Reverter, con exigirle responsabilidad si pactaba los tratados en la forma que pedíamos los valencianos?.

¿Acaso no está todavía Valencia tocando las funestas consecuencias que le ha ocasionado aquel triunfo que entonces obtuvieron contra ella los que ahora les fingen amistad?.

Esperamos que La Tribuna o su congénere El Radical contesten a esto, ya que tan diligentes se mostraron en contestar caprichosamente.

Para protestar de la inocua abolición de los fueros valencianos no necesitamos de extraños auxilios y menos del que con su cuenta y razón nos ofrecen los separatistas catalanes.....

DE MIS PENSAMIENTOS

Por: José Guillén Milla


A continuación expongo parte de mis pensamientos porque estoy en contra de la pretendida absorción catalanista del Reino de Valencia.

Y pienso:

- Que no compro productos catalanes.
- Que no viajo a Cataluña.
- Que no hago negocios con catalanes.
- Que rechazo la inmersión lingüística catalana en Valencia.
- Que rechazo los formularios oficiales en catalán.
- Que no veo ni las televisiones valencianas ni las catalanas.
- Que no escucho las radios catalanistas.
- Que rechazo los acuerdos de la Academia Valenciana de la Lengua.
- Que rechazo las fallas que se expresan en catalán.
- Que rechazo a los políticos catalanistas.
- Que rechazo los rótulos comerciales en catalán.
- Que rechazo los rótulos de las calles en catalán.
- Que rechazo la EMT en catalán.
- Que rechazo el Metro en catalán.
- Que no leo ni compro libros en catalán.

Y etc. etc. etc.

ELS DUMENGES DEL PARTERRE (y II)

Manuel Latorre i Castillo

Vullc recordar tres fets que en el seu moment me deixaren una fonda calcigada. Son chicotets detalls en mig dels grans acontenyiments historics que hem vixcut i en certa mida protagonisat. Perque pertanyent al G.A.V. durant 25 anys he tingut el privilegi i la responsabilitat de ser part activa en la nostra historia com a poble i no mer espectador com la majoria de valencians.

Els 9 d'Octubre, mes els d'abans que els d'ara, sempre varen ser un referent en la nostra formacio valencianista. Recorde quan encara no era festa oficial (no recorde si sería festa lectiva o si yo tindria permis per a faltar unes hores a classe) i yo acodia a les 11h. al taller de mon pare i alli agarravem les Senyeres que estaven tot l'any dins d'un armariet esperant eixe dia. Tots junts, mon pare, els treballadors i yo, recorriem els 800 mts. que nos separaven de la llavors plaça Del Caudillo per tal d'arribar abans de les 12 h. a sumar-nos als poquets valencians que esperaven la baixada de la Real Senyera. Despres vindrien dies de Sant Donis festius i multitudinaris pero que al mateix temps anaven perdent eixe caracter reivindicatiu i de lluita que tingueren al principi de la transicio.

El soterrar de Vicent Monzo va ser la primera volta en que yo tingui consciencia real de que esta lluita era una cosa molt mes seria que els nostres jocs infantils i que inclus es cobrava les seues baixes com qualsevol atra guerra. L'amic Monzo caigue en acte de servici quan es trobava repartint fulls del Grup pels carrers de Madrit junt al Sr. Dasi, Enric Vacas i atres historics del valencianisme. El seu gran i patidor cor no pogue continuar soportant tanta injusticia per a la seua amada Patria Valenciana i digue prou llunt de la seua benvolguda Malvarrosa. En el cementeri de Benimaclet nos retrobarem, ya adolescents, la majoria de nosatros i sense parlar-ho convenirem que ya havia passat el temps dels jocs i que era precis renovar el jurament que anys arrere els nostres pares havien fet per nosatres. Un jurament sort pero sincer i inquebrantable (aixo pensava yo llavors al menys) que nos fea arreplegar la flama d'aquell martir i dels que vindrien darrere.

Sense dubtes el moment personal de maxima consciencia valencianista va tindre lloc el 27 de Septembre de 1992 en el tanatori de l'hospital Clinic de Valencia. Quan a soles en mon pare li vaig ficar, molt prop del cor, que unes hores abans havia dit prou, una Senyera i una insignia del G.A.V. complint aixina el seu desig, mai expressat en paraules pero des de sempre compartit pels dos. Quan un fill li coloca al cos present de son pare els dos simbols de la seua vida (de la real, de la que ell trià, no d'eixa atra que tots portem lo millor que podem pero que realment no l'hem triada) per a que l'acompanyen al mes alla. En eixe moment tingui la certea de lo que el compromis valencianiste significà per ad ell i de lo que representaria per a mi des d'eixe moment fins a la fi dels meus dies.

Estos detalls han segut per a mi la verdadera historia del GRUP D'ACCIO VALENCIANISTA mes llunt de les grans manifestacions, de les accions cridaneres, de les interminables reunions. Mes llunt de tot aço hi ha una sensacio de deure complit, inclus en els pijors moments de la lluita la secreta satisfaccio per haver arreplegat a temps el testic. Perque vullc pensar que als homens i dones del G.A.V. mai ningu nos podra demanar contes respecte al nostre grau de compromis valencianiste.

Aquell chiquet ha depres en este Grup d'Accio que els homens sí que ploren i que ho fan d'impotencia i de rabia davant de la Patria en perill. He sabut que les dones valencianes (les ties maries) poden arribar a ser les mes valentes del mon en tal de no deixar als seus fills un futur sense historia. Pero per damunt de tot, aquell chiquet que se n'en pujava als arbres del Parterre ha rebut una educacio i una cultura valenciana que l'han fet creixer i sentir-se millor en ell mateixa, en els demes i en la seua terra. Per tot aço sempre estare agrait al GRUP D' ACCIO VALENCIANISTA per deixar-me ser part d'ell estos ultims 25 anys.

DEMONTANDO FALSEDADES SOBRE EL IDIOMA VALENCIANO (y IV)

Autor: Anónimo

El Valenciano cuenta con dialectos sensiblemente diferentes entre sí, el Valenciano de Transición, el Septentrional, el Apichat, el Meridional y el Alicantín.

Valenciano de Transició o Tortosí

El Valenciano de Transición puede considerarse como de transición entre el valenciano y el catalán. Se habla en las comarcas de “Els ports” y “El Maestrat”

Castellonenc o Septentrional. Se habla en las comarcas de “L’alcalatén” “Pla d’Arc ” y “La Plana”
Apichat o Central. Hablado en las comarcas cercanas a la capital del Turia “L’Horta” “El Camp de Morverdre” “Camp de Turia” y parte de la “Ribera del Xuquer”

Meridional. El dialecto meridional predomina en “La marina” “El Comtat” “L’Alcoyà”, “la Vall d’Albaida”, “La Costera” y en parte de la “Ribera del Xúquer”

Alicantín. La variante alicantina se habla en las comarcas de “L’alacantí” “la Vall del Vinalopó” y en “el Carché” (Murcia)

Algunos dicen que en el pueblo castellonense de Vinarós se habla muy parecido a como lo hacen en algunos pueblos próximos del sur de Tarragona. ¿ Es eso una prueba de que los idiomas Valenciano y Catalán son los mismos ?

En absoluto. En el pueblo de Vinarós, que está en el extremo norte de la provincia de Castellón (Comunidad Autónoma Valenciana) lindando con Tarragona (Cataluña), hablan un Valenciano “transicional” muy particular consecuencia del intercambio lingüístico mantenido por este pueblo a lo largo del tiempo, con localidades catalanas próximas del sur de Tarragona.

Este Valenciano “transicional” exclusivo del extremo norte de Castellón no es en absoluto representativo de la generalidad lingüística del resto de pueblos valencianos y por tanto, como excepción que es, no puede servir como referente prioritario para el desarrollo de la normativa lingüística general del idioma Valenciano.

A Aprendiz. Un buen historiador sabe de historia, de la historia de España como D. César Vidal, por lo tanto sabrá que, el “romance Valenciano” lo hablaban los hispanorromanos y sus descendientes que continuaron viviendo en tierras valencianas después de la conquista musulmana de la Hispania romano-visigoda.

La población hispanorromana autóctona sometida por los moros fué obligada a vivir en arrabales separados de los musulmanes en donde continuaron manteniendo su lengua romance vernácula, incluso en los casos en que habían tenido que renunciar a la religión cristiana y convertirse a la musulmana para evitar represalias de ciertos grupos fundamentalistas musulmanes.

A Salvador. La actual definición del diccionario de la R.A.E. para el “Valenciano”: “Variedad del catalán, que se usa en gran parte del antiguo reino de Valencia y se siente allí comúnmente como lengua propia”, no tiene más validez que la que hace unos años daba este mismo diccionario y que era bastante diferente a la enunciada. En aquella definía al “Valenciano” como la “Lengua hablada en la mayor parte del antíguo Reino de Valencia”, una definición que otorgaba un correcto carácter de lengua al idioma Valenciano y donde no se hacía referencia alguna a la lengua Catalana.

En todo caso, lo que está claro es que la R.A.E. solo está cualificada para resolver en asuntos concernientes a la lengua Castellana, pero en ningún caso tiene autoridad para hacerlo sobre la lengua Valenciana.

Además, está más que probado que el cambio de la definición de “Valenciano” en el diccionario de la R.A.E. se hizo por presiones de los miembros catalanes/catalanistas de esta institución y de una manera totalmente arbitraria e irregular, ya que dicho cambio se realizó sin haber sido aprobado por acuerdo en ninguna asamblea y sin que llegara a ser inscrito en el diario de la Real Academia Española (R.A.E.).

Se tiene que tener en cuenta que uno de los objetivos primordiales de los catalanistas es introducirse dentro de las instituciones culturales y educativas más importantes (a nivel nacional e internacional) para ir imponiendo poco a poco sus tesis catalanistas y así favorecer la absorción de la lengua y cultura Valenciana (y Balear) dentro del ficticio y artificioso proyecto de los “països catalans” (o “eurorregión”).

Y todo sin ánimo de ofender a ningún habitante de algún territorio del Reino de España. Para más información http://www.idiomavalencia.cjb.net/
Atentamente, un valenciano.

UNA "DECIMA" DE SANTIAGO RAMON Y CAJAL

Me encontraba en un País
nuevo para mi,
de suavisima temperatura,
en cuyo campo florecia,
la pita y el naranjo,
y en cuyos espíritus,
anidaba la cortesía,
la cultura, y el ingenio.
Por algo se llama Valencia.
La Atenas Española.

Y SIGUE LA TRAICION

Autor: Pepe Guillén Milla.

Los valencianos, o al menos gran parte de ellos, continúan sin darse cuenta de lo que la actuación política está haciendo con su cultura, sus raíces y su única lengua la valenciana.

Parece que están adormilados, que no quieren ver que nuestra generación, como lo fueron las anteriores, tienen, tenemos, la obligación de preservar para nuestros hijos todo este patrimonio cultural que, siendo de nuestra propiedad, propiedad del pueblo valenciano, está siendo vendido por las conveniencias de los políticos que este pueblo tiene la desgracia de padecer.

Claro que, la desgracia de padecer a este género arribista, interesado, vergonzante, traidor y cuantos adjetivos queramos aplicar, sinónimo de las pretensiones contrarias a las necesidades y al bienestar del pueblo, no es sino una consecuencia de lo que cada valenciano deposita en las urnas cuando es requerido cada cuatro años.

Analizando profundamente -aunque creo que no hace falta profundizar tanto para saber donde tenemos al enemigo- la causa de que tengamos mandándonos a estos políticos de baja cualificación, la tienen aquellos que les votan y lo mismo da que sean de un partido que de otro: derechas, izquierdas, centro, catalanistas y demás escorados, tanto a babor como a estribor, por hacer una mención náutica.

Si la voluntad de gobierno reside en el pueblo es éste el que tiene que cuidarse muy mucho de en qué sentido vota o, por el contrario, debe pensar si vale la pena acudir a las urnas con una predilección de antemano. Hay que recordar que una buena dirección del voto y la que más les duele a esta clase política, es la opción del voto en blanco. Voto que no beneficia a ningún político y con la que, al mismo tiempo, se les está diciendo que ninguno de los partidos y personas que se presentan a las elecciones son dignos de regir los destinos de este pueblo, ni por su talla política ni por su talla intelectual.

En consecuencia y cerrando el círculo de esta mi opinión particularísima, creo honestamente que, hoy por hoy, no existe tendencia política alguna que esté decidida a defender nuestras señas de identidad, el más preciado bien que dispone un pueblo y que tiene la obligación de defender y preservar para que lo disfruten futuras generaciones. Por otra parte, está la otra obligación que se les encomienda cuando se les da el voto. Me estoy refiriendo a la administración de los bienes económicos del pueblo, los que se derivan del pago de los impuestos y que estos tecnócratas de la política consideran que es un dinero que no tiene amo y, por lo tanto pueden hacer con él lo que consideren más conveniente. Su nula capacidad de gestión ha llevado a la ruina a las administraciones valencianas. El endeudamiento que padecemos no sabemos si nuestros biznietos acabarán de pagar. No tienen ni quieren tener la más remota idea de cómo se gestiona un dinero y un patrimonio que no les pertenece. No creo que sea tan difícil administrarlo, basta con tomar y seguir el ejemplo de las economías familiares, para saber que uno no puede gastar ni endeudarse más de lo que sus ingresos económicos le permiten.

Valencia está muy bonita, se dirán muchos, pero ¿a costa de qué? A costa de los grandes endeudamientos en proyectos que, salvo excepciones, no producen ningún rendimiento económico que amortice las inversiones dentro de un moderado periodo de tiempo. Estas son las que nos han traído la ruina y las que tenemos la obligación, queramos o no, de soportar.

Mala gestión cultural y mala gestión económica nos aportan estos políticos, que en público todo son sonrisas y todo es poner buena cara, porque saben que con ello hay un pueblo que se deja conquistar con facilidad cegado por el oropel de la política.

Si, pienso que la culpa de todo este malvivir, de todo este desbarajuste, la tiene el pueblo que es el que, depositando su voto en las urnas cada cuatro años, está facilitándoles el poder suficiente para que malvendan nuestra historia y nuestro patrimonio.

DEMONTANDO FALSEDADES SOBRE EL IDIOMA VALENCIANO (III)

Cómo se valencianizó el catalán de Tortosa a Lérida? Uno de los factores se debió a la exportación de productos que ya tenían denominación, como el “paper” de las fábricas valencianas (Lleura de Cotlliure, 1249); otro, a partir del 1300, fue la ruta valenciana a la Universidad de la Corona de Aragón en Lérida.

Durante siglos, alumnos y profesores como Antoni Canals y Vicent Ferrer fecundaron el romance leridano, influencia acrecentada con la lectura de clásicos valencianos y de catalanes como Eiximenis o Pou, que vivieron y escribieron en Valencia. Antes, las tropas de Jaime I habían asimilado vocablos que enriquecieron el caótico romance militar y pastoril del 1200. Los valencianos bilingües (fueran mozárabes, crípto-mozárabes o islámicos por interés o convicción), poseían un lenguaje de origen poligenético que aglutinaba desde elementos semíticos a indoeuropeos. Así, cuando en valenciano moderno escribimos: “Mos ha caigut per lo barranc abaix. A eixe chic se l’han amportat les aigües del barranc”, usamos el sustantivo “barranc” que era desconocido por los barceloneses del 1238. Ausias March lo empleaba tam­bién con valor de precipicio o sima: “los grans barranchs”. La primera documentación de “barranc” es del 1249 en Morella, y le sigue una nutrida colección de textos valencianos medievales con el sustantivo prejaimino, incluido uno murciano de 1304 que, lógicamente, Corominas atribuye a “extensió de l’us del valencia meridional” (DECLLC). Morfológicamente similar, “barraca” fue otro de los vocablos valencianos que se extendería a los idiomas europeos.

Hoy podemos construir la oración: “Eixa barraca de Barrachina está llunt del barranc”; con mozarabismos que alternan con el adverbio “llunt”, creación de la literatura barroca valenciana y única forma viva que encontró Corominas desde Morella a El Pinos en el siglo XX (DECLLC). Actualmente, el PP de Camps prohibe “llunt” para imponer el arcaísmo valenciano y catalán actual “lluny”, tal como manda Cataluña (no olvidemos que Camps fue Inmersiomán de Educación). Pero además de barraca y barranc está el apellido Barrachina que, al ser topónimo autóctono valenciano (Corominas), también es voz nuestra. Respecto a los apellidos, el del gramático Carlos Ros, por ejemplo, era idéntico al del medieval pueblo burgalés Ros, junto a río Urbel. Los prostitutos de la lengua hacen creer que, ante la coincidencia de topónimos, siempre el catalán habría procreado al valenciano, Es dogma engañoso, pues aparte de que ni los catalanes ni el catalán existían en 1238, tenemos ejemplos de la dualidad toponímica sin supeditación en un Paterna de Valencia y otro de Huelva; o el valenciano Chirivella con el andaluz Chirivel y la rambla homónima en Almería que, como el riachuelo Sangonera en Murcia, son anteriores al 1238, La propia ciudad de Valencia, si hubiera sido una aldea minúscula e indocumentada en lugar de metrópoli histórica desde la romanización ¿qué habría inventado el fascismo catalán?, ¿no hubieran atribuido su nacimiento a algún muerto de hambre llegado de la catalana València d´Aneu en 1238? Si obráramos como ellos, podríamos tabular lo contrario: que la pirenaica Valencia d’Aneu (no documentada hasta el 1281), podría ser fundación de mozárabes valencianos emigrados al norte hacia el 1180.

Para más información http://www.idiomavalencia.cjb.net/

Continuará…

DE LA MEUA CATACUMBA (III)

Autor: Miquel Adlert Noguerol (q.e.p.d.)
Valencia, 1984

13) Concomitancies. Hi ha escritors valencians que van al castellà perque en el castellà tenen mes camp. I hi ha escritors valencians que van al catala perque en el catala tenen mes camp. La diferencia es que als que van al castellà no els ha cridat ningu des de Castella (o Madrit, si es preferix); i si els castellans no els ne fan cas, no poden retraure-los res. I als que van al catala si que els han cridat des de Catalunya (o Barcelona, si es preferix); i no obstant, els catalans tampoc no el ne fan cas. I com si que els han cridat els catalans, si que poden retraure-los-ho, i si ho fan, els afonen. I es que, com diu Segismundo pensen

“...que el traidor no es necesario
siendo la traición pasada.”

14) La por es molt roïna en la politica; i es fatal quan la tenen els que manen.

15) En Valencia es te la rara habilitat de deixar passar totes les ocasions; i, clar, pedre-les. Aixo que Churchill digue pedre l’autobus.

16) L’historia de la lluita del Dret Valencià contra el Dret aragones, es la guerra de la independencia valenciana.

17) El valencianisme s’ha de fer sense dir a cada moment: Aço es valencianisme.

18) ¿Per que la majoria de la intelectualitat valenciana, que no es pancatalanista, no se’n mostra aixi com es, i no obstant calla davant el pancatalanisme i la catalanisacio de Valencia, en lloc de defendre la valencianitat?


Continuarem…

LOS QUE VIENEN

EL PUEBLO DIARIO REPUBLICANO DE VALENCIA

Domingo, 16 de junio de 1.907

El fracaso de los solidarios en el Parlamento habrá llegado a estas horas a todos los ámbitos de la Península, a los más recónditos lugares de las naciones ibéricas como ellos dirían.

Cuatro solidarios hablaron ya en el Congreso acerca de este problema que nos quieren presentar como pavoroso e irresoluble, pero que en el fondo no encierra otra cosa que un egoísmo desenfrenado, y los cuatro oradores quedaron igualmente corridos que los señores Rosinyol y Abadal, sus colegas en el Senado.

Amadeo Hurtado que no abre el pico en parte alguna sino es por un fin provechoso y que se dio a conocer en Madrid con el consabido discurso de ateneísta, habló después que lo hizo el Sr. Carner y ambos se proclamaron definidores de este organismo amorfo haciendo sus piruetas sobre la cuerda floja del sentido raro y sin conseguir que nadie les entendiese en sus elucubraciones parlamentarias. Ahí es nada, pues no es difícil de explicar que digamos, eso de la conjunción de partidos opuestos, con intereses distintos y con fines diversos para la realización de su aspiración común.

Por su parte los Sres. Suñol y Puig y Cadafal han demostrado que no en vano se les tildó de separatistas y se motejó de antipatriota este movimiento solidario. Aquel bien claramente demostró que no quería una unión con las demás regiones para el engrandecimiento de la patria sino que aspiraba al beneficio propio de la región catalana en detrimento de las demás regiones españolas. No otra cosa significa los deseos de que el partido liberal que conserva la tradición librecambista no vuelva a ocupar el poder.

Y Puig y Cadafalch que se expresa con un marcado acento catalán, hablo de mi país y de vuestro idioma como estableciendo la barrera diferencial entre Cataluña, región con vida propia para nacionalizarse en estado de independencia, y España, la madre patria que vendió sin fruto y entregó sin gloria todo su imperio colonial por servir los intereses menguados de una ralea burguesa y catalanista.

Bien cierto se ha visto por conducto de los seis oradores solidarios. Todo es cuestión de intereses, de dinero, de predominio comercial. En el fondo de los perfiles oratorios de Hurtado y de Carner como en las atronadoras exaltaciones de Suñol, como en las audacias de Puig y Cadafalch, como en las prolijidades palabreras de Abadal y Rusiñol, no late otra cosa que un deseo manifiesto de conservar el proteccionismo para sus intereses catalanistas.

Poco les importa a ellos España; su amor a la patria grande y su anhelo de regeneración es una mentida hipocresía que mancha por igual a los labios que la pronuncian que a los oídos de los cándidos que les escuchan y creen. No aspiran a otra cosa ni les alienta otro deseo que el fomento de sus intereses industriales, que la conservación del proteccionismo, aunque ello ocasione la ruína de las demás regiones españolas.

Si fuesen verdaderos patriotas y políticos de honrados sentimientos sabrían que el mejor gobierno de un pueblo el que sabe ensamblar mejor los intereses de todas las regiones, y estimarían como deber propio de patriotas la ayuda para armonizarlos y procurar la mejoría total con el beneficio equitativo.

Pero ellos no lo entienden así. Hace tiempo que hablaron de soltar las amarras que les ligan a España, y si se mantienen todavía pacíficamente, es debido a que por el temor al contratiempo sangriento piensan alcanzar mayor protección de estos gobiernos débiles que destrozan la patria con sus desatinos y monstruosidades.

¿Pues que, basta acaso negar ante el Congreso los sentimientos separatistas si laten éstos en el fondo del alma de todo solidario? ¿Es necesario la palabra negativa para ocultar lo que se está viendo a la luz del día? ¿Es posible persistir en la farsa que supone la negación del separatismo en pleno Parlamento y la protección descarada a periódicos como La Veu, Cu-Cul, La Tralla, Fora Grillóns y tantos otros que en sus números no hablan de otra cosa que de la patria catalana, de su enemigo el Estado español y en sus caricaturas no realizan otra labor que la de ridiculizar las fases todas de la vida nacional?.

Se nos dirá que el sentimiento separatista es la demagogia del regionalismo, que la parte sana del catalanismo, los que piensan y son el alma del movimiento solidario, no opinan de éste modo, ni llegan a tales extravíos, sino que antes al contrario los condenan con la fuerza total de sus energías. Se argüirá que la representación oficial del catalanismo no se congregó para ningún fin antipatriótico, sino para la defensa de los intereses comerciales, mejor dicho, industriales de toda la región.

Y a fe que cumplen sus compromisos de modo estricto y admirable. No se puede dar mayor celo en el cometido ni más egoísmo en la intención. ¿Qué les importa a ellos la agricultura y sus justos intereses? ¿A ellos que les va ni que les viene el derecho a la vida de Valencia, Andalucía, Castilla, Extremadura y Galicia?.

Realmente hay que confesar que de la campaña parlamentaria de estos catalanistas se desprende un sentimiento antipatriótico. Todo lo que atenta a la vida de las demás regiones en beneficio y
privilegio de una sola, mas que antipatriota es antihu7mano y la labor catalanista tiende al engrandecimiento de los suyos con detrimento de todas las provincias españolas.

Valencia es la primera que sentirá el golpe y debe ser la primera en aprestarse para la defensa. Los que vienen el día 29 son la representación de este egoísmo catalanista y los valencianos no deben por ningún motivo recibirlos con aplauso, porque no ya solo atentan contra la prosperidad y la vida de la región levantina, sino que llegan a nuestra casa a mofarse de la candidez y bobería de sus admiradores.

Y esto no lo deben consentir los buenos valencianos, porque así lo demandan los intereses de la tierra, el amor a la patria y el honor de Valencia.

ELS DUMENGES DEL PARTERRE (I)

Per Manolo Latorre i Castillo

Est articul podria vore la llum en un chiquet pujat a un arbre. Deuria de començar dalt d'una de les magnolies del Parterre del Cap i Casal, perque alli varen començar, alla per 1977 la majoria de les coses que hui vullc contar.

I les coses maprengueren de l'unica manera que poden naixer en eixa lluntana edat de la pre-adolescencia. Sense donar-nos conte i casi com un joc. Perque la generacio de valencians que creixquerem dins del moviment valencianiste, ho varem fer de la forma mes senzilla del mon. Varem creixer mentres jugavem i varem jugar mentres creixiem en l'amor mes pur a Valencia.

Aquell Grup d'Accio de finals dels 70 i principis dels 80 era una gran familia. La gran familia valencianista a on pares i fills acodiem en busca d'una resposta i d'uns coneiximents de la nostra patria, que durant molts anys se nos havien negat. Quan la patria estava en real perill, un bon grapat de bons valencians trobarem en eixos "dumenges del Parterre" la manera de juntar-nos, coneixer un poquet mes de la nostra historia i donar-nos forces uns ad atres per a la lluita que ya en aquells moments sospitavem sería llarga i cruel. Cada dumenge era com un "aquelarre" de valenciania a on tots renovavem i ampliavem el nostre compromis cap al futur del Regne de Valencia.

No vullc parlar dels grans fets de l'historia del G.A.V. (que han segut els grans fets de l'historia d'este poble) perque atres que ho varen viure en mes consciencia que yo, per raons d'edat basicament, ya ho han fet. Yo voldria deixar constancia de lo que ha supost per a un jove que ha dedicat els ultims 25 anys de la seua vida ad esta lluita i que es trobà, provablement sense mereixer-ho, al front de l'entitat que millor i mes fidelment ha representat l'espirit valencianiste en este quart de segle

Mon pare me dia que estant un dia en la plaça de la Mare de Deu de Valencia en motiu de l'acte de benvinguda al nou arquebisbe, s'acostà ad ells una dona (en el pas dels anys he arribat a deduir que es tractava de l'admirable Elvira Sirera) i donant-li una Senyera li digue que la flamejara perque el nou prelat havia de vore "que els valencians no voliem ser catalans". Alli començà tot, perque el següent dumenge ya estavem els tres (mon pare, ma mare i yo) en la festa que el Grup montava en el Parterre, i ya no deixariem d'anar mes que en contades ocasions en tots els successius anys que es montà. Al poquet de temps els tres nos ferem socis del G.A.V. i si Deu no ho remedia ma mare i yo seguirém l'eixemple de mon pare i morirém en eixe orgull en el cor.

Molts son els recorts i les anecdotes. Des d'aquelles reunions, quasi clandestines, en la Sala de Regines de Lo Rat Penat i del rebuig que als chiquets nos produia l'extrema llejor de moltes d'aquelles dames. Fins a l'arribada a la definitiva (de moment) seu del carrer Pintor Gisbert. Passant per Aparisi i Guijarro, el carrer Conquesta (a on el "tio Ahuir" nos convidava a una picadeta en el proxim bar "Pilareta" per tal de que no enredrarem en aquella seu tan exigua com provisional) i el primer pis de la Plaça. Dr. Landete.

La majoria d'aquells jovens ferem junts les successives mudances i nomes el naiximent d'U.V. trencaria aquella colla. Mentres uns decidiem quedar-nos en casa (Artur Ahuir, Manolo Miñambres, Amparo Perez, Vte. Garcia...) uns atres prenien el cami de l'Av. Giorgeta (Jose Mª Chiquillo, Manolo Ramon, Paco Terencio, Amat Sapena...). La veritat es que estes i atres decisions sempre estaven condicionades pels progenitors, perque com ya he dit abans aquell valencianisme era un moviment de pares i fills i a la fi nosatres anavem a on ells estaven. De totes formes no importava a on militarem, l'interconexio en aquells primers anys era tal que sempre acabavem treballant junts (el Grup pegava cartells d'U.V., les joventuts del partit nos ajudaven a "retirar" una bandera quatribarrada o a "rectificar" una pintada mal escrita i tots junts "manifestavem" el nostre descontent en alguna que atra conferencia que el catalanisme havia organisat).

Continuarà…