jueves, 27 de febrero de 2014

DICTAMEN DE LA A.V.L. PERA CATALANISAR L'ENTITAT DE L'IDIOMA VALENCIÀ

 

AUTOR: VALENCIANO DE ELIG

 (Sólo versión en Valenciano · Solo versión en Castellano)

 Comentarios hechos al dictamen del 9 de febrero de 2005 de la Academia Valenciana de la Lengua (AVL) en el que sus académicos catalanistas, sin necesidad alguna y sin que nadie se lo pidiera, han dictaminado que el idioma Valenciano y el idioma catalán son los mismos, yendo en contra del sentir mayoritario de la sociedad valenciana y de todas las manifestaciones contrarias a dicha "unificación" que al largo de la historia han sido vertidas por los más prestigiosos escritores y investigaors valencianos y forasteros.

 Es más que evidente que desde hace unos decenios el trabajo de catalanización que viene sufriendo la sociedad valenciana a manos del sistema propagandístico e institucional pancatalanista está dando sus frutos y más aún despues * de introducirse dentro de la Academia Valenciana de la Lengua desde donde despliega abiertamente y sin obstáculo su trabajo catalanisaora que tiene coma objetivo último la asimilación del pueblo y las tierras valencianas dentro del artificios y ficticio proyecto político conocido como los "Países catalanes".
  
"Dictamen de la Academia Valenciana de la Lengua sobre los principios y criterios para la defensa de la denominación y la entidad del valenciano" (dictamen)

 Monasterio de San Miguel de los Reyes
 Valencia, 9 de febrero de 2005

 PREÁMBULO

Normas de Castellón, 1932 ...
... El sistema acordado sería, en el futuro, «rectificado y mejorado», «a base de anchos acuerdos» superadores de puntos de vista diferentes ...

 (¿Dónde están esos anchos acuerdos que justifican la sustitución de las "Normas de Castellón" para la normativización catalana del IEC? La AVL no usa servicios actualmente las "Normas de Castellón" (ya de por sí catalanistas y mal hechas) sino un calco de la normativa catalana del Instituto de Estudios Catalanes (IEC) sin que nunca se haya tomado ningún "ancho acuerdos" entre los diversos sectores valencianistas que lo valide).
...
 la cuestión de la entidad del idioma y de las implicaciones onomásticas que se derivan dista aún de estar superada desde una perspectiva sociolingüística, a pesar de que, desde el punto de vista de la ciencia filológica, por un lado , y de la legalidad estatutaria valenciana, por la otra, el tema se pueda considerar resuelto.

 (Sociollingüisticament está perfectamente resuelto aunque el dictamen de la AVL diga lo contrario. La disciplina científica de la sociolingüística determina de manera precisa que el idioma Valenciano es un idioma diferenciado e independiente del catalán, por lo tanto es mentira lo que el dictamen de la AVL dice y esa alusión es producto de la visión de una "élite ilustra" pancatalanista que esconde lo que realmente dice la disciplina científica de la sociolingüística).

...
 Como es sabido, un sector de la sociedad valenciana considera que el idioma propio de los valencianos coincide con la lengua que se habla en otros territorios de la antigua Corona de Aragón, mientras que otro sector considera que es una lengua diferente.

 (La parte que considera que el idioma Valenciano es una lengua diferente al Catalán es significativamente mucho mayor que la que dice que el idioma Valenciano es el mismo que el idioma Catalán, lo que pasa es que los pancatalanistas tienen detrás todo el sistema propagandístico catalán que magnifica y amplifica artificiosamente esas voces catalanisaores).

 DICTAMEN

1.
... La lengua propia e histórica de los valencianos, desde el punto de vista de la filología, es también la que comparten las comunidades autónomas de Cataluña y de las Islas Baleares y el Principado de Andorra ...
... Los diferentes dialectos de todos estos territorios constituyen una lengua, es decir, un mismo «sistema lingüístico» ...

... Dentro de ese conjunto de hablas, el valenciano tiene la misma jerarquía y dignidad que cualquier otra modalidad territorial del sistema lingüístico, y presenta unas características propias que la AVL preservará y potenciará de acuerdo con la tradición lexicográfica y literaria propia , la realidad lingüística valenciana y la normativización consolidada a partir de las Normas de Castellón.

 (La lengua propia e histórica de los valencianos es la que ahora mismo tenemos y hablamos los valencianos coma pueblo socio-políticamente diferenciado y que desde una correcta perspectiva sociolingüística se trata de "lengua Valenciana", "Valenciano" o "idioma valenciano", un idioma diferenciado e independiente del Catalán o lo que sea. Por otra parte, ademas de deseable, es exigible a la AVL que comience a sustituir la normativización catalanisaora del Instituto de Estudios Catalanes (IEC) que ahora mismo oficialisa pera la lengua Valenciana, por otra propia y genuinamente valenciana, algo que debería haber hecho ya hace mucho tiempo tal y como lo exige su reglamento).

2. El hecho de que una lengua se hable en diferentes demarcaciones políticas o administrativas no es una característica exclusiva del valenciano, sino la situación más habitual en las lenguas del mundo ...
... Así, el portugués se habla en Portugal y en Brasil; ...

 (¿Por qué no presentan el caso del Gallego y el Portugues, el Checa y el eslovaco, el Servicio y el Croata en donde cada idioma es independiente el uno del otro y cuentan en sus normativas diferenciales e independientes? Ejes tipos de casos también son muy habituales y no existe ningún problema en que dos idiomas que son muy parecidos vayan cada uno por su camino, más aún si la sociedad que el habla lo quiere mayoritariamente así (como se en el caso de los valencianos)).

3. La lengua es un vehículo de comunicación y de cultura. Compartir una lengua, por lo tanto, equivale también a compartir el legado cultural que se ha transmitido en esa lengua ...

... Franceses y quebequenses, que comparten el francés; entre portugueses y brasileños, que comparten el portugués, o entre ingleses, irlandeses, estadounidenses o australianos, que comparten el inglés, etc ...

... Y ello sin perjuicio de que cada uno de estos pueblos tenga su entidad política, social y cultural propia.

 (Lo que la AVL debería manifestar es que el pueblo Valenciano no es producto de una "implantación catalana" tal y como subliminalmente sugiere en algunos de los ejemplos indicados. Por otra parte sus palabras convendría que las tuvieran en cuenta todos los políticos y instituciones político-culturales catalanas que de manera manifiesta y declaró defienden unos "Países catalanes" políticos en donde clavan sin ningun tipo de fundamento en la Comunidad Valenciana).

4. En el ámbito territorial de la actual Comunidad Valenciana, la lengua propia de los valencianos ha recibido mayoritariamente el nombre de valenciano o lengua valenciana ...

... La conciencia de poseer una lengua compartida con otros territorios de la antigua Corona de Aragón se ha mantenido constante hasta la época contemporánea (anexo 4). Por eso, la denominación histórica de valenciano ha coexistido con la de catalán, ...

 (Es completamente falso que la sociedad valenciana tenga una conciencia de "lengua compartida". Ademas, la conciencia lingüística de un pueblo evoluciona y toda medida involucionista para volver atrás tiene un componente fascista y anti-naturaleza que en este caso esconde ambiciones políticas imperialistas ("Países catalanes"), hoy en día la sociedad valenciana no tiene ninguna necesidad de "compartir" su lengua Valenciana en ningún otro territorio (entre otras cosas porque los valencianos siempre anzuelo sido separados del catalanes), lo que hace falta es que se regularise y normativise el Valenciano según las características propias y genuinas del habla valenciana (lo que ahora la AVL no hace). Ademas es del todo falso lo que los valencianos consideramos el nombre "catalán" coma sinónimo pera "idioma valenciano" o "lengua Valenciana "(sino que mayoritariamente se todo lo contrario).

5. La denominación de valenciano es, además, la establecida en el Estatuto de Autonomía de la Comunidad Valenciana. Por tanto, de acuerdo con la tradición y con la legalidad estatutaria, la AVL considera que el término más adecuado para designar la lengua propia en la Comunidad Valenciana es el de valenciano, denominación que se ha preservado legalmente, ya que es una de las principales señas de identidad de nuestro pueblo. Este nombre puede designar tanto la globalidad de la lengua que compartimos con los territorios de la antigua Corona de Aragón ya mencionados, como también, con un alcance semántico más restringido, la modalidad idiomática que nos caracteriza dentro de esa misma lengua. Asimismo, es plenamente válida la denominación de lengua valenciana, sin que este uso implique que se trate de un idioma distinto del compartido con los otros territorios ya indicados.

 ("Valenciano" es el término más adecuado pera denominar el idioma de los valencianos. También se considera valido el de "lengua Valenciana". Pero en ningún caso los termens de "Catalán" o "lengua Catalana" se mencionan coma validos pera ser utilizados coma denominaciones del idioma de los valencianos ("Valenciano"). En este punto la AVL resuelve que nombrar coma "catalán" el idioma propio hablado por los valencianos es una posibilidad que queda fuera de la legalidad vigente. Por otra parte, como desde la disciplina científica de la sociolingüística del idioma Valenciano si que es un idioma diferenciado e independiente del Catalán no tiene ningún sentido que el término "Valenciano" pueda ser utilizaban pera denominar también el idioma hablado en Cataluña o otros puestos).

6. Es un hecho que en España hay dos denominaciones igualmente legales para designar esta lengua: la de valenciano, establecida en el Estatuto de Autonomía de la Comunidad Valenciana, y la de catalán, reconocida en los estatutos de autonomía de Cataluña y las Islas Baleares ...

... La AVL considera necesario que los gobiernos autonómicos implicados, en colaboración con el Gobierno español, adopten las medidas pertinentes ... a fin de que, especialmente fuera de ese ámbito lingüístico, se armonice la dualidad onomástica de nuestro idioma con la proyección de éste como una entidad cohesionada y no fragmentada.

 (Como desde la disciplina científica de la sociolingüística del idioma Valenciano es un idioma diferenciado e independiente del Catalán el nombre a utilizado en el "exterior" no puede ser otro que el de "idioma valenciano", "Valenciano" o "lengua Valenciana ").

7. En relación con el modelo de codificación de la lengua ...

... Lo que se propone, para el conjunto de la lengua es, por tanto, una codificación policéntrica vez que convergente.

 (Como desde la disciplina científica de la sociolingüística del idioma Valenciano es un idioma diferenciado e independiente del Catalán la codificación del idioma Valenciano debe ser genuinamente valenciana sin tener que "converger" en el Catalán o otros idiomas emparentados. Sería conveniente que la AVL sustituyera la normativización catalanista que ahora mismo oficialisa por otra propia y genuinamente valenciana si es que de verdad tanto le interesa salvar a la verdadera lengua Valenciana).

8. Partiendo de estos criterios, en el ámbito territorial valenciano, la codificación se ha hecho y se hace de acuerdo con un modelo que incorpora las características propias de las hablas valencianas, tal como se refleja en los acuerdos normativos adoptados hasta ahora por el AVL.

 (Esto es falso, la AVL ta * ahora ha hecho lo que el Instituto de Estudios Catalanes (IEC) lo ha mandado, dejando fuera de la normativización del idioma Valenciano muchas señas propias y genuinas del Valenciano e implantando artificiosamente otras señas catalanas forasteras a la lengua Valenciana).

9. Sin perjuicio de lo señalado en el punto anterior, en los usos oficiales e institucionales del idioma que, con un alcance general, se hagan fuera del conjunto de todo su ámbito territorial, se debería utilizar un modelo de lengua convergente.

 (Como desde la disciplina científica de la sociolingüística del idioma Valenciano es un idioma diferenciado e independiente del Catalán, no tiene ningún sentido en hacer un modelo convergente o "pastiche artificial" de Valenciano y Catalán pera "exterior". El idioma Valenciano tiene el prestigio y la integridad pera representarse por él mismo en el ámbito que sea. Si los académicos de la AVL son unos acomplejados o colaboracionistas de los catalanes y no tienen la dignidad pera defender el genuino idioma Valenciano aquí y donde sea, lo mejor que pueden hacer es dimitir y dejar a gente verdaderamente valencianista que defienda con orgullo la verdadera lengua Valenciana).

- La AVL ... insta a todas las instituciones valencianas, las administraciones, los poderes públicos y el sistema educativo, así como los medios de comunicación, las entidades, los organismos y las empresas de titularidad pública o que cuenten con financiación pública a ajustar sus iniciativas en defensa de la denominación y la entidad del valenciano a los principios y criterios contenidos en el presente dictamen ...

 (Be está que los que utilizan el término "catalán" en cuento de idioma Valenciano el sustituyan por el de "Valenciano" (por ejemplo el universidad y las instituciones catalanas) y que ademas utilizamos una genuina codificación valenciana en lugar de la catalana) .

- La AVL hace un llamamiento a todos los hablantes de nuestro idioma para que, con la máxima generosidad y flexibilidad, cooperan en la solución del denominado conflicto lingüístico valenciano con sentido común y visión de futuro.

 (La "generosidad y flexibilidad" no deben dar pie a la irresponsabilidad o el "dejarse catalanizar". La perspectiva de futuro que la AVL le da a la genuina y verdadera lengua Valenciana en los acuerdos, normativas y codificaciones que ahora mismo oficialisa es bastante corta. Por tanto, si queremos darle al idioma Valenciano un futuro más largo, la AVL tendrá que descatalanisar toda la normativa que ahora oficialisa, empezar a pensar en clave estrictamente valenciana y dejar de ser una mera comparsa del Instituto de Estudios Catalanes (IEC)).


 Es una vergüenza ver cómo estos miembros de la AVL apesebrats unos por un jornal millonario y catalanistas otros al servicio de la maquinaria imperialista catalana no hacen otra cosa que destruir y desprestigiar cada vez más la lengua valenciana en cuento de defendrela en orgullo y convicción.


 Si el actual gobierno valenciano tuviera un poquito de decencia y fuera honesto en los valencianos, en vez de bendecir este dictamen lo que haría se disolvió esta academia de vergüenza y abrir otra nueva en académicos verdaderamente valencianistas amantes de su genuina e independiente Lengua Valenciana. 

DICTAMEN ACADEMIA DE LA LENGUA BALEAR



Autor: Juan Vanrell Nadal

1. - Considerando que desde se punto de vista de apoyo Filología, Nuestra lengua balear Tiene más similitudes desinencial y lècsicas emb sonido Latino, se Béarn, se Gascó, se Provensal y s'Occità, qu'emb sonido sintético Catalán. Qu'emb sos primara idiomas bocado Unex se Hecho histórico de que, a n'el 799 dC hey va havê a Baleas una notabble colonización de personas de aquexos alquilado (Historia General del reino de Mallorca 1840, por Suspensión cronistas), que venta debud a apoyo solicitud de Ayuda que hicieron se gobernanza balearica a n'En Carlo Magno (un añ tareas de qu'aquex conquistase Barcelona) Porque lis ayudara a Rechazar un muy possibble desembarco árabe. Que naturalmente emb Ellos vendio sano super forma de hablar, sano que, essendi ta MBE una evolusió de se "SERM vulgaris", se va integrando perfectamente emb sonido neolatín balear, salida lógicamente también de s'evolusió de se "SERM vulgaris" ecsistent aquí desde se IBA 123 a. Qu'es temidas desembarco se va produjó definitivamente en el 912 dC, 113 añs después de s'assentament Provensal-occitano. Que, deslinde de llevonses quien gobernaba Baleas bombardearon eses eras árabe, pero que, tal y como socceía siempre, tanto en apoyo península ibérica como eras Otras alquilado a lo Llergo de tres estadios de s'Edat Media, sa po bblació autóctona continuo emb sas apoyo feynas pagesas, continuando emb sas apoyo costumbres, y continuo xerrand sano apoyo deslenguada ancestral, a apoyo qu'apoc a poco le fuerón afagind palabras de s'àrabé. Evolusió que como se puede ver, se calcada a s'evolusió lingüistas ca sufrida en toda apoyo península. DOME qu'es fonemas vocálicos de eras idiomas que recibieron influencian de se Provensal Primé y de s'Occità-Lemosín después, que fuerón eses sas llengos de Baleas, de Valencia y de se territorio de toda apoyo Marca Hispánica, se distinta a super resto de se Reynes arabisads. De aquí qu'es vocabularios de se conjunto Sean tan parecido. Y tanto Mas parecida Cuanto más nos atrecam a apoyo decadencia s'Impèri Romano.

 2. - Considerando qu'es indudable que s'Español, s'Italià, se Gallego, se Portugués, se Castellano (Charlas Aún en moles de rincones de Hipanoamèrica), se Valenciano, se Balear, s'Aragonês, se Bable, se leones, se cántabra y se Catalán, Tenemos un MATEX sistema lingüístico hereuad de se Latino, es de una incultura superlativa o de Mucha mala fe, asegurando que todo se lo MATEX., y que, lo que nos separa son únicamente sas apoyo fonéticas. Todos Este idiomas están estructuradas para sas apoyo respectivas gramáticas, emb sos suspensión carácter morfológico y sintácticos qu'elza diferencian. Para consignar uient, se igualmente de una incultura superlativa o de muy mala fe, esparció o aval qu'es balas a se Catalán lo que s'andalús o Méjico son a s'Español.

 3. - Considerando un idioma desde se punto de vista humano, toda consideraciones colectiva de se lenguaje, ya sea de un idioma muy Extendido, ya sea de un idioma de mínima estensió, Tiene se derecho a se MACS Respeto. Respeto reconocida en apoyo Declaración Universal de se Derechos lingüística. Send un Atentado contra aquéxos Derechos, IMPUSA a una comunidad, una lenguas que no se sano que seculament charlar, ni se sano de apoyo nación a sano que pertenêx políticamente.

 4. - Considerando que sas llengos naturales no las crean se llingüístas ni se Doctore de sas Universidats, ni Mucho ménos se políticos. Que sas llengos las Hacen se pobbles emb s uso que de éllas Hacen cada día, Creando palabras Nova, afagindn'hi Algunas de Otros idiomas, y dexando de empleyarnê de altras debud a apoyo proprio evolusió de apoyo sociedad. Se pueblo balear ha creado sano super propia Leng a lo largo de apoyo apoyo larga y accidentada his Turín, y aquéxa lengua se la balear. DOME sas llengos sintéticas son creadas por Academia, Universidats o Institutos de Estudios lingüística. Llengos sintéticas, cómo s'Euskéra actual, que por necessidats sociológicas de comunicación se creo una Leng nueva a partición de una mezcla de sas seis o siete formas de espresarsê qu'ecsistexen Dentro Vasconia. O como s'Italià, que también sale de una mezcla de se Toscano, Florentino y Romano. O como se Catalán, qu'es producto de se llingüístas de s'Institut de Estudios Catalanes, que han creado una Leng a partición de infecto dialecto que se charlan en Barcelona, ​​en palabras de se jesuíta P. Batllori, Docter Honoris Caussa por once Universidats catalanas y premios Píncep de Asturias 1995, y publicadas en se diario "Las Provincias" de Valencia día 2 de e Noviembre de 1992.

 5. - Considerando que, desde 1983 subasta día de avuy todos se dirigens de todos se Partidos políticos de Baleas sensaciones Hacia escepcion, han Gobernado Durante aquéxos 22 añs totalmente de espaldas a se Pobble, imposandlí miedo Ley sano Leng catalana como propia. Qu'es Resultado de totas sas encuestas que se han Hecho en Es pueblo balear, demanadlí qué lenguas consideraban como propia, siempre han Dado coma resultada, que supone apoyo lengua se la mallorquina o balear: 02 de fiebre de 1991 - "Diario de Mallorca "resultada de una encuesta oficial realizada p'es CONSEYERIA insular de Mallorca, se 80% de eras encuestads Rechazar sano lenguas catalana como propia. 04, 05 y 06 de Noviembre de 1993 (después de dios añs de s'inmersió llengüística catalana) - diario "Última Hora" Resultado de s'encuesta: 100% de eras encuestads Rechazar s'enseñansa en Catalán. 1996 encuesta de se CIS ("Centro de Investigaciones Sociológicas") "¿Cual es super lengua materna?"; Se 47% de se balearica fuerón di Mallorquín / Balear, se 11% Catalán y se 37% Español. 06 de Jané de e 2005 (después de 22 añs de inmersión lingüística catalana) encuesta de se diario "El Mundo / El Día de Baleares" en apoyo pregunta: ¿Tienen que potencien sas Instituciones hueso de se Mallorquín en pruebas de se Catalán?, se 70% va di que sí.


 Por todo axón, y de Acuerdo emb sonido patrimonio lingüístico de se pueblo balear y emb sano apoyo larguísima his, se Miembros de s'Acadèmi de la lengua balear DICTAMINAM: Que apoyo Leng proprio y histórica de sas Illas Baleas, se sano Balear. Qu'aquesta lengua se la vernácula que se charlar sas isla s de Formentera, Ibissa, Menorca y Mallorca. Qu'aquesta va a conocida emb sano denominaciones balear desde s'època romana subasta se siglo XII, y que posteriormente va a enomenada mallorquina subasta se siglo XIX, Porque sas Baleas conformaron Durante aquéxa época se REYNE de Mallorca. Qu'a s'actualidat, denominadsê aquex REYNE Comunidad Autónoma de sas Illas Baleas, se puede lo que recuperamos s'històric número de Balear para apoyo Leng. Qu'aquesta lengua es única y diferenciada de sas Demas llengos néollatinas y romano nicas. Que Tiene apoyo apoyo específica gramática desde Hace casi dos Siglos. Y qu'en estos temas de globalisació que nos ha tocado vivir, debemos de consiguio de as Nuevos políticos qu'han salida, qu'es Pobble Dexia de eses analfabeto de apoyo apoyo propia lenguas, y de eses ignoro ante de su apoyo verdadera his .

DIA DE LA VALENCIANITAT Autor: Desconegut El dumenge pasat 2 d'Octubre, els valencians teniem l'oportunitat de gojar del dia de valencianitat i encara que personalment llevant el tema politic de Coalicio Valenciana, puc dic que vaig fruir compartint en la gent que va poder asistir, per proximitat a la capital, de l'actuacio de Vicent Segui, jocs per a chiquets i un molt bon plat de paelleta. Me pareix perfecte que s'organisen este tipo d'actes, encara que el grandissim caracter politic que tenía, era la principal pega. Comprenc que unicament un partit politic tinga els diners i poder de convocatoria per a realisar una cosa com esta, pero este massa caracter politic es lo que ha fet que molta gent, en possibilitat d'asistir no ho faça, Coalicio Valenciana deuria haver tengut un caracter mes de patronisaor i haver deixat que grups culturals dirigiren l'acte. Posiblement i com està l'assunt, crec que en el 2007 voraté a CV, pero aixo no dona carta blanca a que facen lo que els done la gana. I per ser conseqüent en u mateixa, vaig a donar uns puntets constructius i espere que siguen ven rebuts per esta formacio valencianista i qualsevol entitat cultural valencianista que faça actes publics, parlant per suspost en la meua casi inexperiencia en les Normes d'El Puig, normes en les que me base per a escriure estos textos, encara que malament, aixina que primer de tot disculpar-me per aço i pase a comentar-les: • El primer punt important a cuidar es la llengua valenciana, i aço ve donat per les paraules que usem i com no, lo fluit que parlem, i en aço al dirigent de CV li falten uns quants cursets per a parlar en public correctament, de la mateixa manera que Vicent Segui, deia algunes "paraules escolar valencianes" comuns en terres del nort de la peninsula i actualment inexistents en la nostra terra. • El segon punt, es ser conseqüent en la causa que es defen en l'acte, i en este cas era la valencianitat, aixina els actes deurien haber regalat joquets valencians i no nipons, evitar les cançons d'autors catalans, en este cas en especial, ningun cartellet en les normatives de AVLC, contavem en Diputació de València, i mes cosetes que no enunciaré. La conclusio es que actualment, en este cas, la defensa de la llengua valenciana està supercoaccionada, per la Generalitat en la seua AVLC, la RACV en la seua nova normativa d'accents, la ya no "actual" normativa d'El Puig ... molta gent demana que esta ultima s'adapte mes al parlar actual i es simplifique. En fi, que els valencians tenim un maremagnum que mos te marejats i si els actes valencianistes no cuiden la llengua valenciana com toca, la gent continúa en la confusio actual que vivim i no sap qui el vol i qui el mata. Personalment vaig a aplicar-me el conte, i per tant m'esforçare per a escriure millor en les Normes d'El Puig.

DÍA DE LA VALENCIANIDAD

 

Autor:   Desconocido

 

El domingo pasado 2 de Octubre, los valencianos teníamos la oportunidad de gozar del día de valencianidad y aunque personalmente quitando el tema político de Coalición Valenciana, puedo digo que disfruté compartiendo en la gente que pudo asistir, por proximidad a la capital, de la actuacion de Vicente Segui, juegos para niños y un muy buen plato de paella.
Me parece perfecto que se organiza este tipo de actos, aunque el grandísimo carácter político que tenía, era la principal pega. Comprendo que únicamente un partido político tenga el dinero y poder de convocatoria para realizar una cosa como esta, pero éste demasiado caracter político es lo que ha hecho que mucha gente, en posibilidad de asistir no lo haga, Coalición Valenciana debería haber tenido un caracter mas de patronisaor y haber dejado que grupos culturales dirigieron el acto.
Posiblemente y como está el asunto, creo que en 2007 voraté a CV, pero eso no da carta blanca a que hagan lo que les dé la gana. Y para ser consecuente en uno mismo, voy a dar unos puntitos constructivos y espero que sean vende recibidos por esta formación valencianista y cualquier entidad cultural valencianista que haga actos públicos, hablando por suspost en mi casi inexperiencia en las Normas de El Puig, normas en las que me base para escribir estos textos, aunque mal, así que primero de todo disculparme por esto y pase a comentarlas:

  • El primer punto importante a cuidar es la lengua valenciana, y esto viene dado por las palabras que usamos y como no, lo fluido que hablamos, y en esto el dirigente de CV le faltan unos cuantos cursillos para hablar en público correctamente, de la Al igual que Vicente Segui, decía algunas "palabras escolar valencianas" comunes en tierras del norte de la península y actualmente inexistentes en nuestra tierra.
  • El segundo punto, se fue consecuente en la causa que se defiende en el acto, en cuyo caso era la valencianidad, así los actos deberían haber regalado joquets valencianos y no nipones, evitar las canciones de autores catalanes, en este caso en especial, ningun cartelito en las normativas de AVLC, contábamos en Diputación de Valencia , y mas cositas que no enunciaré.


La conclusión es que actualmente, en este caso, la defensa de la lengua valenciana está supercoaccionada, por la Generalitat en su AVLC, la RACV en su nueva normativa de acentos, la ya no "actual" normativa de El Puig. .. mucha gente pide que esta ultima se adapte más al hablar actual y se simplifique. En fin, que los valencianos tenemos un maremagnum que nos tiene mareados y si los actos valencianistas no cuidan la lengua valenciana como toca, la gente continúa en la confusión actual que vivimos y no sabe quién lo quiere y quién lo mata.
Personalmente voy a aplicar -me el cuento, y por tanto me esforzaré para escribir mejor en las Normas de El Puig

DEU RAONS PER A VOTAR NO A LA CONSTITUCIO EUROCATALANUFA.


Ferrer.
28-12-2004.

1) Si eres valencià vota NO. Perque la Constitucio Europea no admet el Valencià com idioma de treball. I despres de que els nacionalistes catalans junt en els sociates hagen humillat l’ Idioma Valencià, sols cal votar no.

2) Si eres espanyol vota NO. Perque la Constitucio Europea resta influencia a Espanya. En el Tractat de Niza, l’ Estat contava en prou mes poder, per lo que podia defendre millor els seus interessos. Ara, no hi ha res d’ aixo.

3) Si eres europeiste vota NO. Perque la Constitucio Europea otorga un poder excesiu a Alemanya i a França. Es tracta de participar tots no de que quan dos estats donen les ordes als demes mos toque obeir-les sense mes...

4) Si eres nacionaliste vota NO. Perque la Constitucio Europea no reconeix l’ existencia de les nacions sense estat (com Valencia) ni la plurinacionalitat dels estats europeus. Enaltix als estats pero a les nacions i pobles no.

5) Si eres cristia vota NO. Perque la Constitucio Europea es anticristiana i nega les arraïls cristianes d’ Europa. No reconeix –ni tan sols simbolicament- els vinculs entre Europa i el cristianisme ni fa una mencio expresa a Deu.

6) Si eres democrata vota NO. Perque la Constitucio Europea proclama un sistema caciquil i dictatorial on els ciutadans no poden elegir al president de tots els europeus. Es consolidarà una dictadura. No mereix un atre nom.

7) Si eres de dretes vota NO. Perque la Constitucio Europea consagra un Parlament d’ opereta, una institucio de parasits sense cap poder real, una elit de burrocrates que chuplen del nostres impostos i no aprofiten per a res.

8) Si eres d’ esquerres vota NO. Perque la Constitucio Europea se centra en el repartiment del poder, dixa en un segon plano als ciutadans pero otorga la preeminencia de la construccio europea als interessos economics, etc.

9) Si eres inteligent vota NO. Perque la Constitucio Europea es un insult a l’ inteligencia ya que votarém una Carta Magna que els politics ni s’ han esforçat en donar-la a coneixer llevat d’ en programes de la televisio fem.

10) Si eres inconformiste vota NO. Perque la Constitucio Europea es insuficient a mes d’ un empastre. Si ara els ciutadans la tombem els politics s’ esforçaran en oferir-nos una atra Constitucio molt millor, una com mos cal.

DESENMASCARANDO LA FICCIÓN HISTÓRICA FABRICADA POR EL NACIONALISMO CATALÁN.




Autor: Jaume el de la Serra
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La Generalitat de Cataluña y sus instituciones llevan decenios inmersos en la tarea de fabricar una nueva "Historia" que apoye y sustente sus ambiciones políticas. Las cuales, sucintamente, vienen a ser: la ambición de ser un país separado de España, la ambición de anexionarse las tierras del histórico Reino de Valencia, del de Mallorca, parte del de Aragón y el Roussillon francés, y la ambición de imponer el catalán en todos los territorios anteriormente mencionados en detrimento de las lenguas habladas por sus pobladores autóctonos.

A fin de conseguir todo esto, la Generalitat de Cataluña y sus instituciones no tienen empacho en manipular la historia, ocultando y tergiversando lo que no les conviene y añadiendo falacias allí donde les pudiera resultar beneficioso.

Esta campaña de propaganda financiada con dinero público desde Cataluña lleva ya muchos años intoxicando machaconamente la opinión pública con sus mentiras históricas y lingüísticas, las cuales parece van calando hondo en el pensamiento colectivo de la sociedad catalana, que de manera acrítica las va asumiendo como ciertas. El adoctrinamiento subliminal de este colectivo lo encamina hacia una postura nazional-imperialista-catalana de marcado carácter fundamentalista.

Los datos históricos que a continuación se exponen son, de manera sistemática, ignorados o tergiversados por el aparato de propaganda pancatalanista, ya que son evidencias históricas que ponen fuera de credibilidad y legitimidad un gran número de argumentos político-históricos que maneja el nacionalismo catalán.

- Apartados:

A) Los condados de la "Marca Hispánica" del Reino Franco.
B) Rey de Aragón o aragonés. Corona de Aragón o aragonesa.
C) El Reino de Valencia nunca fué parte de los "Països catalans".
D) Los catalanes tratan de imponer sus ambiciones por las armas.
E) El actual rechazo catalán al monarca aragonés Fernándo II "el Católico".

A) Los condados de la "Marca Hispánica" del Reino Franco.

Los territorios de lo que hoy día se conoce como Cataluña (Barcelona, Tarragona, Lérida y Gerona) no formaron una entidad político-administrativa hasta hace relativamente poco tiempo. Por poner un ejemplo, la unidad catalana es posterior a la del Reino de Valencia, que ya era una unidad política autónoma y soberana antes de que se creara Cataluña como ente político unido.

Usualmente, los catalanes se remiten al siglo IX y a los "condados catalanes" para reivindicar su existencia histórica como país. Esto es algo del todo incierto, ya que en principio y en aquel tiempo no eran ni una unidad política independiente, ni recibían el nombre de "catalanes", sino que cada condado tenía su propio nombre (Condado de Barcelona, de Urgell, etc...) y eran simples divisiones territoriales o "provincias" pertenecientes al "Reino Franco" y gobernadas por un "conde" instituido por el rey de los francos (los "francos" eran un pueblo germánico, lo mismo que los visigodos, suevos, alanos, etc...). Estos condados o provincias eran los territorios que el rey franco Carlomagno, había conquistado con sus tropas cristianas a los moros que en aquel momento ocupaban "Hispania". (Esta frontera sur del territorio franco, colindante a las tierras musulmanas, era conocida como la "Marca Hispánica").

Tanto condes, como condados estaban bajo el mando y jurisdicción del rey franco, siendo los condes unos meros administradores colocados "a dedo" por el monarca, sin derecho a entregar el condado en herencia a sus descendientes.

Con el paso del tiempo y aprovechando momentos difíciles del Reino Franco, los condes o administradores de estos condados, comenzaron a dar rienda suelta a sus ambiciones personales, colocándose en rebeldía ante el monarca y desobedeciendo la ley regia que los legitimaba como condes. A partir de ese momento y en contra de lo establecido hasta entonces, los condes, sin que legalmente nada los amparara, se tomaron la licencia de convertir el condado en hereditario y poder así entregarlo a su clan familiar.

Legalmente todos estos condados continuaban perteneciendo al Reino Franco, aunque a causa de su debilitamiento, éste nunca pudo acometer una acción bélica para restaurar el orden roto por sus subordinados.

Un dato que demuestra que no se los consideraba territorios independientes del Reino Franco fué el hecho de que nunca obtuvieron la conformidad "Papal" para acceder al rango de "reino". Ni tan siquiera uno de ellos por separado, y aún mucho menos, en un conjunto falto de unidad donde cada cual trataba de imponer sus ambiciones al resto. Solo poco a poco, a través de los enlaces matrimoniales entre la progenie de los diferentes "condes" hubo un acercamiento de "condados", al aglutinarse bajo una amalgama de intereses hereditarios algunos de ellos.

Para aquel entonces, el Condado de Castilla y el Condado de Aragón, formados fuera de los territorios francos, ya habían obtenido la conformidad y beneplácito "Papal" para convertirse en "Reinos", a la vez que "reyes" sus respectivos titulares. (La religión cristiana no solo era herramienta para elevar las almas a los cielos, era el instrumento político por excelencia. En occidente era el "Papa" el que legitimaba o no, a reyes y reinos con su bendición "divina". Bendición que nunca dió a los "condados" de la "Marca Hispánica").

B) Rey de Aragón o aragonés. Corona de Aragón o aragonesa.

En 1157, Ramiro II "el Monje", rey de Aragón, no tuvo descendiente varón que lo sucediera en el trono. Su hija Petronila Ramírez, reina de Aragón, fué casada con Ramón Berenguer, "conde de Barcelona". De este enlace nacería Alfonso II "el Casto", que obtendría los títulos de rey de Aragón y "conde de Barcelona".

Llegados a este punto, conviene aclarar una serie de cuestiones que suelen ser manipuladas descaradamente por los políticos e historiadores catalanes.

Alfonso II "el Casto", rey de Aragón y "conde de Barcelona", recibió su título de rey por la parte de su madre, esto es, por su sangre y linaje aragonés, nunca por el catalán, el de su padre, por el cual solo recibió el título de "conde".

Muchos textos catalanes hablan de "rey catalán" o "rey catalán-aragonés" en referencia a aquellos que fueron descendientes de Ramón Berenguer, "conde" de Barcelona. Esta denominación es del todo incorrecta y falsa. El rey bajo el punto de vista político no tiene más nacionalidad que la del reino que representa y del que es titular. Al no existir en este caso otro reino que el "Reino de Aragón", indefectiblemente, al referirnos a la figura regia, éste nunca podrá tener otro calificativo más que el de "rey aragonés". De igual forma, cuando esta misma persona se presentaba como titular del "Condado de Barcelona", su rango era únicamente el de "conde" de esos territorios. Nunca se mezclaban los estatus de rey y "conde". Iban siempre por separado. Lo mismo que los territorios.

Esto se puede comprender perfectamente al saber que, reino y condado, eran territorios distintos, con leyes e instituciones legislativas y jurídicas distintas, cuyo nexo de unión era el que tenían como rey, conde o titular del territorio a una misma persona (característica ésta que mantuvo a lo largo de toda su existencia la "Corona de Aragón").

Así pues, habiendo dejado claro que el "condado" en ningún caso adquiere el rango, ni las atribuciones de reino, resulta igualmente conveniente aclarar que el concepto de "Corona catalano-aragonesa" es otra falsedad histórica que no tienen empacho en utilizar y pregonar hasta la saciedad los sectores oficiales y oficialistas del pancatalanismo, con la única finalidad de dar un peso político e histórico que no posee a la "nación catalana". En ningún caso existió ninguna "Corona catalano-aragonesa". Solo existió la "Corona de Aragón", que obtiene su nombre del reino que le da origen, por ser éste el único ente político que posee las atribuciones necesarias para fundamentar una "Corona". (Es una aberración política hablar de una "Corona" cimentada sobre un condado, además de una falta de rigor histórico extremo ya que nunca ha existido ese modelo político, ni hay cauce político alguno para realizarlo).

Los condados, en base a las jerarquías y normas existentes en esa época, no tenían ninguna atribución para aparecer como titulantes de ninguna "Corona", ni aún de manera compartida con un reino, tal como nos quieren hacer creer hoy día los sectores pancatalanistas.

Por tanto, los términos legítimamente correctos son:"Corona de Aragón" y "rey aragonés".

C) El Reino de Valencia nunca fué parte de los "Paisos catalans".

Sobre el 1238 el rey aragonés Jaime I "el Conquistador" dió por conquistado el musulmán Reino de Valencia. Sus tierras no fueron anexionadas ni al Reino de Aragón, ni a ninguno de los "condados" de la "Marca Hispánica". El Reino de Valencia permaneció independiente y soberano sobre sí mismo, si bien ahora bajo un gobierno y una población vencedora de carácter cristiano, que prevalecía sobre la población musulmana vencida que se mantuvo en el reino.

Hoy día, el nacionalismo oficial catalán habla de unos "Paisos catalans" donde estarían integrados los territorios del histórico Reino de Valencia. Todo ello sin fundamento histórico-político alguno que valide tanto la tesis de que esos "Paisos catalans" existieron, como la de que el Reino de Valencia perteneció a ellos.

Resulta evidente que Jaime I cuando re-fundó sobre el cristianismo el Reino de Valencia, lo hizo con la convicción de crear un reino soberano e independiente del resto de territorios de la Corona de Aragón, sin que existiera intención alguna por parte del monarca de anexionarlo a nada que se conociera como "condados catalanes", porque como ya se ha comentado anteriormente, éstos aún no existían como unidad política sobre la que efectuar tal donación.

Es más, Jaime I estuvo presionado por la nobleza aragonesa para que anexionara las tierras valencianas al Reino de Aragón, algo que sí era factible políticamente, y, evidenciándose los propositos del monarca, Jaime I se negó a ello manteniendo al Reino de Valencia independiente de cualquier otro territorio.

Jaime I y todos los monarcas aragoneses que vinieron tras él, respetaron las leyes, fueros, instituciones y costumbres propias del Reino de Valencia, manteniéndolo soberano, autónomo e independiente del resto de territorios que formaban la Corona de Aragón.

En definitiva, el Reino de Valencia o su territorio, nunca ha pertenecido, de una u otra forma, a nada conocido como "Paisos catalans", Cataluña, "condados catalanes", etc..., sino que siempre ha disfrutado como reino, de independencia y soberanía. Algo que se traduce en el reconocimiento que tiene sobre si mismo el pueblo valenciano, de poseer una cultura y lengua propias, diferentes a la catalana.

D) Los catalanes tratan de imponer sus ambiciones por las armas.

En 1410 el rey aragonés Martín I "el Humano" (último rey aragonés descendiente del "conde" Ramón Berenguer) falleció sin dejar sucesor al trono de la Corona de Aragón. Tras un lapso de dos años de "interregno" en el que la corona no tuvo monarca, representantes de los diversos territorios que componían la Corona de Aragón se reunieron para deliberar, votar y elegir al nuevo monarca entre varios aspirantes con derecho al trono ("Compromiso de Caspe" 1412).

Efectuada la votación, la elección recayó, por mayoría de seis votos contra dos, en Fernando I "el de Antequera", contabilizándose a su favor los votos de los aragoneses y los de los valencianos, y en contra los de los catalanes que habían entregado dos de sus tres votos al "conde de Urgell".
Los catalanes, al no haber conseguido sus propósitos, rechazaron esta decisión legítima emanada del voto (unas reglas previamente aceptadas por todos) y de forma totalmente deshonesta tomaron las armas para tratar de imponer por la fuerza sus aspiraciones políticas.

El motivo de la sublevación no era otro que el peligro que los nobles catalanes veían de perder todos los favoritismos, privilegios y beneficios oportunistas que habían obtenido de unos monarcas (los descendientes del "conde" Ramón erenguer) con los que poseían lazos de sangre la mayoría de ellos. No les interesaba un monarca que abriera la posibilidad a una política más equitativa para todos los territorios de la Corona de Aragón, algo que sin duda restaría prioridad y favoritismo a los intereses de la nobleza catalana.

Décadas de inestabilidad y crispación dentro de la Corona de Aragón siguieron a los acontecimientos mencionados, que acabaron desembocando en una Guerra Civil Catalana en la que se vieron involucrados y perjudicados el resto de territorios de la Corona de Aragón (A causa del conflicto iniciado por los catalanes se perdieron el Rosellón y la Cerdaña, territorios de la Corona de Aragón, que fueron ocupados por Francia).

En 1472 la Guerra Civil Catalana finaliza y al cabo de unos pocos años la situación política entra en un periodo de relativa estabilidad que da como frutos la aceptación por todos (catalanes incluidos) de Fernándo II "el Católico" como sucesor al trono de la Corona de Aragón.

E) El actual rechazo catalán al monarca aragonés Fernándo II "el Católico".

En 1479, Fernándo II "el Católico" fué proclamado rey de la Corona de Aragón. Diez años antes había contraido matrimonio con Isabel, princesa castellana y sucesora al trono de la Corona de Castilla. Con su matrimonio se concretaba la unión de ambas coronas bajo una misma línea sucesoria, en derecho de igualdad y manteniendo las leyes, fueros, instituciones, lengua, etc...propias de cada uno de los reinos o territorios que componían cada una de dichas "Coronas". (La unión de ambas coronas recibiría el nombre de "Corona de España").

En definitiva, tras el enlace regio, los territorios de la Corona de Aragón siguieron manteniendo, porque así se había acordado en el pacto de unión de ambas coronas, el mismo ordenamiento político que había existido en siglos anteriores.

Cada reino o territorio seguía manteniendo sus propios fueros, leyes, costumbres e instituciones, con la observancia común de rendir homenaje y pleitesía a un mismo monarca. Monarca que a partir de ese momento sería fruto de la descendencia de Fernándo e Isabel, los "Reyes Católicos".

Fernando II contribuyó a hacer grande la corona de Aragon. Aunque luego los acontecimientos históricos desvirtuaran y corrompieran la empresa iniciada por el monarca. Fernándo II con su matrimonio buscaba lo que buscaron todos los monarcas aragoneses desde sus inicios: alianzas con otros reinos o territorios para aumentar el poder político y territorial. Ya mucho antes que él, Jaime I "el Conquistador" había casado a dos de sus hijas con sendos hijos del rey de Castilla (una de ellas con el futuro rey Alfonso X "el Sabio"), abriendo así la puerta a la posibilidad de que la Corona de Aragón y la de Castilla se unieran.

Por otra parte, Fernándo II recuperó para la Corona los territorios del Rosellón y la Cerdaña, ocupados por Francia durante la Guerra Civil Catalana.

La figura de Fernándo II "el Católico" ha sido denostada por la historigrafía catalana, de manera injusta. Al igual que el resto de monarcas que tuvo la Corona de Aragón tras Martín I "el Humano", último descendiente del "conde" catalán Ramón Berenguer.

Francamente resulta de un localismo ridículo, por no calificarlo de "chauvinismo paleto" la imagen ofrecida por la historigrafía oficial catalana, que ensalza y glorifica a determinados monarcas porque son, según ellos, catalanes. Y menosprecia e ignora a otros porque no cumplen las pautas de catalanidad genética.

Parecen olvidar, (algo que realmente saben, pero que ocultan descaradamente), que la "sangre" o linaje familiar del monarca no tenía ninguna trascendencia en el carácter político de la Corona de Aragón, en su constitución o en su legislación.

Y es que la respuesta real a toda esta manipulación histórica hay que buscarla en el intento de legitimar las actuales pretensiones separatistas de Cataluña respecto a España para lo cual los pancatalanistas han desarrolado una historia "prefabricada" a gusto y medida de los actuales intereses políticos del nacionalismo catalán.

Así se comprende que los pancatalanistas hagan esfuerzos denodados intentando distanciar y desvincular a Cataluña de aquella etapa en la que merced al matrimonio de los principes Fernando e Isabel, las Coronas de Aragón y Castilla se unieron y formaron la Corona de España.
Por fortuna, la documentación histórica hace flaco favor a esta manipulación histórica catalana y recuerda de manera irrefutable, a todo el que tenga ánimo de hacer la consulta, que "Cataluña" pertenecía en el momento del enlace de los "Reyes Católicos" a la Corona de Aragón y que compartía, suscribía y participaba de grado y agrado de las decisiones que se tomaban dentro de dicha Corona, en plenitud de derechos, pero también igualmente en obligación de deberes legítimamente estipulados y acatados.

Lo que los acontecimientos histórico-políticos depararían más tarde, (entiéndase, por ejemplo, "Felipe V" y su "Decreto de Nueva Planta") son asuntos de una gran trascendencia e impacto, incluso actual, en el decurso de la Corona de España y sus respectivos miembros, pero que en ningún caso han de servir para tergiversar la história política anterior a los mismos.

Editado por valenciadelig, Martes, 1 de Junio de 2004, 02:03


miércoles, 12 de febrero de 2014

 LA EXPULSIÓN DE LOS MORISCOS, SUS RAZONES JURÍDICAS Y CONSECUENCIAS ECONOMICAS PARA LA REGION VALENCIANA (XXII)

Autor: Antonio Magraner Rodrigo
Valencia 1975
ARV. Signatura 1607-2498


Capítulo II. Consecuencias económicas de la expulsión.




AÑOS
NORTE
NORDESTE
HUERTA DE VALENCIA
OESTE
CENTRO
SUR
1565-72






1584
+  27
+  44
+  37
+  43
+  33
+  10
1602
-   11
+   2
+  11
-     2
-     5
      0
1608
+  12
+  10
+   7
-   13
+    9
-     8
1617
+    4
-     7
-   6
+  12
-   20
-   20
1632
-     7
-     3
-   4
-     2
-     3
-     3
1638
-     2
      0
-   3
+    9
+    3
+    5
1642
-   14
-     6
     0
-     7
      0
-     9
1646

-     3
     0
-     2
-   15
      0
1650




-     8


Las estadísticas correspondientes a 1584, 1602, 1608, 1633 y 1638 se refieren al “morabatí”, y los 1617 y 1650, al “maridaje”. Las recaudaciones por ambos tributos, que nos proporcionan una visión de conjunto bastante aproximada al movimiento demográfico, con sus altibajos, figuran, como se ha indicado en el Archivo del Reino de Valencia, Mestre Racional, legajos 517 y 532, donde pueden consultarse.

En cuando a los referentes a los censos de 1565-72 y 1646, ya fueron publicados completos por H Lapeyre en su libro fundamental “Geografía de la España  morisca” y otros.

Advierte el citado autor inglés que estos tres censos –que ha creído más conveniente agruparlos por amplias comarcas para compara sus porcentajes crecientes o decrecientes- tienen que ser usados con prevención. Se refieren no a personas, sino, como los otros a que se aluden anteriormente, a familias, casas o “fogages”; además atañen solamente a una parte del Reino, la altigua, por lo que las citadas estadísticas han de ser consideradas útiles como guía general.

Resulta evidente en la tabla o esquema que hemos reproducido, que el incremento decisivo en la población valenciana aparece en los años anteriores a 1584. Después el patrón se hace algo más confuso y un claro declive se constata por lo que concierne al Sur y al Oeste, mientras en otras zonas la población aumenta, aunque vacilantemente. El único signo de expansión positiva –no obstante lo reducido de sus índices- se aprecia claramente en el área que rodea la ciudad de Valencia. Ello puede ser debido a los atractivos ofrecidos por la proximidad a un centro comercial más importante, por lo que sus porcentajes no deben servirnos como datos de mucho interés para ser considerados en el estudio del conjunto.

Después del año de la expulsión, 1609, el área que sufrió más merma en su población fue la central, por residir en la misma los moriscos inscritos en los referidos censos. Más estables eran aquellos sitios donde el número de habitantes comenzó ya a decrecer antes de la expulsión y tenían menos motivos que les indujeran a emigras a nuevos emplazamientos.

El “norte” –región montañosa conocida con el nombre de Maestrazgo- estaba demasiado aislado para determinar su población, pero aún así, en esta zona de limitada extensión, se produjo un cambio, hacia 1617, que la alineó dentro del general movimiento de recesión o de estancamiento.

Al parecer hubo tres fases en el declinar de la población valenciana, si generalizamos lo que se deduce de estos censos parciales. La primera era la que podíamos establecer como un alto en la marcha ascendente, el cual tuvo lugar, con variantes según las comarcas, en tiempos de las dos décadas finales del siglo XVI. La segunda es, por descontado, la drástica hemorragia demográfica de 1609, cuya importancia no se manifiesta en nuestro citado esquema. Y la tercera fase está constituida por un más moderado, pero todavía inevitable descenso que coincide con la tercera y cuarta décadas el siglo XVII. En 1596 el dinero recaudado por las tasas del “morabatí” alcanzaba su cima; pero en la inmediata anotación de 1602 se había acentuado la regresión.

Es evidente que las estadísticas del censo de 1608 no se amoldan del todo a este hecho e indican que la población había comenzado a crecer otra vez. Hay dos razones que explican este contraste: o el número total de familias estaba mal calculado en 1608 o las cifras de exentos se realizaron con largueza, según estimaban conveniente los organismos gubernamentales. La verdad probablemente estaba entre ambas versiones.

La conclusión que podemos sacar del estudio de nuestros censos –apostilla Mr. Casey- es bastante vaga. No es sorprende ello si se considera la magnitud de la misión encomendada a unos pocos hombres -la recaudación, en efecto, del “morabatí” era visada por un comisionario real que generalmente visitaba las ciudades y posteriormente por el Tribunal Económico Central (Junta Patrimonial); sito en Valencia-, al cotejar la gran cantidad de nombres y cifras distintas y alejadas poblaciones.

Inevitablemente, las estadísticas que nos han legado son una mezcla de realidades y de razonables suposiciones.


Examinados los índices de despoblación, nos ocuparemos seguidamente, de la lenta y ardua tarea repobladora del Reino de Valencia.