Por
José Guillén Milla
or medio de este reducido artículo queremos
salir al paso de las erróneas teorías que sobre la LENGUA VALENCIANA se vierten
en diversidad de medios de comunicación, teorías que se amparan en razones tan
“creíbles” como “la opinión científica”, “todas las universidades
europeas”, etc. siempre sin dar
referencia de las fuentes de investigación de las que se han valido para
aseverarlo, sin mas demostración
autorizada sobre el origen del idioma valenciano.
La lengua valenciana es uno de los cinco
idiomas reconocidos oficialmente por la Constitución Española y por los
Estatutos de Autonomía de las diversas comunidades bilingües existentes hoy en
España, sin que ello sea óbice para que existan otras lenguas minoritarias que
también se hablan aunque no gocen por el momento de reconocimiento oficial.
Por tanto, entendemos que cualquier
aseveración que pretenda incluir a la lengua valenciana dentro de otro idioma
hablado en el territorio nacional o, simplemente como dialecto del cualquiera
de ellos, no son sino teorías totalmente
falsas, erróneas y fehacientes del
desconocimiento lingüístico promovidas
por intereses totalmente ajenos a la realidad histórica del pueblo valenciano,
situación que de hace años viene siendo patente por la megalomanía anexionista
de Cataluña y de su proyecto político de los “Países Catalanes”, estrafalaria
pretensión anticonstitucional.
El nacimiento de la lengua valenciana se debe
a la influencia de infinidad de pobladores que desde los origines prehistóricos
de nuestra tierra valenciana ocuparon lo que hoy conocemos como Comunidad
Valenciana, antes Reino Moro y Reino Cristiano de Valencia.
Menéndez Pidal afirma: “en las lenguas románicas quedaron préstamos
lingüísticos importantes de las lenguas que hablaban las tribus ibéricas, de
los pobladores anteriores a la llegada de estos”. Estas lenguas unidas a la
romanización, que no consiguieron borrar, sino embellecer, la dominación romana
de las tierras valencianas. Fenicios,
Iberos, celtas, visigodos, romanos, árabes influyeron en el habla de los primitivos pueblos edetanos y contestanos,
anteriores a todos ellos, en la creación de una forma de hablar totalmente
diferente y diferenciada, que fue embelleciéndose época a época, hasta llegar a
lo que hoy conocemos como Lengua Valenciana.
La bibliografía que reflejamos al final de
este artículo detalla ampliamente estas aseveraciones que han sido entresacadas
de los importantes estudios realizados por historiadores de reconocida reputación
dentro del ámbito lingüístico valenciano.
Por tanto la teoría catalanista de que la
lengua valenciana la implantaron los catalanes que vinieron con las tropas del
rey aragonés Jaime I El Conquistador, cuando en 28 de septiembre de 1.238 firmó las capitulaciones del reino moro
de Valencia con el rey Zayyan, se caen por su propio peso.
Antonio Ubieto, en sus Orígenes del Reino de
Valencia, describe ampliamente cuales fueron las composiciones de las tropas
que acompañaron al rey aragonés en su conquista de las tierras valencianas
arrebatándoselas a los moros. Por ser
muy extensos solamente detallaremos que un 2% de las susodichas tropas
procedían de la Marca Hispánica, lo que posteriormente se conoció como Cataluña.
Entonces no existía aun la unidad de lo que hoy es Cataluña. Aquellos
territorios eran condados de los que el rey D. Jaime I El Conquistador era
conde y señor. Él mas conocido, aunque
no único, era el condado de Barcelona.
Estas tropas de la Marca estaban compuestas
generalmente por representantes religiosos. No hay que olvidar que la conquista
del Reino Moro de Valencia se le impuso al rey aragonés como una cruzada, para
anular una excomulgación que tenia sobre su alma. Como tales representantes de
los obispados de los condados barceloneses al finalizar la contienda se
volvieron a sus diócesis. En lo que se refiere a las tropas mercenarias de los
condados de la marca hispánica –los que ahora se conocen como catalanes- no
permanecieron en tierras valencianas en un porcentaje superior al 1,2%, ya que
al negarles el rey aragonés su entrada en Valencia “a saco” –es decir a botín y
rapiña- ya no tenían motivos para quedarse en el reino recién
conquistado.
Difícilmente un porcentaje tan escaso de
foráneos no pudieron hacer que su lengua conquistara la lengua de los
valencianos, máxime cuando se trataba de gentes de guerra, de baja
estructura cultural. Por otra parte, es
de sentido común el pensar que los valencianos prejaiminos no eran mudos y, por
lo tanto, tenían su lengua propia. Las gentes provenientes de los condados de
la Marca Hispánica “no pudieron hacer valer su lenguaje ante los mas de 65.000
cristianos, 2.000 judíos y 120.000
moros habitantes del reino moro
valenciano”. (Hussein Mones, catedrático de Estudios Hispánicos Al Andalus, de
la Universidad de El Cairo, en su libro: Andalucía, Algarabía and Al Sharky.
La fuerte colonización que el reino
valenciano sufrió por parte de los árabes, ni arraso ni aniquiló la lengua de
los nativos valencianos, sino que enriqueció el romance en el que se
expresaban.
Citaremos aquí a Sánchez Albornoz “no se
arabizó la contextura vital española, como no se arabizó la estructura
gramatical de las lenguas peninsulares, no obstante la recepción de muchos
cientos de vocablos árabes y la formación de muchos paralelismos
expresivos”. Si en seis siglos de
dominación árabe no se consiguió erradicar el romance valenciano, sino que se
enriqueció con la introducción de palabras y expresiones arabistas. ¿como
pudieron sustituir la lengua valenciana la presencia de mercenarios de los
condados de la Marca Hispánica –1,2%- que se integraron en estas tierras? El
Libro de los Avecinamientos, de los años 1387-1396, censo confeccionado por el
rey Jaime I El Conquistador ha sido estudiado por la Profesora Cabanes Pecourt,
estableciendo sin lugar a dudas que las concesiones de casas y tierras a dichos mercenarios fueron prácticamente
inexistentes en relación a las otorgadas a otras tropas, tales como aragoneses,
navarros e incluso extranjeros. Posteriormente las lecturas que se han
efectuado del Libro del Repartimiento no han modificado sustancialmente este
porcentaje del 1,2% de catalanes que permanecieron en Valencia una vez conquistada a los moros.
El catedrático medieval Antonio Ubieto añade
“Ni siquiera el idioma era una dificultad ya que estos musulmanes habían tenido
como idioma oficial el árabe, mientras que en la conversación ordinaria
utilizaban un romance (se refiere al romance valenciano) que era distinto al
que se hablaba en lo que conoceremos después con las denominaciones de Aragón o
resto de España”.
El catedrático de la Universidad Complutense
Manuel Mourelle de Lema explica que “entre las diez lenguas románicas,
consideradas como tales por los romanistas, se encuentra la valenciana. Y
continua “la valenciana es una lengua románica “in se et per se”, tan
independiente como cualquier otra de sus hermanas en la latinidad, tomando lo
dicho en que no debe tomarse como subordinada ni genética ni tipológicamente a
ninguna de las neolatinas”.
Para el profesor e investigador José Vicente
Gómez Bayarri “el origen directo de la actual lengua valenciana esta en la
evolución del romance hablado en tierras valencianas anterior a la conquista de
Jaime I, romance que fue reforzado, enriquecido y consolidado con vocablos y
estructuras lingüísticas y gramaticales a lo largo de la Baja Edad Media”. Y
añade “podemos pensar que los idiomas hablados actualmente en el Reino de
Valencia no están en función exclusivista de los hechos conquistadores
repobladores llevados a cabo en el reinado de Jaime I. Consecuentemente, el
valenciano es una lengua neolatina, autóctona e independiente, derivado del
romanç; que cumple las condiciones lingüísticas, sociolingüísticas y
sociopolíticas, desarrollo de una brillante literatura, fonética y gramática
propias, consciencia idiomática viva y generalizada, y deseo de asumir sus
peculiaridades para ser considerada como idioma”.
Las “jarchas” aparecen ya en el siglo IX
dentro del movimiento cultural mozárabe (mozárabe: valencianos que permanecieron
dentro de los dominios musulmanes sin que, por ello, tuvieran que renunciar a
su lengua, religión y cultura) siendo
una de sus manifestaciones mas populares escritas en lengua romance las
“moaxajas con jarcha o zejel”. Entendiéndose por jarcha una breve composición
poética que es el remate final de los poemas conocidos como “muwassah”
modalidad cultivada en el Al Andalus. Dichas jarchas son cánticos breves e
intensos puestos en la boca de la persona que añora presencia de la amada
ausente, redactadas en romance valenciano. Manuel Mourelle de Lema afirma que
“en Al Andalus –Andalucía y Valencia- tenemos las jarchas, situadas al final de
las moaxajas, consideradas muy antiguas, acaso alguna pueda que se remonte a
comienzos del siglo XI;.... sin embargo existen fuentes dignas de todo crédito
a favor de que las moaxajas se componían ya en el 900”.
El catedrático Lleopolt Penyarroja concluye
su obra magna “El mozárabe de Valencia” con una frase de Henri Meier: “Nunca en
ningún lugar ocurrió el simple transplante de un idioma a otro pueblo a otra
población”. De nuevo Antonio Ubieto
afirma “se puede afirmar sin posibilidad de error que los idiomas hablados en
el Reino de Valencia actualmente no son un fenómeno de reconquista –se refiere
a la reconquista del reino Moro de Valencia por Jaime I, en 1.238- En el mejor
de los casos se podría sospechar que las fronteras políticas son producto de la
lengua”. Y Gómez Bayarri insiste: “ya que la reconquista del Reino de Valencia
debió encontrarse con las realidades dialectales consumadas; consecuentemente,
es incoherente defender que fuera exclusivamente el fenómeno
reconquista-repoblación aragonesa, barceloni, navarra y ultramontana la que
determinara el dominio lingüístico valenciano sin tener en consideración
elementos pre-romanos y románicos autóctonos, parla romanç, base esencial de la
configuración definitiva de la lengua valenciana”
El Padre Luis Fullana, primer catedrático de
Lengua Valenciana de la Universidad de Valencia y con sillón en la Real
Academia de la Lengua Española, representado al idioma valenciano, sostuvo
siempre la tesis de que “solo el estrato mozárabe configuró la individualidad
lingüística de Valencia”.
A todo ello que, repetimos, es una muy
reducida manifestación de las investigaciones de estudiosos de reconocido
prestigio dentro de los estudios medievales valencianos, arabistas, romanistas,
etc., hay que añadir la siguiente relación de poetas y escritores valencianos
que siempre utilizaban la lengua valenciana en sus manifestaciones literarias. Dejando
constancia de ello en los prólogos de sus obras:
- La Biblia Parva de San Pedro Pascual es uno
de los documentos mas antiguos de la lengua valenciana. Nacido en 1226.
- Arnau de Vilanova, medico y clérigo
escribió en lengua valenciana en el siglo XIII. Sus obras “Raonament d’Avinyo”,
“De adventu Antichristi et fine mundi” “Antidotarium” entre otros.
- San Vicente Ferrer, siglo XIV, con sermones
por toda Europa en Lengua Valenciana, indiscutible defensor de su lengua
materna. La valenciana.
- Fray Bonifacio Ferrer, hermano de San
Vicente Ferrer, siglo XIV, cartujo prior de la Cartuja de Porta-Coeli en el
Reino de Valencia, tradujo la Biblia de la lengua latina a la valenciana.
Existe una hoja de esta Biblia en la Hispanic Society de New York, precisamente
la que habla de que la traducción se ha realizado en lengua valenciana.
- Sor Isabel de Villena, siglo XV, con su
“Vita Christi” escrito en lengua valenciana.
- Joanot Martorell, con su Tirant lo Blanch
en el siglo XIV, escrito en lengua valenciana “para que la nación de donde soy natural se pueda alegrar”
- Jaume Roig, siglo XV, con su “Espill de les
Dones”, en lengua valenciana, libro de consejos para las mujeres de vida
honrada.
- Jaime March, poeta del siglo XIV, con su
primer código para la poesía de lengua valenciana.
- Fray Antonio Canals, siglo XIV, con su
“Valerio Maximo” extraído del latín en nuestra querida lengua valenciana.
- Mossen Ausias March, siglo XV, escribiendo
sus obras en un lenguaje que responde a la realidad, el valenciano “Obras en
verso, divididas en cánticos de amor moral, espirituales y de muerte”.
- Joan Esteve, siglo XV, notario publico de
la ciudad de Valencia, autor de “Liber elegantiarum” de cuya obra el mismo
explica que esta escrita en lengua valenciana, siendo impresa en Venecia en
1489.
- Mossen Jaume Roig de Corella, Jordi de Sant
Jordi, Bernat Fenollar, Joan Escriva, Luis de Fenollet, Bernardi Valmanya,
Miquel Perez y muchos otros mas que siempre escribieron en lengua valenciana.
Ellos conformaron lo que se conoce como
el Siglo de Oro de la Letras Valencianas, primer siglo de oro acontecido en la
Península Ibérica, con el primer libro impreso en España que lo fue en Valencia
en el año 1474 “Les trobes en lahors de la Verge María”.
- Francesc Eximenis, un catalán que aprendió
la Lengua Valenciana en Valencia, siglo XIV.
En fin y como colofón, podemos indicar
que la Lengua Valenciana tiene identidad propia, totalmente diferente y
diferenciada del catalán, para permitirse su gramática y diccionario propios.
El Pueblo valenciano solamente reconoce como
propia su lengua materna valenciana, lengua que se rige por una normativizacion
propia, la conocida como las “Normas de El Puig-Valencia, auspiciadas por la
Real Academia de Cultura Valenciana, Sección de Lengua y Literatura, entidad
con casi cien años de existencia y que goza de gran predicamento entre los
valencianos.
Por razones políticas se produce en nuestra
Comunidad Valenciana una guerra lingüística. Los poderes políticos por sus
intereses particulares pretenden que Valencia, la Comunidad Valenciana, adopte
la normativización del idioma catalán y por parte de Cataluña se están
invirtiendo cantidades muy considerables de dinero público para conseguir la
“unidad de las lenguas valenciana y catalana” sobre la base de que si “hablamos
la misma lengua, somos el mismo pueblo” frase que recuerda otras de muy triste recuerdo como la de “si
hablamos alemán somos alemanes”.
Por ello, los que defendemos la valencianidad
de nuestro idioma nos encontramos sumidos en una lucha contra los poderes
públicos, universitarios y medios de comunicación, como la Televisión
Autonómica Valenciana, para conseguir
que los intereses políticos no acaben con
nuestra mas preciada seña de identidad, la LENGUA VALENCIANA.
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